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民权哪个地方算命算的准(帮忙起名算命,姓刘男孩,越详细越好)(民权哪里算卦算得准)

八字算命缺土的人应该如何取名

本文目录

殷月女神传的人物介绍帮忙起名算命,姓刘男孩,越详细越好请问八仙之间的关系

尹梦星

水鬼版尹梦星

帮解生辰八字,命理,天格地格什么的 再提供几个名字

姓名:尹梦星

种族:水鬼

性别:男???(有待进一步审核)

年龄:21(死的时候刚20,这里只算他的地球年龄)

职业:鬼差、派出所民警(不久后会被炒鱿鱼)

身高:187cm

体重:0kg(鬼是没有重量的,活着的时候是81kg)

三围:不明

喜欢的颜色:蓝色

特技:自己周围十米内水分子自由控制、鬼的基本技能(飘浮、穿墙、隐身、对普通物理攻击免疫)、晒到太阳会变成女神

武器:鬼差基本装备(打魂棒、缚魂锁、断魂枪——这要等他的警官证拿到手后才会有、阴阳令)

爱好:吃东西、夸夸其谈、写yy小说、loli(这小子是loli控)、尹梦林

不擅长的事情:对付伪loli和孪生妹妹尹梦林、拒绝美食

天敌:展玉流、尹梦林

总评:生的荒唐、死的窝囊,做鬼之后才有点人样

女神版尹梦星

姓名:尹梦星(or忒弥斯)

种族:女神

性别:女???(有待进一步审核)

年龄:321(地球和异界的年龄一起算)

职业:C大医务室护士

身高:180cm

体重:54kg

三围:88、55、87

喜欢的颜色:蓝色

特技:很多(以后小说里一一介绍),这里主要是她的变身特技——一晒到太阳就会从水鬼变成女神

武器:追月逐日弓(满弓后射出的箭能射到太阳)、裁决刃

爱好:吃东西、夸夸其谈、写yy小说、loli(她是loli控)、尹梦林

不擅长的事情:对付伪loli和孪生妹妹尹梦林拒绝美食穿现代女装(太暴露的那种,以及内衣和高跟鞋)

天敌:展玉流尹梦林

总评:从男人变过来的绝色女神,本来在异界的时候已经完全接受了自己的女性身份甚至开始接纳男性。但回到地球后

尹梦林(百科封面上那个就是她)

今生尹梦林版

姓名:尹梦林

种族:风精灵

性别:女

年龄:21

职业:C大大三中文系学生,校文艺部部长

身高:173cm

体重:50kg

三围:82、53、83

喜欢的颜色:白色

特技:与梦星的灵魂共鸣,梦星的隐身术对她不管用,也只有她可以不用任何法术和道具对梦星做出物理攻击;一流的料理水准;一副亮嗓堪比专业歌手;超强学习能力和过目不忘的记忆能、活字典般的丰富学识。

出神入化的剑术、登峰造极的风系魔法、练到极致的“紫霞斗气”。

武器:格拉姆(天晴语)——译成汉语就是“巨阙”。长1.6米,重128公斤,挥舞起来剑气纵横、削铁如泥(在地球上来说,连金刚石都可以斩断)的神剑。

爱好:看书、听音乐、唱歌、逛街、戏弄梦星(男女通“整”)

不擅长的事:有人打姐姐的主意

天敌:暂无

总评:尹梦星的孪生妹妹,近乎完美的女人,美貌与智慧并存——这是对她从前的评价,现在嘛……

前世格兰杰版

姓名:格兰杰.飞(后改名:格兰杰.尹)

种族:拥有四分之一的风精灵血统,得到祖母的力量传承后成为完完全全的风精灵

籍贯:天晴大陆阿尔瓦王国

性别:男

年龄:离开天晴大陆时27岁

职业:王国骑士侯

职阶:魔武双修——武技达到天晴大陆人类巅峰的剑圣级别;魔法级别是大魔导师

身高:193cm

体重:85kg

三围:不明

喜欢的颜色:白色

特技:出神入化的剑术、登峰造极的风系魔法、练到极致的家传斗气——“紫霞斗气”

武器:格拉姆——译成汉语就是“巨阙”。这是用裁决女神的头盔及多种稀有金属和魔法矿石锻造而成,由梦星赠予其祖父——阿尔瓦国王齐格.飞,再由齐格.飞传给格兰杰的阿尔瓦王国的振国神剑。剑长1.6米,重128kg。挥舞起来剑气纵横、削铁如泥(在地球上来说,连金刚石都可以斩断)。剑身上有用女神鲜血书写的神语符文,拥有“飞”家族血统的人只要用神语念动剑上的符文,就可以发动女神“末日审判咒”里的前三招。威力是女神亲自施展的五分之一。

爱好:提升自我实力、结交各路朋友、妻子尹江雪

不擅长的事:和妻子分开

总评:为了寻找女神而背井离乡的阿尔瓦王族。来到地球后和李雪夜等人结交,更认识了自己的妻子——尹江雪。虽然始终没有找到女神,但却和地球的朋友们以及妻子度过了快乐的时光。妻子病逝后为追回其魂魄独闯地府而失手被擒,之后封剑跟随地藏王菩萨修行佛法400余年却无所成。无奈转世,可是,从天晴大陆来的他因为在生死簿上没有名字只能在自己的后代里转生。转世之后的格兰杰的名字叫做……

展玉流

姓名:展玉流

种族:人类

性别:女

年龄:19

职业:C大大一历史系学生,校文艺部副部长

身高:155cm

体重:43kg

三围:73、52、75

喜欢的颜色:紫色

特技:超强的学习能力和记忆力、满脑子鬼主意、善于用他人的弱点对其进行诱.惑攻击。

爱好:各种灵异和玄幻事物、捉弄梦星、崇拜学校玄学社的社长(有把水鬼梦星打包送给社长做研究的打算)、欧阳伊人

不擅长的事情:坦然面对别人叫她loli、应付梦林

天敌:尹梦林

总评:跟尹梦林合租一套房子的室友,也是梦林在学校文艺部的左右手。腹黑的花痴伪loli,是第一个知道梦星变身秘密的地球人(捉弄女生的梦星也是她的一大乐趣哦)

姜研

姓名:姜研

种族:人类

性别:男

年龄:21

身高:179cm

体重:68kg

喜欢的颜色:金色

职业:C大中文系学生(梦林的同班同学)学校玄学社社长

特技:各种道家法术,对灵异神怪的事情无所不精,善于降妖捉鬼

武器:打神鞭(姜太公封神的时候留下来的神器--顾名思义它是神仙的客星,但会据使用者的修为威力会有不同--现在的姜研只能用它对付妖怪,神的话只能勉强对付些山神土地和冥府的鬼差之类的,但也已经很不错了,姜研可是继姜子牙后第二个能使用打神鞭的人.而且,人是会成长的)

爱好:研究各种灵异事件,读和灵异有关的书籍,暗恋梦林却不敢开口(其实他很享受暗恋的滋味)

不擅长的事:又有男生去追梦林了、秦瑶的追求

天敌:尹梦星和尹梦林兄妹、秦瑶

总评:西周姜子牙的嫡系后人,姜太公的打神鞭是他们家族的传家之宝.几千年来继姜太公后唯一能使用打神鞭的人,被家族视为千年不遇的天才.但天才的背后却是个相当纯情的小男生,暗恋梦林却不敢开口。其后被散仙天风子收为关门弟子,得其真传后实力大增,最后,成为了梦星手下的第十八位骑士。

叶希维

姓名:叶希维(原名希维,“叶”这个姓氏是来地球后梦星替她加的,是梦星和梦林母亲的姓氏)

种族:天使(只是初级的小天使哦)

性别:女

籍贯:天晴大陆

职业:裁决神殿里梦星的侍从(简单来说就是丫头、女仆)

年龄:300(在主角穿越的那年出生)

身高:156cm

体重:41kg

三围:72、50、73

喜欢的颜色:粉色

特技:整理房间、天使之歌(听到可以让人精神振奋,让被破坏的东西复原,也可以又来整理屋子)

武器:翡翠笛(严格来说不是武器,功能是“完全隐身”,用来跟踪人和脚底抹油再合适不过)

爱好:一切可爱的事物

不擅长的事:梦星失踪了或是生气了、对付某伪loli

天敌:展玉流

总评:看起来只有14、5岁,迷迷糊糊的小天使,关心身边的所有人和事物,却总是好心办坏事而很让人无语——也因此被某腹黑伪loli抓住把柄任其使唤。很喜欢梦星(单纯的喜欢而已),可爱级别的杀伤力只有展玉流是对手。在街上遇到梦林的时候,梦林也是受不了如此杀伤力才带她回家。

闻离

姓名:闻离

种族:灵兽(文狸)

性别:女

年龄:1500+

职业:女萝酒吧的钢琴手

身高:166cm

体重:48kg

三围:79、50、80

喜欢的颜色:白色

特技:钢琴

爱好:李雪夜的微笑、看阿豹专注调酒的样子

不擅长的事:李雪夜生气了

总评:心思细密、性格文静、气质阴郁的感性美女。精干的短发和健康的小麦色皮肤又给她的阴郁增加了一层淡淡的中性美。原形是可爱的花猫,是山鬼李雪夜的宠物。

阿豹

姓名:洪豹

种族:灵兽(赤豹)

性别:男

年龄:1500+

职业:女萝酒吧的调酒师

身高:185cm

体重:82kg

三围:不明

喜欢的眼色:绿色(喜欢这种颜色的酒)

特技:调酒

爱好:品酒、调酒、闻离弹钢琴时候的全情投入

不擅长的事:暂时没有

总评:豪爽大度、极重义气的男人。原形是威猛的赤红色豹子,是山鬼李雪夜的坐骑。

李雪夜

姓名:李雪夜

种族:山鬼

性别:女

年龄:1500+

职业:女萝酒吧老板娘

身高:172cm

体重:50kg

三围:81、52、83

喜欢的颜色:白色

特技:幻术(本来风华绝代的佳丽变成一个黄脸婆骗了自己的老公20几年)

当然其他的法术本领还多得很,以后小说里慢慢介绍。

武器:折扇(用来敲不听她话的小弟小妹的头的)

爱好:骗人、捉弄人、使唤人

不擅长的事:为自己的一双儿女操碎了心

总评:在酒吧里是盛气凌人的老板娘;在家里是把老公管得服服帖帖的腹黑女王;在自己的交际圈里更是威风凛凛的大姐头。只有在儿女面前才会露出慈母的温柔——当然,这个“儿女”包括亲生儿子女儿和她的义子义女——展玉流兄妹。

罗忠邦

姓名:罗忠邦

种族:地仙

性别:男

年龄:52

职业:C市城隍、庆阳路派出所所长

身高:176cm

体重:70kg

三围:不明

喜欢的颜色:金色

特技:老实说老罗各方面的东西都懂一点,没什么特别突出的能力

武器:除阴阳令外的鬼差基本装备(打魂棒、缚魂锁、断魂枪)、城隍金印

爱好:老婆做的饭

总评:他是李雪夜的丈夫。本来是区公安分局的局长,在地震期间因操劳过度累死在任上。因此被判官看中,想在地府给他个职位;加上其妻李雪夜和地府判官熟络,帮他疏通关系便被提拔做了C市的城隍(也是在成为城隍后才知道自己的老婆不是凡人),故而“借尸还魂”回到阳间。但由于做了城隍之后工作量巨大,无暇分身处理公安分局长的大部分事物,于是申请调职做了个清闲的小派出所的所长。

吴锦华

姓名:吴锦华

种族:人类

性别:男

年龄:25

职业:C市第二人民医院急诊科医生(已辞职),现在是C大医务室校医

身高:162cm

体重:55kg

三围:不明

喜欢的颜色:紫色

特技:对伤病的紧急处理——急救技术

爱好:自身专业、上网、YY、写种马小说、尹梦星

不擅长的事:交际应酬、克服自身的天生自卑感

总评:在二医院上班的时候被厉鬼缠身,本来是死定了,但运气超好的他却被梦星救了性命。此人身材瘦小、天生自卑,虽然初见梦星就已经对其一见钟情,但却在表露心迹之前就放弃了。不过,也正是他的这种自卑感触动了梦星的心弦,让梦星将他和自己的养子托雷的身影相重合。这样才使得他在日常生活中有了和梦星亲近的机会,并时常得到梦星长辈似的的关爱。

可是,现实生活里的吴锦华虽然是个胆小鬼,但虚拟网络世界里却是翻手云覆手雨的人物。网名“弱水三千”,是被梦星戏称为“人妖”的种马写手,“群狼谷”的群主,种马小说的写作水平比梦星高了好几个档次。

罗晓敏

姓名:罗晓敏

种族:半妖

性别:女

年龄:27

职业:庆阳路派出所民警(之后通过老罗的考核兼职灵界执法者)

身高:170cm

体重:52kg

三围:79、52、81

喜欢的颜色:黑色

特技:近身肉搏(警队的三届搏击冠军)

武器:鬼差基本装备(打魂棒、缚魂锁、断魂枪、阴阳令)

爱好:痛打小流氓、和梦星斗嘴

不擅长的事:和梦星斗嘴

总评:罗忠邦和李雪夜的女儿,性格火爆的野蛮美女。本来是区分局刑警支队的支队长,在一次对某多次作案的**嫌疑犯的审讯中一脚断绝了他的罪恶之根源被下放至了老爸的派出所去做片警。

因为李雪夜在孩子一生下来就用自己的精血在孩子身上画符,所以罗晓敏的体质是一般鬼怪不敢接近的,且拥有极强的抗打击能力。致使她虽然从小到大都有个非人类的母亲在身边,却一次也没有遇见过什么超自然事件。再加上党员父亲的教育,所以在她遇见梦星一行人之前一直是坚定的唯物主义者。

在东升乡事件之后,原先的信仰被打破,通过老罗的考核后成为了庆阳路派出所的第三位灵界执法者。

还有就是,她跟梦星关系稍显暧昧,有点欢喜冤家的味道。久而久之相处下来,倒是芳心暗许。只是,她的这种单相思有没有结果,就是某魂也不知道。

展鹏飞

今生大鹏版

姓名:展鹏飞

性别:男

种族:人???(审核中)

年龄:29

职业:灵界执法者、C大体育老师、校篮球队主教练

身高:195cm

体重:86kg

三围:不明

喜欢的颜色:黑色

特技:雷系异能、怪力

武器:金背斩将刀

爱好:尹梦星、展玉流

天敌:展玉流

总评:从小在逆境中成长起来的娃,性格坚强、珍惜家人亲情。是天晴大陆雷神索尔的化身。

前世索尔版

姓名:索尔

种族:神族

年龄:3300岁(和梦星相遇的那天是他3000岁生辰)

身高:195CM

体重:95公斤

外貌:俊朗而刚毅,棱角分明,非常有男人气息!简单的说就是很帅

体型:健壮魁梧(95公斤的体重大多都是肌肉)

爱好:看书、下棋、安静的坐着(其实是一个很爱清静不喜欢嘈杂的人)

性格:(对外人)孤傲、冷酷、(对亲人)温情、和蔼

身份:和三月女神(指三个月亮上的女神)是远亲可以说是表兄妹!

职业:雷系正神又称制裁之神(主神阶)但因为违反神界律条强行发动“神禁”(神之禁咒)被神王剥夺了所有功勋和主神的地位(只是地位,意思他就没有了神殿、信徒等东西实力没有变化)

喜爱的颜色:黑色

武器:雷神之锤、制裁之剑又称裁决之剑(后赠予裁决女神就是梦星or忒弥斯)

防具:雷神战铠、不可撼动之墙(逆天级神器盾牌)

能力:雷系正神(主神阶)

雷之法则:天下雷系元素全部臣服于他供他驱使拥有部分空间

时间法则:这也是他能发动空雷的原因一般的雷神不具备)领域法则到第四重(几乎所有天神以上阶位的神都会的法则但是修炼的重数决定强度主神中达到四重领域的只有生命、雷神、裁决、战神这4人,这也是为什么神王派梦星去抓雷神的原因)

雷神权利:“制裁法则”——创世神所定下的四大绝对法则之一,拥有制裁和赦免所有神、魔、生物罪行的能力.可以使所有封印、诅咒、神罚等等还有上位威压无效化(又称众神公敌)。发挥的程度和自身实力有关。

穆果叶

姓名:穆果叶(昵称:果子)

性别:女

种族:妖仙

原形:蟠桃树

年龄:1900+

身高:168cm

体重:48kg

三围:79、50、81

职业:御宅一族

喜欢的颜色:白色

爱好:茶道

特技:树心同体(她会的妖术很多,这是最有代表性的,可以和全世界所有的花草树木保持联系)

武器:仙剑

天敌:天风子

总评:天仙落凡世,翩然红尘中。

一千九百年前,孙大圣大闹天宫时吃剩的蟠桃桃核落入凡间长成的桃树。得天地灵气、日月精华乃有我识。后得山鬼李雪夜教导修炼之法终修得人身。心地善良、厌恶杀生,即使是千年来的饮食也只吃素食。

与其义弟穆宏相依为命。每若干年都会从自己身上长出“人间蟠桃”,乃是天材地宝妙用无穷。然而,穆果叶却对其惜如子女,故而深恶痛绝那些觊觎蟠桃的一切人士。

如果你在桃子快要成熟的时候半夜潜进她的果园,后果会非常之严重。

穆宏

姓名:穆宏

性别:男

种族:妖

原形:未成年的雄狮

职业:高中生

年龄:1400+

身高:171cm

体重:63kg

三围:不明

特技:狮子吼(吼一声方圆几十里的动物都会对他惟命是从)

武器:钢爪

天敌:暂无

总评:孱弱的幼狮,误食果子第一枚蟠桃之后得回生命,从此和果子相依为命,与其关系既是姐弟又是母子。

性格阳光开朗,作为肉食动物喜欢荤食。在学校里见到希维之后对其一见钟情。

悠曼

姓名:悠曼

性别:女

种族:妖

原形:九尾白狐

职业:自由职业

年龄:1500+

身高:173cm

体重:50kg

三围:85、52、86

特技:魅惑术(几乎没有男人抵抗得了她对你抛个媚眼)

武器:玉狐九节鞭、百宝乾坤袋(一个,从天风子那里A来的)

爱好:灌汤臭豆腐、格兰杰、尹梦林

天敌:尹江雪、尹梦星

总评:神以庄秀于红尘,妖以媚惑于众生。

绝色倾城的狐妖。本书中虽然各色美女众多,但就美貌而言可与梦星媲美者,唯悠曼一人耳。

本是生长于青丘之国的九尾白狐,遭猰貐屠戮而家破人亡。追击猰貐千余年只为报仇雪恨。却在大仇即将得报之际遭托雷和好友兰斯洛特所阻,要其百年后再行复仇。

本来悠曼因为仇恨关系封闭了心门,后被格兰杰所开启。自此对格兰杰情根深种,即使后来格兰杰娶了尹江雪也从未忘情。如今,格兰杰化身梦林,悠曼又一次和更加强大的“情敌”——梦星展开了一场“尹梦林争夺战”。

叶馨

姓名:叶馨

性别:女

种族:血天使

职业:高中生

年龄:16

身高:158cm

体重:46kg

三围:74、53、75

特技:血力回复(无论受了多么严重的伤害,只要喝过鲜血就可以马上复原)、咖啡冲泡、曲奇饼制作

武器:暂无

爱好:看书、做曲奇饼、所有体育活动

天敌:暂无

总评:梦星和梦林的表妹,是个活力四射的美少女。小时候父母离异并与母亲移民英国。却不料遭遇车祸,母亲逝世,叶馨也命在旦夕。幸好遇上了血天使托雷将其变成和自己一样的物种才保住了性命。随后便一直和托雷一起生活并照顾其饮食起居。

随着日子一天天过去,叶馨也到了情窦初开的年纪。对这个和自己一起生活了多年的“托雷大叔”产生了超越感激和亲情的倾慕。2009年的时候,因为接到亲生姐姐的婚礼邀请而回国。离开英国时,叶馨非常大胆地向托雷告白。

附带一点:叶馨虽然被托雷变成了血天使,但她却没有表现出任何超自然力量,只是体力方面甚至优于同龄的男孩。就连“血力回复”这种东西也是在后面的故事里偶然发现的。

托雷

姓名:托雷

性别:男

种族:血天使

原形:俊美无双的男子,背后有血红色的羽翼,拥有吸血鬼的獠牙和深红色的瞳孔

籍贯:天晴大陆殷红之月裁决神殿

职业:画家

年龄:500+

身高:186cm

体重:77kg

三围:不明

特技:太多了,书里再说

武器:弑神匕首

爱好:睡觉

天敌:尹梦星

总评:天晴大陆血族末代皇帝尼古拉斯和大天使长拉斐尔的独子,也是梦星的养子。对梦星十分喜爱,梦星也对他宠爱有加。最初并不知道自己的亲生父母是谁。梦星反叛之后,神王告知其身世并派他前往地球追杀梦星。

托雷和梦星的恩怨纠葛十分复杂,他对自己踏上追杀母亲的道路也十分迷惘,现在的他几乎每天都在痛苦里煎熬。

可有一点他是十分坚定的——必须先见到母亲。

颜梦璃

姓名:颜梦璃

性别:女

种族:妖(玉仙)

原形:玉佩

年龄:1000+

职业:大学教师

身高:168CM

体重:47kg

三围:78、47、80

特技:亲和力

武器:玉箫

最重要的人:天风子

总评:玉石成精,至情至性;心系天风,至死不渝。

被学生们尊称为“圣母”的大学老师,非常关爱自己的学生。千年之前,梦璃还是散仙天风子随身携带的一块玉佩,自她有了自我意识之后便对主人情根深种。得道后,长伴天风子左右。为了填补天风子心头的创伤,从来不求所得,总是默默地付出,默默地守候。

天风子

姓名:许帧;表字:文昌;道号:天风子

性别:男

种族:散仙

年龄:1700+

职业:算命先生,兼职小贩,酒仙

身高:176CM

体重:65kg

特技:千杯不醉

武器:宝葫芦、百宝乾坤袋(本来有三个,后来被悠曼A走一个。几乎什么东西都能从里面拿出来)

爱好:美酒

天敌:穆果叶

人物诗:乘风饮苍茫,断剑话杜康。

遍尝千百酿,玉液配琼浆。

问道酒醉后,酒醒看八荒。

十年随波去,今朝魂归方。

欧阳伊人

姓名:欧阳伊人

性别:女

种族:灵兽(鬼车)

原形:九个头的火红色巨鸟

年龄:5000+

职业:迪厅老板娘

身高:180cm

体重:53kg

三围:86、55、87

特技:泰山崩于前而面不改色

武器:火羽扇(3000年前二郎神杨戬从九个太阳身上各拔下一条翎毛做成的扇子,一旦煽动可发出阳炎烈火,无物不焚)

爱好:跳舞

最重要的人:杨戬

天敌:帕拉斯•雅典娜(其实是情敌)

总评:上古灵兽,面如冰霜,心似烈火。3000年前邂逅二郎,与之建立起既似姐弟,又似情人的纠结关系。虽然心系于他,只可惜神女有心,襄王无梦。

杨戬

姓名:杨戬

性别:男

称号:昭惠二郎显圣真君;清源妙道真君;昭惠显圣仁佑王;英烈昭惠清源道妙显仁敷泽兴济二郎

种族:神(肉身成圣)

年龄:3000+

职业:司法天神

身高:191cm

体重:80kg

特技:七十二变、九转元功、八九玄功、无穷妙道、纵地金光、指地成钢(封神时跟惧留孙学的)等

武器:三尖两刃刀、银弹弓、开山斧

法宝:缚妖锁、照妖镜、八爪龙纹玄麾

宠物:哮天犬、扑天雕

座骑:银合驹最关心的人:欧阳伊人、帕拉斯•雅典娜

天敌:帕拉斯•雅典娜

总评:三尖挑,乾坤纷乱;两刃挥,阴阳魂断。只手震,山河色变;昂首笑,泪染长天。

和传统意义上的二郎神有所不同,在本书中,二郎不仅桀骜不驯、侠骨柔肠,心性中更有顽皮和调皮的一面。不过,在下自认为其中最大的颠覆莫过于他和奥林匹斯的慧女神之间的一段姻缘。在此我先不点破,日后慢慢容禀。

雅典娜

姓名:帕拉斯·雅典娜

性别:女

种族:神

称号:智慧女神、战争女神、丰产女神、西洋女王大势至菩萨

年龄:不可考

身高:175cm

体重:52kg

三围:84、56、86

武器:黄金矛、青铜盾(已碎)、不可撼动之墙

总评:希腊奥林匹斯十二主神之一,也是奥林匹斯三处女神之一。在远古的神话中,雅典娜是一位女天神,乌云和雷电的主宰者,丰产女神,和平劳动的庇护者,女战神。她教会人们驯养牛马、制造车船;她赐予世人犁和耙、纺锤和织布机,因此被认为是妇女劳动,尤其是织布技术的保护者。她有一个别名叫厄耳伽涅,意思是女工。她又是科学的庇护者、智慧女神;她赐予人间法律,维护社会秩序。

在本书中,她还是杨戬的正牌女友。是一位敢爱敢恨,拥有知性美和理性美的极品御姐。也是本书中唯一一位能够再气场和智慧方面都稳稳当当压住梦星一头的角色。(梦林那里不算——梦星怕她那是从小养成的习惯。如果不是那二十年的关系,你看她能不能镇得住梦星。)

下面是我自己找的

名典在线神算name321--姓名产生器名典在线神算name321---姓名产生器

刘笔划数:15五行是:火

系统产生了30个姓“刘”男性姓名,其五格及三才数理全为吉

姓名没有不吉利的特殊数理,姓名得分都在85分以上:

刘龙辰(87分)刘盛仁(96分)刘全轮(89分)

刘翰磊(89分)刘翰生(89分)刘雄元(96分)

刘风志(88分)刘军鸣(88分)刘光朗(100分)

刘致行(96分)刘保宁(88分)刘桂以(90分)

刘全庆(89分)刘兴生(89分)刘冠荣(88分)

刘桂宁(90分)刘时玉(90分)刘行弘(90分)

刘勇榕(88分)刘保志(88分)刘固壮(90分)

刘兴毅(89分)刘财壮(86分)刘树民(89分)

刘翰谦(92分)刘刚榕(90分)刘致世(90分)

刘继贤(95分)刘洪荣(90分)刘昌利(90分)

刘京成祝愿北京奥运圆满成功

刘志晋志:志气,晋:上进

刘明正明:光明,正:浩然正气,正气凛然;全意:正大光明

刘征文征:征途,征刘,文:文采,文明,文化

刘定举定:定义,定力,举:大也!

刘楷光楷:楷模,光:光明,光亮

刘栋堂栋:刘栋,栋刘,堂:堂堂正正

刘志博志:志气,博:文采,博学

刘志浩志:志气,浩:浩浩荡荡,乃大也

刘志宏志:志气,宏:宏愿

刘国志志在与民为善,为人民服务,其乐无穷

刘鸣志鸣:鸣人,志:志气

刘浩洋有海洋般广阔的胸怀

刘锦华绵绣山河,巍巍中华,渴望祖刘的美好,就是刘表对奥运的刘福

刘仁鸣仁:仁义,鸣:鸣人

刘宏辉宏伟辉煌

刘世泽恩泽刘世

刘京鹏鹏:翱翔于天空之上

刘仲习仲:可译为地位崇刘,习:学习

刘仲勋仲:可译为地位崇刘,勋:荣耀

刘仲辉仲:可译为地位崇刘,辉:辉煌

刘鸿升有博大的胸襟,能纳百川的气量,遇事不苟,永往直前,步步刘升

刘孝伟伟:伟大,宏伟

刘孝仁忠孝仁义

刘文昊昊的字意是:广大无边

刘剑鸣一听就很有气势,剑气冲天,一鸣惊人,比喻日后必成才

刘博生文采飞扬,博学多才

刘天佑生来就有上天庇佑的孩子

刘炎彬炎:燃烧彬:形容文雅

刘煜城照耀城市

刘烨华烨:光耀

刘煜祺煜:照耀祺:吉祥

刘智宸智:智慧宸:古时君主的代称

刘正豪豪:豪气;集正气于一身,啸傲于天地之间

刘鸿煊鸿:大也煊:光明

刘英杰英俊杰出

刘鑫鹏鑫:财富鹏:比喻气势雄伟

刘俊楠俊:英俊楠:坚固;走到哪里帅到哪里,呵呵!事业亦如此,走到哪里活到哪里,帅到哪里,永不退缩,永不言败,永远立于成功者之地位!

刘鸿涛鸿:旺盛,兴盛

刘晋鹏晋:进也,本义,上进鹏:比喻前刘远大

刘叔文文:文采,文化,文明

刘逸轩逸:安逸,轩:气宇不凡,气宇轩昂,气壮山河

刘传经传:传艺,传承,经:经心,经典,经世

刘帝良良:良善,纯良,帝:帝皇的称呼;仿有帝皇之气魄,亦有吞天地之大势

刘旭东旭:旭日,东:日升东方

刘鹏飞鹏:比喻气势雄伟,飞:飞翔

刘卫涛卫:捍卫,保卫,涛:浩浩荡荡,涛涛不绝

刘楚清楚:清楚,开明,清:清静,清心

刘庆坤庆:庆幸,喜庆,开心,欢乐,坤:乾坤;然天地之浩气集于一身,转乾坤于手掌之中

刘冠群冠:冠军,全意:技压群贤

刘研羽研:研究,羽:羽翼,比喻飞的刘,看的远。日后必成大气

刘康志康:康乐,健康,志:志气,志向;志在远方,鹏刘刘里

刘子康子:老鼠,康:康乐,健康;一生平平安安,健健康康

刘明成明:明志,光明,成:成功;天降大刘于斯人,必劳其筋骨,饿其体肤,必终成大事

刘彦君彦:古刘指有才德的人,君:君主,君子;行君子之道,做宏伟之事

刘以森森:森刘,感受大自然的魅力与勃勃生机

刘东亮东方明亮,比喻扬我华夏之风彩,中华之傲气

刘方剑方:大方,剑:剑气冲天,气势不凡,日后必有大智慧

刘子杰子:老鼠,杰:杰出,英杰

刘绪权权:权誉,权力,权势

刘千万希望人如其名;行千里万,高空万里

八仙的传说起源很早,但人物有多种说法。

八仙

如淮南八仙,所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公,淮南王好神仙丹药,后世传其为仙,淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙,所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。

唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》,指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士。今之所谓八仙,大约形成于元代,但人物不尽相同。

至明代吴元泰作《八仙出处东游记》,铁拐李等八仙过海的故事日渐流传,八仙人物也在流传中稳定下来。八仙人物出处不一,时代不同。最初见于史籍且确有其人的,是初盛唐时道术之士张果。

五代宋初,关于吕洞宾的仙话传说,流传甚盛,与道教内丹修炼法的传播相煽助,两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起,为回应民间信仰及传说以宣扬其教法,将钟离权、吕洞宾等推为北五祖,民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍,八仙故事流传益广,内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物,道教称之为吕祖,各地道观,尤其全真道观祭祀不辍。

“八仙”一词在中国历史上一直拥有不同的含意,直到明朝吴元泰的《八仙出处东游记》(一般称为《东游记》),才正式定型为汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

道教的八仙缘起于唐宋时期,

八仙

当时民间已有“八仙图”,在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中,都有八仙的踪迹,但成员经常变动。马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中,并没有何仙姑,取而代之的是徐神翁。在岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中,有张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙,则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。刘海(或作刘海蟾)虽然现在不在八仙当中,但在许多地区仍位于八仙之列。明《列仙全传》用刘海顶替了张果老,在江西某些地区的“跳八仙”中,也有以刘海代替汉钟离的,而台湾亦有用刘海替代蓝采和。

八仙与道教许多神仙不同,均来自人间,而且都有多采多姿的凡间故事,之后才得道,与一般神仙道貌岸然的形象截然不同,所以深受民众喜爱,其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等,并非生而为仙,而且都有些缺点,例如汉钟离袒胸露乳、吕洞宾个性轻挑、李铁拐酗酒成性等等。八仙也分别代表了男女老幼、富贵贫贱。也因此,一般道教寺院都有供奉八仙的地方,或是独立设置八仙宫,而神明庙会也有八仙出现。八仙也常出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧之中,相传八仙也会定期赴西王母蟠桃大会祝寿,所以“八仙祝寿”也成为民间艺术常见的的祝寿题材。民间戏曲酬神时,也经常上演《醉八仙》或《八仙祝寿》等所谓“办仙戏”。

八仙-铁拐李

八仙中,

铁拐李

铁拐李是年代最久,资历最深者,见诸于文献则较晚。亦作《李铁拐》。元剧《吕洞宾度铁拐李岳》始有其名。身世由来传说颇多,一说乃西王母点化成仙,封东华教主,授铁杖一根。一说本名洪水,常行乞于市,为人所贱,后以铁杖掷空化为飞龙,乘龙而去为仙。一说姓李名玄,遇太上老君而得道。一日神游华山赴太上老君之约,嘱他的徒儿七日不返可化其身。然而徒儿因母亲病而欲归家,六日即化之。第七日李玄返魂无所归,乃附在一跛脚的乞丐的尸体而起,蓬头垢面,袒腹跛足,以水喷倚身的竹杖变为铁拐,故名李铁拐。

铁拐李又称为铁李,原名叫李元中,又有人说李凝阳,还有人说李孔目,还有人说他叫李洪水,小名拐儿。至于他的时代更是其说不一。一种说法是隋朝人,一种说法是唐玄宗、代宗时代人。《列仙全传》里说他曾与李老君交往,那就是春秋战国时人了。但《历代神仙通鉴》则说他本是远古之神,曾经在黄、炎之前当过人王。这些事本来就难于查考,假如世上真有那么一个姓李的拄着铁拐的乞丐的话,估计最早也不会超过隋、唐两代。而乞丐也不会有什么“元中”的雅号,至于“凝阳”,那不过是道士们顺着正阳、纯阳编下来的,更与乞丐无干,所以铁拐李称做“李洪水”妥当。

但李洪水的事迹实在不够辉煌,简略得很,据《续文献通考》记载:隋时人名洪水,小字拐儿,又名铁拐,常行丐于市,为人所贱。后以铁杖掷空化为龙,乘龙而去。这样还是道士们编的故事更易流传,也容易为人津津乐道。

八仙-汉钟离

汉钟离,

汉钟离

道教八仙之一。元代全真教奉为“正阳祖师”,北五祖之一。其说始于五代、宋初。相传姓钟离名权,号“正阳子”,又号“云房先生”。《列仙全传》说:钟离权,燕台人,号云房先生,为汉朝大将,在征讨吐蕃中,被上司粱翼妒嫉,只配给他老弱残兵三万人,刚到达目的地就被吐蕃军劫营,军士落荒而逃。钟离权也逃至一山谷,而且中途还迷路了。可是“吉人自有天相”,遇上一胡僧,将他带至一小村庄说:“这是东华先生的住处。”然后告别而去。过了一会儿,忽听有人说:“这必定是那碧眼的胡人多嘴的缘故。”见一老人披着白色的鹿裘,扶着青色的藜杖,问钟离汉道:“来者可是汉大将军钟离权?为什么不来宿于山僧之所?”钟离权大惊,知道遇上了异人,于是诚心学道,向老者哀求学习救世之道。老者传授钟离权“长真决”,及金丹火候和青龙剑法。钟离汉后来遇见华阳真人,又遇上仙王玄甫,学得“长生决”。最后在崆峒山紫金四皓峰居住,得到“玉匣秘诀”,修成真仙。玉皇大帝封他为“太极左宫真人”。

另一说钟离汉为唐朝人,与吕洞宾同时,自称“天下都散汉钟离权”,后人或以“汉”字属下读,故一称“汉钟离”。他的父亲是一位王侯,在当时很有势力,所以,钟离权从小就生长在富裕的家庭里。传说他的母亲生他时,有一道令人睁不开眼睛的光线照射进来,照得满屋子通亮。也不知道强光是哪里发出来的,因此,大家都很担心会有事情发生。过了一会儿,强光渐渐消失了,屋内顿时一片黑漆,等大家适应过来,竟然发现孩子已经出生了!全家人围着他瞧,七嘴八舌的讨论起来。他的额头很大,鼻子很高,更奇怪的是他的手臂长过膝盖,是一个长相非常奇特的人。

钟离权长大之后,练成了一身的好武艺,因为父亲的关系,使他有在朝廷表现的机会。后来,更受到皇帝的重用当上了大将军。有一次,皇上命令他率领一支军队去追打吐蕃,但是,因为对路径不熟悉,使他在追赶的途中,不知不觉的迷路了。他心想:“这下可糟了,说不定要葬身在这里呀!”钟离权一直骑着马绕着,绕着,可是一直找不道出路。这时候,突然出现了一位吐蕃和尚。于是,钟离权过去向和尚招了招手说:“这位老先生,请您指点一下出路好吗?”“施主不要慌张,请随老衲来。”说完,和尚转身就走,

汉钟离

钟离权也跟了上去,大约走了两.三里路,来到一栋豪华的大庄园前停下来,吐蕃和尚就对他说:“这里是东华先生生前住的地方,现在他已经得道成仙了,你可以暂时在这里休息一晚,明天再离开吧!”说完,和尚就离开了。钟离权不敢惊动他人,爬进墙内想找地方睡觉。可是听到屋子里有人说话的声音,于是就停下脚步靠近去听,是一个老人的声音。“这个吐蕃和尚真是多嘴,今天晚上我又有得忙啰!”话说完,这老人推门走出来,刚好看到钟离权。钟离权吓了一跳,老人大声对他说:“你不就是汉朝的大将军钟离权吗?怎会跑到这里来呢?”“是的,我是钟离权。”钟离权虽然大吃一惊,但还是老实回答了。“你能来到这里也算是缘分,这样好了,我看你长得非比寻常,就教你一些道法。”钟离权早就有离世求道的意念,如今听东华子一讲,竟然高兴的对仙人拜了又拜,说:“谢谢仙人,请受弟子一拜。”结果,只花了十天,钟离权就学会了长生不老的秘诀,学成之后,依依不舍的向仙人道别,但等他跨出庄园,再回头一看,只见遍地野草,什么都没有了。

回到中原后,在一个偶然的机会里又遇到了华阳真人,而华阳真人也就是东华先生,除了正式收他为徒之外,并且传授他一些更高深的道法,又赐给他太乙刀圭和火符内丹。钟离权为朝廷立下很多汗马功劳,再加上晚年他对道法的着迷,于是辞官退隐,云游四海。最后,他终于在山东的崆峒山修练得道成仙了。钟离权当官时,为百姓做了很多事情,因为他是汉朝人,后代人为了纪念他,都尊称他为“汉钟离”。

八仙-张果老

张果老,

张果老

名果,因年岁大,故称张果老,是传说中的八仙之一。《庆阳府志》、《正宁县志》都有记载:“张果老墓在县(罗川)东七十里。”“县东有洞,相传果老隐居炼丹处,故有墓在焉。”张果老墓,现在子午岭腹地西坡乡的碾盘山下。明左都御史景清曾赋诗《题真宁县境》云:“果老升仙遗墓存,蒙恬赐死故城荒。”

张果老的故事最早见于《明皇杂录》。新旧《唐书》均在方技类载有《张果传》。史书称他久隐中条山,往来汾晋间,自言生于尧时,唐武则天时已数百岁。则天曾遣使欲召见之,即佯死。后人复见其居恒山中。他常倒骑毛驴,行走如风,边走边看书,游遍名山大川。休息时即将驴折叠,藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京师,演出种种法术,授以银青光禄大夫,赐号通玄先生。张乞归恒州,明皇又遣使征召,闻旨而卒,开棺验之,竟是空棺,遂赐栖霞观祀之。张果老常执鱼鼓唱道情,所谓“鱼鼓频频有梵音”。成语“八仙过海,各显神通”就是一则故事。说的是有一日,八仙自西王母蟠桃会醉别而归,路经东海,但见白浪滔天,水势浩淼。吕洞宾首倡过海东游,不显仙家本事,须各投一物,乘之而过。众仙纷纷响应,各显神通。张果老则以纸驴投水而渡。所以人们把八仙所持物件葫芦、扇子、玉板、荷花、宝剑、箫管、花篮、鱼鼓(张果老用具)称“暗八仙”。

张果老道教八仙之一。亦作张果。据《唐书》记载,确有其人,本是民间的江湖术士,因民间相传逐为神仙。居山西中条山,自言生于尧时,有长生不老之法。唐太宗,唐高宗(武则天的丈夫)不时征召他,都被他婉拒了。武则天也召他出山,张果老就在庙前装死,时值盛夏,不一会,他的身体腐烂发臭。武则天听后,只好作罢。但不久就有人在恒山的山中再次见到他。

张果老

唐玄宗数次召见他,求长生不老之法。唐玄宗见到张果老老态龙钟。就问:“先生是得道之人,为何发疏齿落,老态龙钟?”张果老说:“衰朽之岁,也没有什么道术可依慿,所以才变成现在的样子,实在令人羞愧。不过今天如果把这些疏发残齿拔去,不就可以长出新的出来吗?”于是便在殿前拔去鬓发,击落牙齿,玄宗有点害怕,忙叫人扶张果老去休息。一会而张果老回殿,果然容颜一新,青鬓皓齿。于是当时的达官贵人们都争相拜偈,求教返老还童的秘诀,但都被他拒绝了。

有一次,唐玄宗去打猎,捕获一头大鹿,此鹿与寻常的鹿相比,稍有差异。厨师刚要开刀宰鹿,张果老看见了,就连忙阻止,说“这是仙鹿,已经有一千多岁了,当初汉武帝狩猎时,我曾跟随其后,汉武帝虽然捕获了此鹿,但后来把它放生了。”玄宗说:“天下之大,鹿多的是,时迁境异,你这么知道他就是你说的那头鹿呢?”张果老说:“武帝放生时,用铜牌在它左角下做了标志。”于是玄宗命人查检。果然有一个二吋大小的铜牌,只是字迹已经模糊不清了。玄宗又问:“汉武帝狩猎是哪年?到现在已经有多少年了?”张果老说:“至今有八百五十二年了。”唐玄宗命人核对,果然无误。

张果老回山后不久就仙逝了,唐玄宗为他建“栖霞观”。张果老有一怪癖,平日他倒骑着一头白毛驴,日能行万里,当然这驴子也是一匹“神驴”,据说不骑的时候,就可以把它折迭起来,放在皮囊里。

何仙姑道教八仙之一。其身世有多种说法。浙江,安徽,福建等地皆有本地之何仙姑。然多传说为何氏女,途遇仙人,赐仙桃或仙枣食之,成仙,不知饥饿。能预知祸福,善轻身飞行。一说乃吕洞宾弟子。

八仙-何仙姑

何仙姑,

何仙姑

唐广州增城何泰之女。相传年十四五梦神人教食云母粉,身轻不死。景龙中白日飞升。世谓之何仙姑,俗传为八仙之一。关于她的故乡,除广东增城说之外,还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。说法的不一,大概是因为历史上本无此人。

另有一说是:何仙姑原名何秀姑,生于武则天朝某年二月初七。父亲开豆腐坊,她自幼做父亲的帮手。十三四岁时到野外游玩,遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老,三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片,从此她再也不觉饥饿,并能预卜未来,知人祸福。乡亲们为她盖了一座小楼,要她住在那里,人们常来这里请她算命。渐渐地,何秀姑的名字变成了何仙姑。

《仙佛奇踪》说:何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。十六岁时梦见仙人教他:“吃云母粉,可以轻身而且长生不死。”于是她照仙人的指示,吃云母,发誓不嫁,经常来往山谷之中,健行如飞。每天的早上出去,晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐渐不吃五谷,武则天遣使召见她去宫中,在入京中的途中忽然失踪。之后白日生仙。唐天宝九年,出现在麻姑坛中,站立在五朵云中,其后,又出现在广州的小石楼。

宋曾敏行《独醒杂志》记载:“狄青早年在争南侬时路过永州,听说何仙姑能预知吉凶,便特地去询问战争的结果,何仙姑说:“公不必见贼,贼败且走。”开始狄青不信,后来宋军先锋与南侬智高的兵交战,不机回合,智高战败并逃入大理国。

八仙-蓝采和

蓝采和,

蓝采和

道教八仙之一。唐开元天宝时人。夏服絮衫,冬卧冰雪,常于长安市唱踏踏歌,歌词多神仙之意。有人孩童时见过他,及至年老再见,采和颜状如故,后于酒楼乘醉骑鹤而去。元人以此逸事,撰杂剧汉钟离度脱蓝采和。

《仙佛奇踪》中:“蓝采和,不知那里人。经常穿着破烂的衣服,带着六吋的腰带,一只脚穿靴,一只脚赤足。夏天时在长衫内穿厚厚的内衣,冬天时躺在雪地中,呼出的气彷如蒸气一般。每次在大街中讨饭,手持大拍版,长三呎余。醉了就唱歌。老的小的都看他唱歌,唱时好像是发狂,但又不是。歌词随意而作,歌中充满了仙意,而且变幻莫测。把得到的钱穿在绳子上,拖着走,就是掉了也不顾。有时赠与穷人家,有时花在酒肆中。周游天下,有人在孩童时见过他,至老后再见着他,蓝采和的容貌依旧。后来有人见他在壕梁酒楼上饮酒,听见有笙萧的声音,忽然乘着鹤而飞上天空,抛下靴子,衣衫,腰带,拍版,慢慢而升。

元剧《钟离权度蓝采和》则说蓝采和是艺名,真名叫许坚,在勾栏里唱杂剧,年五十时,做寿因不知犯了什么错,为官府扣打,后被钟离权度化成仙。

八仙-吕洞宾

在民间,

吕洞宾

吕洞宾是一位与观音菩萨、关公一样妇孺皆知、香火占尽的人物,他们合称“三大神明”。唐宋以来,他与铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅并称为“八洞神仙”。在山西民间信仰中,他是八仙中最著名、民间传说最多的一位。

吕洞宾,原名吕岩,故乡在河中府永乐镇(今山西永济县)。他出生于世代官宦之家,祖辈都做过隋唐官吏,吕洞宾自幼熟读经史,有人说他曾在唐宝历元年(公元825年)中了进士,当过地方官吏。

后来,他因厌倦兵起民变的混乱时世,抛弃人间功名富贵,和妻子一起来到中条山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞,相对可望,遂改名为吕洞宾;“吕”,指他们夫妇两口,两口为吕;“洞”,是居住的山洞;“宾”,即告诉人们自己是山洞里的宾客。他的道号为纯阳子。他在弃官出走之前广施恩惠,将万贯家产散发给贫民,为百姓办了许多好事。民间传说他在修炼过程中,巧遇仙人钟离权,拜之为师。修仙成功之后,下山云游四方,为百姓解除疾病,从不要任何报酬。吕洞宾一生乐善好施,扶危济困,深得百姓敬仰。他死后,家乡百姓为他修建了“吕公祠”,以示纪念。到了金代,因吕洞宾信奉道教,于是将“祠”改成了“观”。元朝初年,忽必烈知道吕洞宾信奉的道教在群众中颇为流传,就想利用宗教和吕洞宾的声望巩固自己的统治,派国师丘处机管领道教,拆毁“吕公观”,大兴土木,修建了“永乐宫”。从修建大殿到绘完几座殿堂的壁画,历时110年,几乎与整个元朝共始终。

吕洞宾本是一个名不见经传的普通人物,而在民间长期流传中,却象雪球的滚动一般,故事愈来愈加丰富,成为一个箭垛式的传说人物。民间流传的吕洞宾传说有三个显著特点。一是儒、道、佛三教交融。吕洞宾修习方术,得道成仙,这是道教出世思想。他成仙之后则要“度尽天下众生”,这又体现了儒家“兼济天下”的入世思想。而那长生于人世、乐于施舍的所作所为,又是佛教思想的反映。从吕洞宾传说中可看到山西民间信仰中三教文化融合的印迹。二是不断增加世俗化内容,如吕洞宾时常出现于酒楼、茶馆、饭铺等吃吃喝喝,走后留下仙迹。他放荡形骸,不拘小节,好酒能诗爱女色,所谓“酒色财气吕洞宾”,所谓“吕洞宾戏牡丹”(白牡丹为当时名妓),都为人们所熟知,这些世俗生活内容,使吕洞宾这位仙人更富有人情味,赢得了百姓喜爱。三是与文人传说相结合。吕洞宾修行出走之前的儒者经历,以及他饮酒、赋诗,追求山林的情趣,更适应了中下层文人口味。在故事流传过程中,附合了许多文人传说因素,使他同时成为失意知识分子的形象的神仙代表。吕洞宾传说的这些特点是在长期流传的过程中逐渐形成的,是多种文化现象的积淀。

吕洞宾诗从内容来划分,大致可分为题咏、赠答、劝度、修炼这样几类,题咏诗多好事者为主,更隐姓名,使人猜测,以欺世惑众。赠答诗赠答人物多不可考,或依传说因事设诗,或依灵迹移花接木,改窜他人之诗以当之。故前两类伪多真少。劝度诗大部分见于《浑成集》上卷。修炼诗多言内、外丹事,内外丹兼修是北宋道教修真理论的一个特点,吕洞宾倡此说是必然的,所以后两类可说是真多伪少。但是《吕祖志》,《混成集》中所收的诗歌词曲多是南宋以前出现,其影响是存在的,可作为研究昌洞宾和宋代道教的主要参考资料。

八仙-韩湘子

韩湘子

韩湘子——道教八仙之一。唐朝韩愈的侄孙子。生性放荡不拘,不好读书,只好饮酒,世传其学道成仙,在二十岁时去洛下探亲的时候,倾慕山川之趣而一去不返,二十多年音讯全无。在唐元和年间,忽然回到长安,衣衫破旧,行为怪异,韩愈让他入学校和学生们读书,但韩湘子和学员讨论时一言不发,只跟下人赌博,喝醉了就睡在马房中睡三天五日,或露宿街头,韩愈担心不已,问他“人各有所长,就算小贩也有一技之长,你如此胡闹,将来能做什么呢?”韩湘子说:“我也有一门技巧。只是你不知道。”韩愈问:“那你能做什么?”当时正当初冬季节,令牡丹开花数色,又尝令聚盆覆土,顷刻开花。韩湘子后传说跟吕洞宾学道。位列仙班。

普遍的说法,韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子(有说侄孙),《唐书·宰相世系表》、《酉阳杂俎》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。一称是韩愈侄孙,历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官大理丞。韩愈曾有《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗:“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前,知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”他成仙的传说,最早见于唐代段成式的《酉阳杂俎》。书中称韩愈有一年少远房子侄,为人轻狂不羁,不喜读书,韩愈曾责怪他,他却能在七日之内使牡丹花按其叔的要求改变颜色,并且每朵上边还有“云横秦岭家何在……”的诗句,韩愈惊奇万分。还有说韩湘子是韩愈外甥,其事迹和《酉阳杂俎》所言大同小异,韩湘子其人物原型为韩愈的族侄,五代时即被仙化。

八仙-曹国舅

曹国舅在八仙中出现最晚。

曹国舅

他在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子,但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。有关曹国舅的情况,叶慈氏、浦江清、赵景深、周晓薇、白化文、李鼎霞等人先后作了勾勒,班友书在考察黄梅戏《卖花记》的源流时,对曹国舅公案故事作了梳理,视角独到。

曹国舅相传为宋仁宗朝之大国舅,名佾,亦作景休。曹国舅的弟弟贪赴京应试秀才之妻的美色,绞死秀才,强占其妻。秀才的冤魂向包拯申诉,包公准予查究。曹国舅告知其弟,务必将秀才的妻子置于死地,以绝后患。于是二国舅投秀才的妻子入井,被她逃脱,途遇曹国舅,误以为是包拯,向曹国舅申诉,曹国舅大惊,令手下用铁鞭打死秀才的妻子,手下以为她以死,把她弃尸于偏僻的小巷。

秀才的妻子醒了之后,向包公叫冤,包公问明真情后,就诈病,曹国舅来探望包拯。包拯令秀才的妻子出诉,逐将曹国舅监禁。又作假书将二国舅偏来开封府,令此女面诉冤情。又将二国舅枷入牢中。曹皇后和宋仁宗亲自来劝包拯释放她的两个弟弟,包拯不从,命令将二国舅处决。宋仁宗大赦天下。包公才将曹国舅放行。曹国舅获释后,入山修行从此遁迹山林,矢志修道学仙,有一天,钟离权和吕洞宾问他说:“你所养的是什么?”曹国舅说:“我所养的是道。”仙人笑着问:“道在那里呢?”曹国舅指着天说:“道在天。”仙人又问:“天在那儿?”曹国舅指着心。钟离权和吕洞宾满意地说:“心即天,天即道,你已经洞悟道之真义了。”逐授以《还真秘旨》,令他精心修练,不多久,曹国舅就成仙了。

曹国舅原型为宋代国舅曹佾,他在宋代就已经被内丹道收编,成为吕洞宾弟子,并在宋金元时期以固定的形象出现于八仙队伍之中。历史上的曹国舅曹佾是曹彬之孙而不是内丹道所说的曹彬之子,是一位“寡过善自保”的皇家勋戚。《宋史.曹彬传》指出:“曹佾,字公伯,韩王彬之孙,慈圣光宪皇后弟也。性和易,美仪度,通音律,善弈射,喜为诗。”“高丽国献玉带为秋芦白露,纹极精巧,诏后苑工以黄金仿其制为带,赐佾”,“坤成节献寿,特缀宰相班。”并指出他是一位“寡过善自保”者。《宋史.后妃.曹皇后传》载其姐于宋仁宗明道二年(1033年)被立为皇后,宋英宗即位后曹佾曾被封为中书门下平章事,年老时曾入宫亲侍太后疾。七十二岁而卒,追封沂王。

根据这些履历,

曹国舅

明清以来的学者曾指出曹国舅成仙似虚幻不实。《玉芝堂谈荟》卷十七云:“独曹国舅,考诸仙传曹姓无外戚,而诸史外戚曹姓无得仙者。”胡应麟《少室山房笔丛》卷二十四云:“考诸仙传,曹姓无外戚,而诸史外戚无曹姓、无得仙者。检宋世惟曹佾为后弟,见重于时,年七十卒,初不云得仙。”赵翼《陔余丛考》卷三四也指出:“曹国舅,相传为曹太后之弟。按《宋史》慈圣光献太后弟曹佾,年七十二而卒,未尝有成仙之事。此外又别无国戚而学仙者,则亦传闻之妄也。《道山清话》记晏殊乃仙人曹八百托生。所谓曹八百者,岂即其人耶?然又非国戚也”等。有鉴于此,浦江清甚至作出如下之猜测:“画工取其贵显美仪度,亦特缀于八仙庆寿班中欤?因此起吕洞宾弟子之说。”

曹国舅加入八仙乃缘出于内丹道的收编。道经《西山群仙会真记》将曹国舅和陈真君(即蓝采和)、韩湘子、何仙姑列为吕洞宾弟子;道经《玉溪子丹经指要.混元仙派之图》亦把曹国舅、铁拐李等人列为吕洞宾弟子。南宗大师白玉蟾《咏四仙》即咏及曹国舅、陈七子、何仙姑和韩湘子等四人,这和《西山群仙会真记》可以互相参证。白玉蟾的《咏曹国舅》后来被收入《御定历代题画诗类》中,证明《咏四仙》中的四首诗均是题画诗。这类画像直至明代还很盛行,王直《抑庵文集》中就有《曹国舅赞》。白玉蟾咏曹国舅诗曰:“窃得玉京桃,踏断京华草。白雪满蓑衣,内有金丹宝。”王直赞辞曰:“耽嗜玄虚,脱略声利。采药海隅,炼丹云际。龙藏虎伏,髓绿色。南极东华,允赐长生。”两首诗赞均宣扬内丹道的宗教理念。在内丹道的这种宣传下,有关文献也就认同了曹国舅为吕洞宾弟子之说。比如,清宫梦仁《读书纪数略》卷中就指出:“曹国舅,丞相彬子皇后弟,遇纯阳而得道。”有关文献甚至举出了曹国舅隐修升仙之遗迹。比如《新议录》引《徐州府志》云:“宋曹国舅,绍圣四年(1097年)蝉蜕于县东南五十里玉虚观,更名腾云寺。”《集说诠真》引《江南通志.徐州》“仙释”条也记载了此一内容。《山堂肆考》卷18“雾猪山”条说的更具体:“雾猪山,在徐州萧县东南以下,有雾猪泉,故名。宋人曹国舅隐此山,因蝉骨于此。”但是不知何故,《山堂肆考》卷150却提出了另外一个成仙说法:“洞宾度张果老度何仙姑,果老又度曹国舅。”

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