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当天，鲍瞎子就和张学良、结了婚。包瞎子掐指一算，说：这两个人的婚姻真是天造地设，他们结婚了。结婚后，夫妻二人开销很大。张听后大喜，让丰聚场的司库张兴田做个口子，定下这门亲事。当张学良13岁时，他还在奉天吴江会馆学习，而于凤至17岁。

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张学良与于凤至

张，字雨亭，1875年3月19日生于海城县贾掌寺村。他原籍河北省河间地区大城县。祖父张永贵因为家乡的灾难而冒险来到东方，然后去了海城定居。张十三四岁时，被村里的歹徒杀害。就这样，张家每况愈下。全家逃到亲戚家家在黑山县南乡赵家庙村东沟子，生活仍然异常艰难。为了谋生，张卖过包子，学过兽医，当过小贩。后来，他加入了绿林世界，结交了许多黑手党朋友。张对很机警，善于招募各种人才。最后，他拉起了一支队伍，被清政府拉拢。张被任命为骑兵营长。日俄战争前后，张是左巡队的队长。1908年，张被调往郑家屯和洮南追捕俄国收买的蒙古叛军，开始驻防郑家屯。

虽然张出身贫寒，但他喜欢求爱，善于交际，结交各种朋友。除了与黑手党和官场人物交朋友，许多绅士和商人也与他们交往。郑家屯粮库大，店名多。店主余，是梨树县商会会长。他不仅经营粮库，还经营丝坊，是县里的头面人物。丰昌粮库大院整洁宽敞，张就把司令部设在这个粮库，并主动与交朋友。于也因买卖长期受匪扰，特别欢迎张等来打匪。每当张薪不成，余将为他筹之。正因如此，两人成了密友。

于祖籍山东海阳县司马庄。清同治年间，由于山东多次自然灾害，我带着家人从关东南下，来到辽河西岸的商业重镇郑家屯。余从一辆破车起家，努力工作，经营不善。光绪初年，郑家屯为方便，设立丰居为商号。后来由于他经营有方，生意日益兴隆，铺面也逐渐扩大。到光绪末年，他已经成为镇上最繁荣的商人。丰荡也改为丰聚场，由文都商会会长金居风管理。由于郑家屯地区土匪猖獗，战事频繁，于将家人安置在邻近的吉林怀德大泉眼村避险。

一八九七年农历五月初八，于的妻子在大泉眼村生了一个女孩。这个女孩是于凤至。于凤至聪明、勤奋、温柔、贤惠。8岁从大泉眼村来到郑家屯书院读书。她读过，背过，是同龄人中最好的学生。

这一天，算命先生刘，一个盲人，来到了郑家屯。他说瞎子聪明，子平很认可。于是派人把瞎子请到房间里。为了知道盲人的水平，他先和盲人交谈。那个盲人说他在监狱里。从小到大，我当了5年老师。我我已经死了30多年了。余说，刘老师，为什么算命的都是瞎子？

盲人刘说，算命是留给盲人的饭碗。那这就是为什么他们称我们的职业为教师。他还说：这碗饭可以不要被睁眼的人吃掉，睁眼的人还要算命，会泄露秘密，会导致生命和幸福的丧失。

于文都

瞎子刘说，这件事发生在渡船上。有一天，上任的知府坐在船上，船上有一个和尚和一个算命的老师。治安法官隐姓埋名就职。县令坐在船上，就请算命先生给他算命。当他说他是某年某月某日出生的时候，算命先生掐了他一下说：你我有一个很好的职业生涯，现在你你是地方法官。裁判官听了，钦佩的人的准确性，并给了算命先生一把钱。一旁的和尚说，不，我的生日和他一样。为什么我是和尚，他是知府？你胡说八道。赌客还说，我的生日和他的一样。他怎么能当地方官，我怎么能撑船？算命先生说，你们三个的生日完全一样。当公鸡啼叫时，你们都出生了。但是你出生的时间不同。他的知府是鸡叫扬颈时生的，你的和尚是鸡叫低头时生的，你造了船当公鸡啼叫并伸长脖子的时候。时差就这么一点点，你们三个的生活却相距十万八千里。之后，算命师念道：抬头，知府，低头，和尚，伸长脖子，落地撑舟。算命先生说的话，赌客和和尚都深信不疑。

余笑着对说，唐不要谈论这种流言蜚语。自从我我指望你了，我可以信任你。帮我女儿算算。

盲人刘说：我的女儿的生日.

于说：光绪二十二年，农历五月初八。

瞎子刘翻了个白眼，捏着左手指头说，光绪二十二年是，五月是，初八是壬寅，时辰是庚寅。光绪二十二年四月，是我丑的第四天，离第一个时辰还有七分钟。那是五月的第二天，第十天是夏至的第二个季度。当他说话的时候，盲人又把他的眼睛变瞎了，抬起他的脸，嘴里说着甲子丑在海，丙寅丁卯火在炉，陈武已在大森林，武庚在路的尽头，任申贵由争剑，徐佳义海在山头，丙子丁丑剑在水中，戊寅已在城中.沈冰在西游的山上。我的女儿的生命是山脚下的生命之火。3岁，人生有一层水，两层土，三层金，一层木，一层火，五行都不缺。盲人松了一口气，说道：我的侄女年代柱是沈冰，月亮柱是吴佳，太阳柱是壬寅，时间柱是庚寅。这八字不错。女命八法中，第一法清净，官星清净，煞星清净，有财有印，无刑。这是纯的。在八字妓中，人音是自己，而对于人音来说，她在为官之地，她是繁华的。生命之书上说：繁华不改。然后盲人念叨了很久，最后说：一个女人的生活充满美德，和一个女儿生活充满美德。它这对夫妻来说真是美好的生活。

余见瞎子说的很有道理，就问瞎子能不能批准流年。盲人说可以，但是一次要50块钱。余有钱，不我不在乎50美元，所以他说，只要你仔细批准，我可以给你更多的钱。

盲人刘非常高兴。

有朋友问，什么是一批流年？年也被称为小云。占星家认为，人们每年都会发财，一年的好运或厄运会随着每一年的过去而改变，所以它被称为年。慧远，卷桐江续集，卷14，过白土市，诗：冰音运气变化不大，而丁海的生命已经过去了。于要求盲人批准的流年，并要求盲人批准于凤至的生活。在旧中国，有钱人非常注重时间的流逝。但是，赞成流年的盲人，要精通子平和魏紫斗数，每天好好吃一顿后再慢慢赞成。从出生到储存，这个人每年每个月每时每刻都是幸运的。盲人在数数的时候，旁边有人用毛笔在纸上写字。当一年结束时

关于宿命论，清代道光人陈子庄在庸闲斋笔记一书中给予了尖锐的批评。陈说，余没我不相信星星理论。天命，并以为一小时生一人，第一天生12人。按照年龄，有4320人，按照一个孩子。同时，会有很多人居住。在此期间，王公出生时，会有同时居住的人。富人和穷人的区别是什么？这一段是一个很好的暴露出生日期推断命运的诡辩！接着，引用了李星命论这是一种荒谬的、难以置信的科学观点。s的理论真的很透彻，足以激发迷茫和溺水。据说算命先生和算命先生之所以有市场和谣言迷惑人骗钱，首先是有无知的支持者。如果他们试图看到一个骗子，他们会联合起来，谴责他。没有他们立足的地方，宿命论不会自我毁灭。

转过去。于听说刘瞎子会流年不利，于是请会计老师准备文房四宝。刘瞎子吃了一顿美餐，他给了于凤至一个飞逝的时间。瞎子说了些什么，会计老师写了些什么。前后半个月，于凤至的流年被批。一日，忽报说张到了。余立即冲了出去。进了门就见到张。张看到一个盲人在计算占卜，非常高兴。他迷信让孩子保持平衡的艺术。看到盲人玩得很开心，就和盲人聊了起来。来自盲人的口中，他得知于凤至是你的妻子的生活。突然，他充满了灵性。他说，这么高贵的女人配我六子，我六子就有出息了。

瞎子走后，张对说：“我手下有一个瞎子，也精通子平和斗数。我要拿生日，冯至是谁，让瞎子掐算。如果他把我的六子八字配起来，做夫妻，你觉得怎么样？

你当萧刘孜是谁？原来他就是后来名扬天下的张学良。

张学良出生的时候，外号叫红双喜，因为张左林是提拔提拔的，所以叫红双喜。在他3岁多的时候，算命先生说双喜临门命太苦，只好送到和尚那里。按照习俗，他听到别人叫第一个名字，就把自己的名字给他。当时，树林里有人叫小，于是双喜改名为小。

张学良、易安，1901年6月3日出生于辽宁省台安县九间乡俄家村张家铺村。这个村子以前叫桑子林詹家窝铺。他的母亲赵是张的妻子。张学良11岁时，赵去世；也就是说，他是被他的妃子鲁养大的。由于张左林常年在深山老林和绿草如茵的沼泽地中游荡，年轻的张学良、他的母亲和比他大三岁的妹妹在动荡、焦虑和震惊中度过了一生。后来，张夏侯_的立场大大改变了，张学良的母亲和儿子改变了他们的处境。

张学良的名字和韩庆的名字是由晚清元老冯和吴起的。冯说是以刘邦起家，夺取天下的谋士，所以封他为学良。张对他的大儿子非常满意的名字。当吴拜访张并见到张学良时，他听到张学良的名字，他称赞他，它这是个好名字。他可以向张亮学习。他雄心勃勃，学识渊博。然后他问张：爱子还有别的名字吗？张连忙说：没有，没有，不知道我亲爱的朋友能不能给我一个？吴捻着胡须说：是汉朝的谋士兼大臣。臣者，卿也。在我看来，昵称是韩庆，对不对？张对也很满意。

转过去。余自然愿意嫁给，这不仅是门当户对，也是为自己的事业撑伞。就这样，张从那里拿了生辰。

当天，鲍瞎子就和张学良、结了婚。鲍瞎子用手指数了数，说道：

张听后大喜，让丰聚场的司库张兴田做个口子，定下这门亲事。当张学良13岁时，他还在奉天吴江会馆学习，而于凤至17岁。两年后的1916年，张让瞎子选了个黄道吉日，为张学良和证婚，当时张学良15岁，19岁。婚后，张学良一直称于凤至为姐姐。因为于凤至受过教育，又贤惠，婚后夫妻关系极其和谐。

秦皇岛哪儿有算命准的大师？

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

王世充，字行满，本来姓支，是西域的胡人。寄居在新丰。他祖父支颓耨年纪轻轻就死了。他父亲支收跟随他的改嫁到霸城王家的母亲生活，因而就改为姓王，官职升到汴州长史。王世充广泛阅读了各类书籍，尤其爱好兵法以及卜卦算命、推算天文历法方面的学问。

隋文帝开皇中叶，按战功被授予仪同三司的官职，接着提升为兵部员外郎。他善于向朝廷陈事进言，通晓各种律令条文，因而利用法律条文徇私作弊，随心所欲。有的时候有人批驳他，他就巧言诡辩文过饰非，言辞激烈，人们虽然明知他不正确又没有谁能使他认错。

隋炀帝大业年间，提拔为江都丞，兼任江都宫监。当时炀帝多次巡视江都，王世充善于观察炀帝的脸色，奉承谄媚顺从他的心意，每次上朝谈论政事，炀帝总是说好。于是制作玉石雕刻和风景彩画，诈称远方的珍贵工艺品，献给炀帝讨好，因此炀帝更加宠信他。王世充知道隋朝的政局将会混乱，就暗地结交英雄豪杰，广泛收买人心，那些犯罪坐牢的人，都用曲解法律的办法予以释放，从而显示私人的恩惠。公元613年（隋大业九年）六月，杨玄感乘炀帝亲征高句丽，国内空虚之机，突然叛乱，进攻东都洛阳，当时，各地有不少人打着响应杨玄感的旗号起兵，在江都附近就有余杭的刘元进、昆山的朱燮、常熟的管崇三支起义军。后来这三支队伍更联合起来，共推刘元进为主，占据吴郡，称天子，立百官。

炀帝派了大将吐万绪、鱼俱罗镇压，这二人都是身经百战的老将，镇压到这年年底，隋兵基本取得了胜利，击毙了管崇，并把刘元进和朱燮围困在建安。由于连续作战，将士劳累，这两员将领请求暂时休兵一段时间，不知是谁向隋炀帝进谗言，说该二人故意不进攻，有不臣之心。炀帝大怒，即刻将吐、鱼二人撤职法办。随后，隋炀帝任命王世充指挥进攻刘元进，并在淮南征募了数万新兵，交王世充指挥。这批淮南兵后来成为王世充的子弟兵，是他起家的资本。王世充以生力军进攻刘元进、朱燮，连战皆捷，刘、朱先后战死，但仍有不少余部散在各处为盗。王世充找了个黄道吉日，集合有关人员，到通玄寺的佛像前焚香立誓，约定降者不杀。刘元进的余部听说后，纷纷投降，不到一个月，王世充就平定了吴郡。不料王世充背信弃义，大局已定后，王世充把所有投降的共三万余人全部坑杀。

公元614年（大业十年），齐郡的义军统帅孟让从山东长白山出发侵犯各个州郡，到盱眙，发展到十多万人马。王世充率领部队抵御，以都梁山为据点，设置五道营栅，敌我相对而不交战，还扬言撤退，部队表现出疲惫不堪毫无战斗力的样子。孟让耻笑地说：“王世充是个只懂法令条文的小官，哪能带兵打仗？我要活捉他，一直打到江都去。”这时当地百姓都住进了部队营垒，遍地没有东西可抢，叛军慢慢地没有吃的，又为营栅挡住道路而伤脑筋，不能向南方进军，就分兵包围王世充的五处营栅。王世充每天出兵打一下，表面装作失利，跑回营栅。像这样搞了好几天，孟让更加小看他，就慢慢分派人马到南边去搜抢财物，留下的兵力只够围住营栅。王世充知道敌人放松了警惕，就在军营中填平了灶坑，拆下了帷帐，摆设起方阵，四面朝外，拔掉栅栏出击，奋力作战，大败敌军，孟让带着几十个人悄悄逃走了，杀死了一万多人，俘虏了十多万人。炀帝认为王世充有将帅的才干谋略，又派他率领部队讨伐各个小股叛军，所到之处全部荡平。公元615年（大业十一年），突厥在雁门围困了炀帝。王世充带领江都的全部人马准备到雁门赴救国难，在队伍里蓬头垢面，痛哭得失去常态，日夜不脱盔甲，躺在草上睡觉。炀帝听到这些，认为他忠诚，更信任他。

公元616年（大业十二年），升任江都通守。当时厌次人格谦当了多年盗匪，带着十多万人在豆子<卤亢>一带活动，被太仆卿杨义臣杀掉，王世充统率部队攻打格谦的残存队伍，打败了他们。又出兵到南阳攻打卢明月，俘虏了好几万人。班师回到江都，炀帝非常高兴，亲自举杯赏赐他。

公元617年（大业十三年）七月，瓦岗军李密、翟让猛攻东都洛阳，多次击败守军，洛阳求救的文书雪片般飞到江都。炀帝不得已，调全国各地精兵救援洛阳，在各路援军中就有江都通守王世充率领的江淮劲卒二万人。由于这次军事行动的总指挥薛世雄在进军途中于河间七里井意外地被河北起义军窦建德歼灭，炀帝任命王世充继任援洛大军的总指挥。

九月，王世充等各路援军齐集洛阳，使隋在洛阳的兵力达到十余万。王世充出兵向李密挑战，双方在洛口对阵，两军前后交战一百多次，还不分胜负。炀帝又派人到部队任命王世充为将军，催促打败李密。王世充带领部队渡过洛水跟李密作战，吃了败仗，被淹死了一万多人，就率领余部返回河阳。碰上天气寒冷大雪纷飞，沿途冻死了好几万人，等到抵达河阳，只剩一千来人。王世充自我囚禁起来请罪，越王杨侗派遣使者释放了他，召回洛阳，驻扎在含嘉仓城，收集逃散的士卒，又有了一万多人。公元618年（大业十四年）三月，宇文化及在江都叛乱，隋炀帝被弑。五月，炀帝驾崩的消息传到洛阳，越王侗于是作为皇位继承人被拥立为皇帝，年号皇泰，在后来的历史中被称为皇泰主。王世充被皇泰主封为郑国公，与段达、元文都等其他六人共同辅政，时人称为“七贵”。皇泰主登基时，洛阳已被李密重重包围，有效统治范围只有洛阳一城。六月，宇文化及的叛军到达洛阳郊外，意图攻克洛阳作为根据地。

元文都对卢楚等人说：“如今宇文化及杀君叛逆，仇未报，耻未雪，我虽然复仇心切，但力不从心。从国家大局考虑，不如用高官笼络李密，拿国库的资财暂时利诱他，让李密去攻打宇文化及，使得两伙叛军自相残杀，宇文化及被打败后，李密的兵马必然也疲惫不堪了。再说李密的士卒得到了朝廷的奖赏，担任着朝廷官职，朝廷多跟他们建立感情，容易运用离间之计，我们的军队养精蓄锐来钻他们疲惫困乏的空子，那么李密也是可以对付的。”卢楚等人认为应当如此。当天就派使者授予李密太尉、尚书令的官职，命令他讨伐宇文化及。

李密于是向朝廷称臣，接受朝廷命令，带兵到黎阳抵御宇文化及，凡是打了胜仗就派遣使者向朝廷报捷，人们都很高兴。王世充单单对他手下的各将领说：“元文都那帮人，写写画画，文官而已，我看事态的趋势，一定会被李密抓起来。再说我的部队多次跟李密作战，杀死他的父兄子弟，前前后后已经很多，一旦成为他的下属，我们这些人就没有生路了！”说这番话是为了激怒他的将士们。元文都知道后非常恐惧，跟卢楚等人商议，趁王世充上朝的时候，布下伏兵杀掉他，已经约定时间了。纳言段达平庸怯懦，害怕这事办不成功，就派他的女婿张志把卢楚等人的计谋告诉了王世充。

当天夜晚王世充带领人马包围宫城，将军费曜、田闍等人在东太阳门外迎战，费曜战败，王世充夺取城门冲了进去，将军皇甫无逸只身逃脱，抓住卢楚杀了。这时皇宫大门紧闭，王世充派人敲着宫门对皇泰主说：“元文都他们要挟持陛下投降李密，段达得知后告诉了我，我不敢背叛朝廷，是来讨伐背叛朝廷的人。”开始，元文都听到发生变故，来到乾阳殿伺候皇泰主，指挥部队保卫，命令将士们凭借城池抵御兵变。段达诈称皇泰主的命令捉住元文都押送给王世充，一到就乱棍打死。段达又诈称皇泰主的命令，打开宫门迎接王世充，王世充派人换下了宫中的全部警卫人员，然后拜见皇泰主谢罪，说：“元文都等人犯下说不完的罪行，阴谋制造内乱，情况紧急才采取这种办法，我是不敢背叛国家的。”皇泰主跟他盟誓。当天，升任尚书左仆射，总管监督朝廷内外各项军务。王世充离开含嘉城，搬进尚书省官署居住，独揽朝政大权。任命他的哥哥王世恽为内史令，住进皇宫，侄子后辈都握有兵权，镇守各地城镇。

没过多久，李密打败宇文化及班师回朝，他的精兵骏马多半战死，剩下的疲劳困乏。王世充想乘机攻打他，又怕人心不齐，就借助鬼神征兆，说是梦见了周公。于是在洛水岸边修建了周公祠，叫巫师宣扬周公命令尚书左仆射赶快讨伐李密，会立大功，不然兵士们就会全部死于瘟疫。王世充的兵士多半是楚地人，习俗上相信欺骗迷惑人心的怪诞言词，大家都请求作战。王世充挑选精锐骁勇的人马，有两万多名将士，两千多匹战马，在洛水南边扎营。李密在偃师的北山头驻扎。当时李密刚刚打败宇文化及，有渺视王世充的情绪，不筑壁垒工事。王世充在夜间派遣三百多名骑兵秘密进入北山，埋伏在山谷中，命令全体将士马要喂饱，人要吃好，黎明时分进逼李密。李密出兵应战，队形还没摆好就打起来了。王世充埋伏的骑兵发起冲锋，居高临下，冲向李密的营地，放火焚烧他的军营，李密的队伍逃散了，他的将领张童仁、陈智略投降了，乘胜追击打下了偃师，李密逃跑退守洛口。

李密逃走后，其在各地的守将纷纷向王世充投降，王全部占领了李密原来的地盘，势力范围从洛阳一城猛然扩展到整个河南。王世充同时还得到了李密部下的秦叔宝、程知节（就是程咬金）、罗士信、裴仁基、单雄信等名臣大将，手下因而人才济济。王世充击败李密后，皇泰主封王世充为太尉，开太尉府，朝中事务无论大小都决于太尉府，王世充在官署门外张贴了三份布告：一份招聘文才学问足以帮助处理政务的文职人员，一份招聘武艺超群敢于冲锋陷阵的武职人员，一份招聘善于审理冤案、疑案的司法人员。从此呈递书函当面介绍以推荐或自荐的，每天都有几百人，王世充一概亲自考核，殷勤慰问款待。他爱搞小恩小惠，从上至下直到部队的普通士卒，都用夸饰动听的言词进行引诱。当时的有识之士见他口是心非，断定他怀有二心。王世充有一次在皇泰主跟前吃他赏赐的食物，回家大吐一场，怀疑是食物中毒造成的，从此以后不再朝见皇泰主，跟他不打照面了。他派遣云定兴、段达向皇泰主禀奏，要求赐给衣服、朱户、纳陛、车马、乐器、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯等九种器物，发出了夺取政权的信号。

公元619年（唐武德二年）三月，皇泰主被迫封王世充为相国，统管百官，封为郑王，如数赐给九种器物。有一个法号叫桓法嗣的道士，自称善于解释占卜图书，于是呈上《孔子闭房记》，图画为一个男人手持竹竿赶羊，解释说：“隋朝，皇帝姓杨。干一嘛，合起来是个‘王’字。王在羊后，预示相国取代隋朝当皇帝。”接着拿出《庄子人间世》《德充符》两篇呈递给王世充，解释说：“上篇谈‘世’，下篇谈‘充’，这就是相国的名嘛，预示您应当恩德遍布人间，顺应符命当天子。”王世充十分高兴地说：“这是上天的旨意呀。”拜了两拜接过图谶，立即任命桓法嗣为谏议大夫。王世充又捕捉各种鸟雀，把写好所谓符命的帛系在它们的颈子上，一只一只地放飞。打下这种鸟雀前来进献的人，也授予官职头衔。

段达、云定兴等人把这些符命送进皇宫对皇泰主展示说：“天命不是凡间小事，郑王功德很高，请您禅让皇位，仿效唐尧、虞舜的榜样。”皇泰主愤怒地说“：这天下是高祖的天下，如果我隋朝的气数还没有衰竭，这种话就不该讲，如果天意要改朝换代，那还谈什么禅让不禅让？您们各位都是先帝的老臣，突然说出这种话，我真失望啊！”段达等人没有谁不流泪。王世充又派人对杨侗说“：现在国内还没有平定，必须有个年长的君主，等到天下太平无事了，恢复您这圣明的皇上。一定遵守以前的盟约，决不违背。”

同年四月，王世充冒充皇泰主发出诏书把隋朝帝位让给王世充，派遣哥哥王世恽到含凉殿废皇泰主，僭位为帝，建年号开明，国号为郑。大封族人为王。王世充每当接受群臣朝见处理政务，都要情意恳切地指教一番，语言重复，千头万绪，朝廷所有侍奉他的官员，都为他的频繁差遣而疲惫不堪。他有时带上几个随从人员到通衢要道上巡视，并不布置警戒禁止行人，百姓只让让路就行了，拉紧马缰慢步行走，对百姓们说：“以往的皇帝高坐在宫廷里头，民间的情况，无法了解透彻。我王世充不是贪恋皇位，根本目的是要挽救艰危的时局，我现在应该像一个州刺史，每件事情都要亲自处理，应该跟黎民百姓一起评论朝政得失。担心宫门禁令有着限制，大家的意见传不进去，如今在顺天门外安置座位处理政务。”又命令在西朝堂受理诉讼案件，在东朝堂听取批评建议。于是呈递书信陈述意见，每天有几百人，书信奏疏已很烦杂，考虑难得周全，几天之后就不再出宫。

同年五月，王世充的礼部尚书裴仁基以及他的儿子左辅大将军裴行俨、尚书左丞宇文儒童等几十人商议击杀王世充，再次拥立杨侗为皇帝。事情泄露，全被杀害，灭绝他们的三族。六月，王世恽趁机而鼓动王世充杀掉皇泰主，以使断绝人们复辟的念头。王世充派遣自己的侄儿王行本鸩杀了皇泰主，给了个称号叫恭皇帝。皇泰主的将军罗士信带领一千多个士卒投降。十月，王世充率领人马向东攻占土地，打到滑州，接着带兵来到黎阳。十一月，窦建德攻入王世充的殷州，屠杀抢劫当地居民，焚烧王世充的粮仓，作为对黎阳一仗失利的报复。公元620年（武德三年）二月，王世充的殿中监豆卢达投降李唐朝廷。王世充见人心一天一天散失，就用酷刑严厉控制，家里有一个人逃跑，全家不论老少都株连被杀，父子、兄弟、夫妻之间只要告发就可免罪。又命令五家为一保，互相监督，如果有人全家叛逃而邻居没有发觉，四周的邻居都要处死。处死的事接连不断，人们叛逃越来越厉害，甚至上山砍柴的人，出去回来都有时间限制，弄得公家私人人人自危，都无法生活。并且把宫廷作为大监狱，只要产生怀疑，就把人家连同家属捆绑起来送进宫廷关押。每当派遣将领出外作战，也把他的亲属拘留在宫里作为人质。被囚禁的人一个紧挨一个，不少于一万人，没有食物，饥饿而死的一天几十人。王世充招兵打仗没完没了，库存的粮食很快吃光，城里的人吃人肉。有的人抓来泥土放进瓦瓮，用水淘洗，沙石沉在底下，取出浮在上面的泥浆，把糠麸掺在里头，做成饼子来吃，人人都身体肿胀而腿脚发软，一个个躺在道路上。王世充的尚书郎卢君业、郭子高等人都饿死在山沟里。

同年七月初一，唐军在李世民的率领下，出关进攻王世充。王世充在刘武周、宋金刚被歼灭时就已预料到唐将以郑为下一个目标，因此早已做好了动员准备。按照当时唐郑的军事对比，郑虽然稍弱，但胜在本土作战，又采守势，原本应该会出现比较惨烈的拉锯场面，不料才一开战，王世充的局面就迅速恶化，郑国各地守将竟然纷纷不战而降。七月，张公瑾降；八月，邓州降；九月，田瓒以所部25州降，时德睿以所部7州降；十月，大将张镇周降，郭庆以管州降，魏陆以荥阳降，王要汉以汴州降。才三个月的时间，洛阳周围郡县全部落入李世民手中，洛阳成了一座孤城。

眼看局势不利，王世充亲自出面向李世民求和，双方在洛阳城外隔着洛水谈判，但最终和谈破裂了。李世民派遣各路将士进攻王世充的城镇，一打就胜。九月，王君廓攻克王世充的頧辕县，一直向东攻占到管城才返回，于是河南的各个州县纷纷投降归附。

这时王世充已失去了独自对抗唐军的能力，不得已，只好派了使者向窦建德求援，窦建德与王世充是敌非友，王世充此举实为饮鸩止渴，但除此之外，再没有其他办法了。十一月，窦建德又派人去讲和，并且表示愿意援助王世充。王世充就派遣他哥哥的儿子王琬和内史令长孙安世回访，请求出兵援助。

公元621年（武德四年）二月，王世充率领军队出方诸门，跟李唐朝廷的军队对抗，王世充的军队败退，李唐朝廷的军队乘胜追击，在城门外驻守，王世充的步兵不能进城，惊恐溃散向南逃跑，李唐朝廷的军队追杀了几千人，俘虏了五千多人。王世充从此以后不敢再出城，只是环城固守，等待窦建德的救援。三月，李世民在虎牢关活捉了窦建德和王琬、长孙安世等人，回到洛阳城外把他们给王世充观看，并且派长孙安世进城，让他去讲失败的情况。王世充惊慌疑惑，不知道怎么办，打算冲出包围，向南逃往襄阳，跟将领们商议，都不应声，只得于五月十一日统领文武官员到李世民的军营门前请求投降。于是没收王世充库存的财物，颁发赏赐李唐朝廷的官兵。王世充的黄门侍郎薛德音由于在他草拟的文书中写了大不恭敬的话，被杀掉，接着拘捕王世充的同党段达、杨汪、单雄信、阳公卿、郭士衡、郭什柱、董浚、张童仁、朱粲等十多人，都绑赴洛水的小洲上斩首示众。公元621年（武德四年）七月九日，李世民凯旋回到长安，将王世充、窦建德献于李渊，李渊历数他的罪行，王世充回答说：“按照我的罪过，实在是死有余辜，但您的爱子秦王曾许诺不杀我。”李渊于是释放了他。他和哥哥王絏、老婆、孩子一起流放蜀地，由于押解人员还没有准备好，王世充一家暂时被关押在长安附近的雍州。某日，忽然来了几个唐官称李渊有旨，要王世充接旨，王急忙出应，不料那几人立刻乱刀齐下，王世充的人生就此落幕。后来查明，那几人中带头的是唐定州刺史独孤修德，他的父亲独孤机是王世充的部下，在武德二年正月企图降唐，被王世充所杀，独孤修德杀王世充是为父报仇。

王世充的儿子王玄应和哥哥王世伟等人在流放途中阴谋叛乱，受了死刑。王世充从篡夺皇泰主的帝位，共三年时间就灭亡了。