本文目录

八仙过海--------各显神通、泥菩萨过江——自身难保、蚕豆开花--------黑心、孔夫子搬家——净是书（输）、打破砂锅--------问到底、和尚打伞--------无法无天、虎落平阳--------被犬欺、画蛇添足--------多此一举、箭在弦上--------不得不发、井底青蛙--------目光短浅；

大海捞针--------没处寻、竹篮打水--------一场空、打开天窗--------说亮话、船到桥头--------自会直、飞蛾扑火--------自取灭亡、百米赛跑--------分秒必争、拔苗助长--------急于求成、仇人相见--------分外眼红、芝麻开花--------节节高、新官上任--------三把火；

瞎子点灯--------白费、兔子尾巴--------长不了、偷鸡不成--------蚀把米、王婆卖瓜--------自卖自夸、老虎屁股--------摸不得、老虎拉车--------谁敢、老鼠过街--------人人喊打、麻雀虽小--------五脏俱全。

我妈说，我出生的时候，奶奶就提了一桶水放在旁边，等着我生出来就要把我溺死。她不知道听哪个阴阳先生说的，我是个不祥之人，生出来之后会给家里带来灭顶之灾。幸亏我爸及时阻止了奶奶的举动，才保住了我一条小命。

但是从我出生的那天起，家里就祸事不断。

出生第二天，家里最值钱的老牛就死了；准备过满月，我爸被毒蛇咬伤差点丧命；刚出生半年，我妈给我冲米汤，热水壶爆炸烧伤了大半个身子现在还能看到疤痕。到了满岁，按照习俗是要抓岁的，可是奶奶又病倒了。

奶奶病的非常严重，也非常蹊跷。

据说奶奶白天的时候还跟邻居家的老奶奶坐在院子里边晒太阳边聊天，当时看上腿脚健康口齿清晰不像有病的人，可是到了晚上，忽然就高烧不退，大小便失禁。我爸妈当时吓的不轻，连忙送到医院去。

医院给奶奶检查了一番就直接下了病危通知单，说让我爸妈给奶奶准备后事。

本来那些给我准备抓岁宴请亲朋的酒菜，现在变成了准备给奶奶过白事用的，村子里的邻居都在唏嘘。而我爸也开始去请先生来给看坟，找人来给做棺材。

“小花，你叫他们别忙了，把那个先生请进来，我跟他说几句，弄好了还能活个几年。”躺在床上奄奄一息的奶奶，忽然坐了起来，把守在旁边的我妈吓的不轻。

看到奶奶醒来，我妈赶紧跑去请那个阴阳先生进来。不过当我爸妈要进里屋去听的时候，却被奶奶给骂了出去。

那个阴阳先生出来之后，就让所有人停下手上的活儿，不用再做了，人好了。我爸妈当然不相信，第一个冲进去看，只见奶奶拿着一个大馒头在啃，那馒头是我妈蒸的贡品那种大馒头。按理来说，奶奶六十来岁的人了，牙都掉的没几颗，谁能想到她竟然整整吃了一个。

至于奶奶跟那个阴阳先生到底说了什么，谁都不知道。但是从那儿开始，我爸妈奶奶就没有出过灾难。

不过，灾难全部都出在了我身上。

从这儿开始，我身上就大病不小，小病不断，成了医院的常客，就光病危通知单，几乎每年都能够收到一次。每次收到之后，奶奶就让爸妈给我预备棺材，从一岁到七岁，从小到大七口棺材。

七岁那年秋天，奶奶病的很重，我爸妈把她再次送到了医院。当时我已经上小学二年级，爸妈就把我一个人留在了家里，让我看门。

晚上六点多钟，正在看动画片的时候，听见有人朝着我们家走来，以为是我爸妈回来了，赶紧迎了出去。可是我看到的只有奶奶一个人朝着门口走过来。

我很怕奶奶，每次家里人生病，奶奶都会把责任推到我头上，说我就是来讨债的，对我也没有什么好脸色。所以现在看到奶奶之后，就本能的往门背后躲。

“灰灰，别藏了，出来我给你说个话。”奶奶并没有进门，而是站在门口朝着我招手。

这也是我第一次看到奶奶这么笑呵呵的跟我说话，以前他从来没有给过我什么好脸色。见奶奶和善了不少，我也就朝着奶奶那边走了过去。奶奶坐在院子里的石板上把我抱在怀中，鹰爪般的手轻轻的摸着我的脸。

奶奶的手很凉，到现在我还记得那种滋味。

我问奶奶，爸爸妈妈怎么都没回来。奶奶说，她们还在忙着，明天早上就回来了，说担心我一个人在家里害怕，就让她回来陪我。

听到奶奶这么说，我心里特别的开心。我们家在山上住，后门外面不远处就有一片坟地，每到晚上都阴森森的。而奶奶说回来陪我，当然让我十分开心。本来想拉着奶奶进屋的，可是奶奶却说在外面歇一会儿凉快。

我也没有管这事儿，心里还惦记着动画片，就跑回去看。当时看着看着，也不知道怎么回事儿，就窝在椅子上给睡着了。等到醒来的时候，天已经大亮。我再去找奶奶的时候，整个家里都找遍了，还是没有找到奶奶的影子。

刚出门外，就被外面的放炮声吓了一大跳。我爸头上绑着白色的孝布，身后跟着几个人抬着用白布盖得严严实实的奶奶。我爸说，奶奶早上四点多的时候在医院去世了。

可是他说这话我一点都不相信，就直接反驳说我昨天晚上还看见奶奶了，就在那个石头上坐着。

我这话一说出来，包括我爸在内的所有人都是脸色一变。我爸妈尤为明显，直接就跪倒在门口开始大哭起来。我当时都不知道为什么我爸妈要这样做，但是我肯定没有撒谎，昨天晚上确实是看见奶奶了，还对我很好。也正是因为这一点，所以才记得特别清晰。

“老大，还是把那个先生请来给看一下吧，你们屋那年出事儿就是他来看过后好的。”我大姑来了之后，把我爸拉到一旁战战兢兢的说道。

听到这话之后，我爸点了点头，赶紧拿了点钱又预备了四样礼让人去请那个先生过来。

这个先生来的时候我还小，没有任何印象。这次却是看清楚了，头发乱糟糟的，身上穿着的衣服额补丁摞补丁，手上拿着个罗盘，看上去就跟要饭叫花子端了个破碗一样。

先生过来之后，直冲冲的就朝着我走了过来，上下左右看了好几遍还不算完，又左三圈右三圈的转了几次。本来我不想配合的，可是看到我爸那泛红眼睛里的凶光，只得不停的配合着他转来转去。

“那几口棺材还在吗？”先生看完我之后，并没有说什么，而是朝着我爸问棺材的事儿。

“还在，就是今年夏天秀家娃掉河里淹死了，在这儿借了个，还没还回来。”我爸说这话的时候，眼睛都不敢看向那先生。

当时为了这事儿，一向特别孝顺的我爸跟奶奶狠狠的吵了一架。我爸觉得，人家娃都死了，借个棺材用一下，也没什么大不了的，又不是不还回来。但是奶奶却一口咬死不借，也不说为啥，就只有一句不借。

最后我爸还是趁着奶奶半夜睡着，把其中一口棺材给借了出去。第二天奶奶知道这事儿之后，精神就开始有些萎靡，见到我爸就骂短命的，看到我就骂讨债的。也就是这样没几天，奶奶的身子垮了，被送到医院去的。

先生听说把其中一口棺材借出去了，整个人脸色就变得十分阴沉，抡起手就给我吧了一个大嘴巴子。

不光是我爸震惊，所有的村民都觉得震惊。

“把你个不孝的狗日的，那棺材也是能借出去的？你妈就是你狗日的害死的，你还有脸在这儿叫唤。”先生指着我爸的鼻子骂，越骂越难听。那些来奔丧的亲戚朋友终于看不下去了，赶紧上来劝架。

先生转过身来又是一句“不想死的就赶紧滚回去”，一下子把全部人都给震住了。本来那些人还以为先生只是说气话呢，可是先生平复心情之后，又说了一遍。这下可把那些人吓得不轻，连忙把手上的活放下往家里跑。

大姑本来还想把我爸妈拉起来的，也被先生赶走了。就连我妈，也被先生给撵走。整个房子里就只剩下了先生，我爸，我，再加上奶奶还没有入殓的尸体。

我爸带着我跪在奶奶的尸体前一言不发，而先生则是叹了口气朝着奶奶的尸体说道：“老姐，你们屋这祸是你们自己人闯出来的，我也帮不了了。现在也只有那一个办法，不然的话就跟你想的一样，半年就得全家死光。”

听到全家死光这个词，我爸的目光变得十分凶恶，站起来一把抓住先生的衣领问他咒谁？在我们这边，全家死光这个词，等同于绝后是最凶狠的那种咒骂。

“你狗日的还有脸说我，你没看你妈死了连棺材都还没装吗？要不是你个龟子孙东西，你妈能死不？你也不去问一下，那棺材也是你能乱动的？”先生说话很激动，又在我爸的脸上狠狠的抽了两巴掌。

“你们别吵了，我奶在门口看着呢。”我忽然看到门口一个熟悉的身影，赶紧转过身来朝着我爸跟那个先生说道。

我这话一出，先生跟我爸两人同时停手转身看向门外。而也就在此时，门外一阵风吹过来，直接把灵堂前面点着的两根蜡烛吹灭了。

看到这一幕，我爸扑腾一下就跪下来朝着门口猛磕头，边磕头边说没把你照顾好对不起你之类的话，一边说早点去投胎上面的事儿有他管能行。先生的目光也紧紧的看着自己手上的罗盘，嘴里面不知道在念叨些什么。

奶奶站在门口看着我笑了好一会儿，本来想伸手招呼我的，不过刚把手伸出来，又缩了回去。几秒钟之后，奶奶忽然不见了。我跑到大门口看了好一会儿，还是没有看见奶奶的影子。

这个时候，才听那先生叹了一口气，意味深长的说了一声：“走了。”

听到这句，我爸才停下了磕头，整个人瘫坐在了地上。

第二章顾客上门

“先把你妈的后事安排了，头七那晚上我来找你，到时候再跟你算账。唉，该来的跑不掉，不该来的寻着来。”先生再叹了一口气，朝着外面大喊了一嗓子说没事儿了，可以过来了。

那些之前走的亲戚朋友才战战兢兢的过来帮忙，至于刚才到底发生了什么事儿，他们虽然心里都非常好奇，却都只字不提。凡是跟先生沾上关系的，肯定不是什么好事儿，刚才先生对我爸的态度，就能说明一切。

一晃几天就过去了，我奶奶的头七到了，那个先生也如约而至。

对于这个先生，我爸没有好脸色，当时可是在我奶奶的葬礼上让他很那么没面子，搁谁谁都得生气。不过我妈却不这么看，她认为先生说的对，我奶奶身体硬朗着呢，可是自从那棺材借出去之后，就出事儿了。

“先生，给我们说下那七口棺材是咋回事儿？”我妈看见我爸对先生很冷淡，于是开口找话题不至于冷落了他。

“唉，那是救命的棺材啊，就让你们给败了。”先生开口就先叹气，语气中还有一种恨铁不成钢的语气。

据先生所言，那七口棺材正好是从一岁到七岁准备下来的，摆放在一起形成一个七星续命棺的格局。本来我就是个不祥之人，在生下来之后，会把全家人都克死。每年准备一个棺材，用它来代替死了一个人。

要不是这几年每年准备一口棺材，我肯定长不大七岁这么大，甚至于在一岁那年的病危通知单时候，就已经死了。

那年奶奶把先生叫到里屋，就是说了这件事儿。这个七星续命棺，也是奶奶之前求的那个先生告诉她的化解办法。只不过，那个先生告诉奶奶，这件事儿不管谁都不准给说，不然的话很有可能泄露天机。

当时之所以奶奶选择给这个先生说，是因为她觉得自己活不了多久了，所以总归是死，说了还看博一下。不过还好，第一个棺材做出来之后，奶奶的病就完全好了。而且家里人，除了我之外，也没有遭过什么灾病。

可是没想到，七星续命棺刚成，就被我爸给借出去了一口棺材，整个前面做的事儿，都成了白费。而也就从这个时候开始，灾难会再次降临在我家里。

“先生，有办法救吗？”听到这儿之后，我爸也开始相信了。而且先生说的话，也让他不得不相信这事儿。

“只有一个办法救，就是把这娃送走，他要是在你们跟前，不出一年，你们三个都得丧命。”先生指了指我，满脸凝重的朝着我爸妈说道。

他们当时的第一个反应就是不行，我可是他们的亲儿子，而且他们也就只有我这一个儿子，怎么可能说送走就送走呢。但是先生的那句你们想眼睁睁的看着他死吗，还是把我爸妈给问住了。

不想，他们肯定不想眼睁睁的看着我死了。

整个过程，奶奶都坐在后面的椅子上听着，但是我爸妈看不见她，包括那个先生也看不见，只有我看得到。奶奶给我摆手，示意我不要说话继续听。

到最后我爸妈同意了之后，先生才松了一口气，后面椅子上坐着的奶奶，也点了点头消失在了我的视线当中。

第二天一早，我妈把跟我爸结婚时候家里陪嫁的那个戒指绑了个绳子挂在我的脖子上，让我到哪儿都别摘，以后长大了想回来看看，也能找得到路。在我爸妈泪眼婆娑当中，我很不情愿的跟着先生离开了家门。

记忆中，第一次坐汽车，第一次坐火车，第一次喝到好喝的汽水，第一次吃到各种各样的水果，都是在这次跟着那个先生一起的。本来我妈让我管先生叫爷爷，但是他说自己受不起我这叫，让我喊他老头子就好。

而老头子也给我取了个名字，叫叶凡秋，也就是白花菜的意思。他说我的命本来就贱容易夭折，所以取个贱名字容易保命。其实相比于村子里的那些什么狗剩，猪娃之类的，叶凡秋这个名字要好上很多。

跟老头子出来这些年，没少受苦。从七岁跟他出来开始，我们吃的饭都是我做的，我们的衣服都是我洗的，有时候实在没得吃了，老头子把我打扮的跟他差不多然后丢给我个破碗，和他一起去要饭。

后来也不知道被同行还是谁骂了句没文化，把这老头子给惹毛了，硬是逼着我去上学，十岁的我才从二年级继续读书。坐在班里，看着那些六七岁比自己矮一头的小孩儿们总感觉怪怪的。

不过我也特别珍惜这种上学的机会，那两三年跟着老头子游荡的滋味，简直让人有种痛不欲生的感觉。经常跟着老头子大半夜的钻坟地，还要给老头子做饭洗衣服，甚至还跟着他出去要饭，简直都不是人过的日子。当时我也想过逃跑，但是老头子总给我讲一些人贩子的事儿吓唬我，让我都不敢跑。

由于勤奋好学，接连跳级，所以在十二岁那年，终于跟同龄人一起考上了初中。从初中开始，学校都是要住校的，本来以为可以彻底摆脱老头子的纠缠。没想到，老头子竟然在初中学校外面租了间房子，每天还得给他洗衣做饭。

那天晚上回去正准备做饭，老头子把我拉到了一边语重心长的说道：“叶子，老头子我估计也就个四五年光景了。现在就问你一句话，我这一行，你愿意不愿意学？”

听到老头子这话，也让我大吃一惊。倒不是愿意不愿意学，而是他说自己只有四五年光景了，想到四五年之后他就要死，心里总觉得堵得慌。当老头子问到第三遍的时候，我才勉强点了点头。

“我就知道选你狗日的没错，不然的话你那双阴阳眼白长了。要不是那东西厉害，你狗日的都不知道死了多少回了。”

从那以后，我每天回到那个出租房之后，除了做饭外有了其他的任务，老头子扔了一本厚厚的都有些发黄的书过来，让我每天背一篇，必须得当天晚上背过才能睡觉。

在上高二的时候，老头子去世了。

临走之前，老头子在医院把我叫到床边，颤颤巍巍的从床头拿出来一把钥匙递到了我的手里。

“叶子，我房间里有个大黑箱子，那套家伙事儿都在箱子里头，以后就传给你了。还有，这些年挣的钱也在里头，我死了你别忘记逢年过节给我烧点纸。”

我接过老头子手中的钥匙，狠狠的点了点头。从老头子把我接出来到死，整整过了十年，这十年里面，我早就把他当自己的亲人一样看待。

老头子就这样走了，那个店铺也留给了我。而我，也正是接替了老头子的职业，开始把这一行继承下去。

刚刚继承这家店铺没几天，就有客人上门来了。

我学着老头子当时的样子，正襟危坐，单手瞧着桌面，看着从外面推门而进的顾客并没有起身迎接，而是拿足了架子。当时老头子坐镇的时候，就是这幅莫瑶。

来的是个四十多岁的大婶儿，身材丰腴穿着浅蓝色的长裙，不过脸色有些发白。进门之后，看到我也是一愣，又在店子里转了好几圈，好像在找人一般。我就这样，被华丽的无视了。

“这位大婶儿，请问有什么事儿吗？”无奈之下我只能起身询问。

“我来找范大师，请问他在吗？”大婶开口说话的时候，语气略显焦急。我就知道，可能生意来了。

听说师傅死了的消息之后，这大婶儿整个人都蒙了，眼泪都快掉出来。我赶紧说，师傅临终前把那些本事都教给了我，如果有事儿的话，我也是可以帮得上忙的。大婶儿大量了我很久，显然不太相信，不过却抱着死马当活马医的心态，直接把事情给我说了一遍。

她说自己的女儿就在前几天跟着学生去野炊，回来就疯了，见谁咬谁，不光咬人，就连家里的猫都不放过，活生生的把猫给咬死。无奈之下，两口子把女儿绑起来送医院的。但是在送往医院的途中，女儿竟然把绳子给咬断，连他爸的胳膊都咬掉了一块肉。

送到医院经过各种检查，钱花了没多少，可是各种结果都正常。医生最后无奈之下，给两口子了个匪夷所思的答案，他们女儿在装疯。

这怎么可能，装疯的话也不可能这样装，要不是她爸胳膊当着，脖子就给咬断了。

两个人在几天给女儿请了各种医生来，都没有效果，最后无奈之下，只能请高人来给看。但是好些高人看到女儿之后，转身就走，连口茶都不喝。最后，她也不知道在哪儿打听说这儿有那么一位范先生，所以就找过来了。只不过可惜的是，范先生已经仙逝了。说到这儿的时候，整个人脸上都透漏出绝望的神色。

听到这女儿的话，我就知道他女儿应该是中邪了。但是到底招惹了哪路鬼神，现在还说不清楚，除非看到人了

1.我常研究，怨人是苦海。越怨人，心里越难过，以致不是生病，就是招祸，不是苦海是什么?

管人是地狱，管一分，别人恨一分;管十分，别人恨十分，不是地狱是什么?必须反过来，能领人的才能了人间债，尽了做人的道。能度人的就是神，能成人的就是佛。

2.君子求己，小人求人。君子无德怨自修，小人有过怨他人。嘴里不怨心里怨，越怨心里越难过，怨气有毒，存在心里，不但难受，还会生病，等于是自己服毒药。人若能反省，找着自己的不是(错误)，自然不往外怨。你能，不怨不能的;你会，不怨不会的，明白对面的人的道，就不怨人了。

3.现今的人，都因为别人看不起自己，就不乐。其实我这个人，好就是好，歹就是歹，管别人看得起看不起呢!只是一个不怨人，就能成佛。现在的精明人，都好算帐，算起来，不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢?

4.“不怨人”三个字，妙到极点啦!(不怨人就是真阳土)

不生气，不上火

5.我常研究，火逆的多吐血，气逆的多吐食。要能行道、明道，气火就都消了。

6.上火是“龙吟”，生气是“虎啸”，人能降伏住气火，才能成道。

有人惹你，你别生气，若是生气，气往下行变成寒;有事逼你，你别着急，若是着急，火往上行变为热。寒热都会伤人。修行人，遇好事不喜，遇坏事不愁，气火自然不生，就是“降龙伏虎”。能降伏住，它就为我用;降伏不住，它就是妖孽了。

7.禀性(怒、恨、怨、恼、烦，又称气禀性)用事，鬼来当家。因为生气、上火一定害病，生病就是被鬼给打倒了!正念一生，神就来;邪念一起，鬼就到。可惜人都不肯当神，甘愿做鬼!

8.火是由心里生的，人心一动就生火。一着急，火往上升;一动念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，额外的贪求，火就妄动。若能把心放下，不替人着急，就不起火，该有多么轻快!

9.动性(耍脾气)是火，心里生气，才是气。佛说“七处心灯”，我说不如掐死一头。人心一死，道心自生;人心一动，道心自灭，争贪的念头就生出来了。因争生气，因贪上火，气火攻心，整天烦恼，就是富贵，也没乐趣。所以古人治心，如同治病。我说把心掐死，多么省事!

10.修好的人多，得好的人少，是因为什么呢?就因为心里存的，都是别人的不好，又怎能得好呢?

11.找人好处是“聚灵”，看人毛病(缺点)是“收赃”。“聚灵”是收阳光，心里温暖，能够养心;“收赃”是存阴气，心里阴沉，就会伤身。人人都有好处，就是恶人，也有好处，正面找不着，从反面上找。所以我说，找好处是“暖心丸”，到处有缘，永无苦恼。

12.找好处是真金，要想找好处，就得以志为根，在没有丝毫的好处里，找出真好处来;在忍无可忍时，还能忍得住，就是“大义参天”。

13.认不是生智慧水，水能调五味、合五色，随方就圆。人的性子，要能炼得像水一样，就成道了。所以古人说“上善若水”。

14.人和天地是一体，天下的事都是自己分内的事，世界没好，咱们哪能没有不是?不是(错误)到处都有，低头也是、抬头也是、睁眼也是、闭眼也是。看妻子不好是低头不是，看老人不对是抬头不是，看别人不对是睁眼不是，心里寻思别人不对是闭眼不是。依我说，有不明白的道、不会做的事，都是不是。人要能找着本分，才知道不是。人把天理丢了、道理迷了、情理亏了，才知道认不是(承认不对即自己认错)。

15.要能把不是认真了，自然神清气爽、心平气和。

16.认不是生智慧水，找好处生响亮金。

17.找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门。

18.认不是胜服“清凉散”，找好处胜用“暖心丸”。

19.我所讲的“五行”，是以木、火、土、金、水五个字代表来说的，和佛家的五戒、道家的五元、儒家的五常是一样的。

20.人的苦都在性子中呢!不服人是阴木，好争理是阴火，好怨人是阴土，好分辩是阴金，好烦人是阴水。

21.木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气，像聚宝盆似的，内里有什么，就聚什么。太上说：“祸福无门，惟人自召”，一点也不错。所以我说，好事歹事都是性子招的。

22.常人的性子都有所偏：偏于火的争理，偏于土的欺人，偏于金的伤人，偏于水的厌人，偏于木的顶撞人。能化除这一偏之性，自然得道。

23.阴木性人，抗上、不服人，好生怒气。怒气伤肝，头迷眼花、两臂麻木、胸膈不舒、耳鸣牙痛、瘫痪中风。

阴火性人，急躁、争理、喜虚荣、爱面子、好恨人。恨人伤心，心热心跳、失眠颠狂、音哑疔疮。

阴土性人，蠢笨蛮横，疑心重、好怨人。怨人伤脾，膨闷胀饱、腹痛吐泻、虚弱气短。

阴性金人，残忍妒忌、虚伪好辩，好恼人，恼人伤肺，气喘咳嗽，肺痨咳血。

阴水性人，愚鲁迟钝、多忧多虑，好烦人，烦人伤肾，腰腿病痛，遗精阳萎。所以说什么性，就得什么病。

24.我说的五行，和佛家的五戒是一样的。生怒气(木)便是杀;好穿衣服、求好看(火)便是淫;买东西少给一文钱(金)也是盗;好吃好东西(水)便是酒;说半句谎话(土)也是妄。

25.真木是佛的根(木性仁慈)，真(阳)木性人有主意、能忍辱，能立万物。真火是神的根，火主明理、知时达务，能化万物，不为万物所拘。真土是道的根，信因果、能容能化，能生万物。别人坏是别人的因果，你不要怨他，也不要替他着急。真金是仙的根，能找人好处，找好处生响亮金，和人聚万缘，有义气，有果断力，遇事迎刃而解，能创万物。真水是圣的根，能认不是，认不是生智慧水，性柔和，能养万物。人如果得不着真五行，固执禀性用事，就死在五行里啦!

26.今生是什么性，就知道前生是做什么的。今生是火性，前生一定是当官的;今生是水性，前生一定是商人;今生是木性，前生一定是工人;今生是土性，前生一定是庄稼人;今生是金性，前生一定是读书人。

27.前生好杀害生灵的，今生火性就高;前生好抗上的，今生木性就大;前生好说谎的，今生金性就强;前生好怨人的，今生土性就厚。

28.达天时就是阳火，信因果就是阳土，找好处是阳金，认不是是阳水，能受气是真阳木，这是真五行。

29.现今的天时，人人性里都有火。火性人主贪、好争理，所以才争贪不已、战乱不息。不争不贪是真阳火，真阳火才能达天时。(达天时不争不贪)。

30.人是三界生的，天赋人的性，地赋人的命，父母生的身，所以说三界是人的来踪。性存天理，心存道理，身尽情理，才能返本归根。人只知有个身我，不知天上有个性我，地府有个命我。性化了，天上的性我得天爵;道理明了，地府的命我得人爵。所以一人本身有三身，可惜人都不知道呀!

31.我所讲的“性存天理、心存道理、身尽情理”和佛家的“三皈”、道家的“三华”、儒家的“三纲”是一样的。

32.佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依佛;心存道理就是皈依法;身尽情理就是皈依僧。

33.道家的“三华”就是性、心、身，性华开天理足，心华开道理足，身华开情理足。

34.儒家的“三纲”就是性、心、身。性存天理有仁，心存道理有智，身尽情理有勇。

35.三界就是三教，儒家从立命做起，道家从炼身做起，佛家从养性做起。

36.性存天理要柔和;心存道理要平和;身尽情理要蔼和。

37.性要服人，不服人伤性;心要爱人，不爱人伤心;身要让人，不让人伤身。

38.性、心、身三界不太平，是因为三界中有三个贼，一禀性(又名气禀性，指怒、恨、怨、恼、烦而言)，二私欲，三不良嗜好。要想三界太平，就要用天理捉拿性中的贼，用道理捉拿心里的贼，用情理捉拿身上的贼。

39.三皇就是天皇、地皇、人皇，人说是上古的三位皇帝。我说天皇是玉皇爷，管人的性，人要是动性耍脾气，天就降灾;地皇是阎皇爷，管人的命，人要是坏了良心，违背伦理常道，地府就降病;人皇是皇王爷，管人的身，人要是犯罪，国法处罚。三皇管人的性心身三界，是为了叫人学好。

40.心里寻思别人不对是心病，性里常发脾气是性病，心病必引起性病，性病必引起身病，能反过来病就好了。

41.性界清没有脾气，心界清没有私欲，身界清没有不良嗜好;性不清没有福，心不清没有禄，身不清没有寿，所以要清三界。

42.三界的病我全会治，必须分开三界、清理三曹。身无不良嗜好，身界就没病;心无私欲，心界就没病;性无脾气，性界就没病。心性的病，非用道治不好，吃药是没有效的，可惜人都不知道呀!

43.人生要是就是去贪、去争、去搅，贪的亏天理，欠天上债;争的亏道理，欠人间债;搅的亏情理，欠阴间债。倘若三个字都犯了，欠三界的债，哪能有好结果?贪就是过，争就是罪，搅就是孽。

44.好抱屈伤心，不抱屈保气保命;好后悔伤性，不后悔保性保福;好怨人伤身，不怨人保身保寿。人能不抱屈、不后悔、不怨人，三界就都不受伤了。

45.我也有三个省，一省性中有没有脾气?有人拂逆我的时候，我的性里起什么作用?二省心里知不知足?有没有偏私?吃亏的时候，心里是什么滋味?三省行为正不正当?确实会做什么?这是我的三省。

46.我也有个三纲领，就是性存天理，心存道理，身尽情理。我也有个八条目：一不贪、二不争、三不抱屈、四不后悔、五不怨人、六不着急、七不上火、八不生气。若能做到，不费金钱、不费力气，不但成道，还能成佛。

47.人有三宝就是性、心、身。性属水、心属火、身属土。水是人的精，土是人的气，火是人的神。精足有智慧、气足有发育、神足有灵。像烧砖似的，先用土坯，再用火烧，最后用水浇，才能坚固。大家讲性心身，讲几遍就等于烧几把火。讲透了“三宝”足，胜享百官之富。

48.能忍则性了，知足则心了，勤劳则身了，这正是好了。不能了，就好不了。

49.人有三性，一天性、二禀性、三习性。天性是纯善无恶的，孟子说的性善，正是指的天性;人赋的性是禀性，禀性是纯恶无善的，荀子主张的性恶，正是指的禀性;后天的性叫习性，习性是可善可恶的，“近朱则赤，近墨则黑”，告子说的性“可东可西”，正是指的习性。

50.以天性用事的会找人好处，以禀性当家的准看人不对。这叫什么性，招什么事。

51.天性有源，禀性有根。前生的习性，就是今生的禀性。能化去禀性(愁、恨、怨、恼、烦)，天性就圆满了。不能化的，一触即发，像被鬼迷住了似的，所以叫做“五鬼”，闹得家宅不安。又叫做“五毒”，令人害病死亡。它的根最深，不易拔除。人若是降伏不住它，就难当好人。佛说：“业力随身，必至妄动无明”，难以成道。

52.习性是物欲所绕，禀性是人间的烦恼。能在道德场中尽义务，身界算是脱出去了。会当人的，脱出了心界。禀性化尽，才脱出了性界。不然怎能“超出三界外”呢?

53.神足即是德，神足就乐，乐就可以化禀性。脾气化尽，因果自了。

54.去习性、化禀性、圆满天性。

55.人有三命：一天命、二宿命、三阴命。性与天命合，道义就是天命;心与宿命合，知识、能力、钱财都是宿命;身与阴命合，禀性(怒、恨、怨、恼、烦)就是阴命。把这三命研究明白，你若用好命，你的命准好。命好与不好，在乎自己，那用算命呢?

56.“不知天命无以为君子”，不知人不能“达彼岸”。知人的好处是知天命，知人的功劳是知宿命，知人的禀性是知阴命。知命的人才是君子，好动禀性(耍脾气)消天命，好生怨气消宿命，好占便宜长阴命。天命小，要会长;宿命小，要会增;阴命大，要会消。命小要会长，命大要会守，就是“天权在手”。

57.有人来见我，我先问他是做什么的?就知道他的天命有多大;再问他的家业和境况，就知道他的宿命有多大。看看他的禀性大小，就知道他的阴命大小。三命是三界，三界贯通，还有不知道的吗?

58.人都没有为众的心，只知为己，所以才糟的。我所以能成为善人，是因为我把为己的心开除了，也就是把宿命掐死了。宿命是无尽无休的，为它还有头吗?

59.孟子说：“修其天爵而人爵从之”，可是人一得了人爵，就不再修天爵啦!修德性是长(音掌)天命;学习技艺、多积钱财是长宿命;善用宿命的长(音常)知足，能消阴命;不会用的长阴命。只有长天命，才可以消阴命的。现今的人，只知用阴命、重宿命，不知道长天命，又怎么能明白天道呢?

60.以宿命为公益的长天命，以宿命为自己享受的长阴命。所以说，所以有钱会花超三界，不会花的孽难逃。

61.香瓜，苦的时候正长(音掌);天命，苦的时候也正长。

62.不说人的不对，是消阴命;能忍才可以消阴命;若能忍受大侮辱，便消许多阴命。

63.天命大的宿命也不小，宿命大的阴命了不了。所以要止宿命、了阴命、长天命。

64.性命是人的根，我得到了人根，那道根也就算得着了。道根是人的性，人根是人的命，性根若是好了，那命根也没个不好的。可见人的命不好，都是被性子累的。所以我教人化性，人能化性，就算得道。

65.性是命的根，有德的人性量必大。性量大，命也必大。人的命都是好命，因为性子不好，把命也拐带坏啦!

66.性是根，命是果，扎下根才能结果。人若是定不住性，就是没扎下根;若不认命，也难结果，好似开个幌花。学道的人，一要化性，二要认命。性化了就不生气，不生气才肯吃亏，吃亏就是占便宜。认命就不怨人，不怨人才能受苦，受苦才能享福。可惜世人都不知道，把性命看轻，把名利看重啦!

67.古人说：“修命不修性，此是修行第一病;修性不修命，一点灵光无用处”，这话把性命双修的重要，说得太透彻啦!

68.志、意、心、身四大界(四个境界)。迷信的人说：奈何桥上三条路，一条是“金”，一条是“银”、一条就是“黄泉路”。我说用志做人就是“金”，用意做人就是“银”，以身心用事，就是走上了“黄泉路”。

69.我常说，一个人必须把四大界分别清楚。究竟怎样算是分清呢?若能本性如如不动(骂也不动性、打也不动性、杀了也不动性)，把世间的愚人都托起来，使他们成为大智慧人，便是志界，就是佛国的境界;若能心无一物，常乐无忧，便是意界，就是天堂的境界;若是贪得无厌，多忧多虑，便是心界，就是苦海的境界;若是为名为利，争贪搅扰，花天酒地，流连忘返，好勇斗狠，便是身界，就是地狱的境界。所以说，志界是佛国，意界是天堂，心界是苦海，身界是地狱。

70.志界人没说(没有说道，怎样都好)，意界人知足，心界人好贪，身界人好斗。没说的叫做无心人，知足的叫做净心人，好贪的叫做操心人，好斗的叫做糟心人。糟心人是鬼，操心人是人，净心人是神，没心人是佛。

71.身界人只知为身子作打算，有己无人，横不讲理，见着东西就想占为己有，占不到便宜就生气打架，总是发愁，所以是个鬼;心界人贪而无厌，总是不知足，满脑子妄想，好用机谋巧算，所以是个小人;意界人知足常乐，乐就是“神”;志界人一切没说，看透因果，不找循环，没说就是“佛”。人要想超凡入圣，得会挪界(转移境界)。

72.身界的人互相揭短，心界的人互相争理，意界的人互相容让，志界的人互相感恩。

73.佛界人不思而得，神界人思则得之，魔(心)界人“求”才能得，鬼(身)界人“争”才能得。

74.志有志的性，他是无为而无不为的;意有意的性，是信着人的，遇着好事就愿意让给别人;心有心的性，他是贪而无厌，一心为己，总想占人的便宜;身有身的性，他是破坏成性的，人己两伤也不知悔。所以说，心身两界，绝不可叫他为主，只可叫他听命。

75.讲佛经的人说：人死之后要入六道轮回。我说六道轮回，都在我们身上呢!何必向外求?人的持身行事，用志的便是佛道，用意的便是神道，用心的便是人道，贪取外物、不顾情理的便是物道(畜牲道)，专好上火的便是妖道，专好生气的便是鬼道。这六道每天都轮回在我们身上，何必等死后呢?

76.佛说有三千大千世界，我说有四个大世界，得道的人一眼就看出是那一界的人。以身当人的，不论做到什么地步也是个破败星;以心当人的，不论怎么能干，也是个操心人;以意当人的，不论事情怎么多，也不累心，是个活神仙。以志当人的，不论遇着多么逆的环境，也不动性，就是一尊佛。

77.有所忧虑则志倒，有所恐惧则意倒，有所好乐则心不正，有所忿詈则身不正。

78.苦极生志，乐极生意，真了就是佛，假了就是魔。有病就是地狱，贪心就是苦海。

79.会使用志的人，越遇逆境越乐;会使用意的人，意念多大，义气也多大。

80.心中有累，就是命中有累，事实上必有累事。

81.不高兴是生心眼啦!意像皮球似的，有针鼻大小的眼，就漏气了。性是本，意是根，是万事万物的根。根就像雨似的，天雨本来无心，可是酸梨得了必酸，甘草得了必甜，志在天地之间，也像那雨似一样。

82.死心才能化性，禀性化了而后意成，意成而后志成，这是一定的道理。

83.禀性化了就是意，我们化世界，轻则用意，重则使志。能够用志的，万世罪孽一笔勾销。可是魔来了，你可得定住，稍微一动，便是种子。

84.把一切假事看破，自然成真。天堂没有坏人，地狱没有好人，苦海没有真人，佛国没有假人。

85.用志当人是没说的、不变的，你欺我、骂我，也是成我。你假、你诈，也是成我。就是杀了我，也是成我。

86.以志当人就是个真人。若是老公公被儿媳妇骂了，便该立志说：“你要能骂动我，算我当不起公公!”能这样定住就是佛，是佛就有神来保护。以意为主就是个乐，乐就是神。

87.各教圣人，没有不是以志为主的。我听说，孔子在陈绝粮，仍然是坦荡自如，弦歌不辍。又听说，耶稣被钉十字架，三日复活仍救世人。释迦佛当忍辱真人时，被歌利王割截肢体后还说：我成佛先度你!他们这种精神，是不是一样呢?所以我说，各教的形式虽然不同，可是精神是一样的，若是分门别派就不对啦!

88.当今之世，诸天神佛，全在人间，可并没有降生落凡。夺谁的志，谁的灵就来。学哪位神佛，哪位神佛的灵就到;学哪位圣贤，哪位圣贤就来。遇到什么事，就学什么人。像摘(挑取)花似的，摘一个做一个。孟子说：“人皆可以为尧舜”，就是叫人夺志。平常人要不夺古人的志，终究是个平常人。

89.真到了志界，半点火气也没有，只剩真乐啦!

90.人的心理，总是好高，都是爱好。哪知事全糟在高上、坏在好上，好上、高处哪里有道呢?人是正眼没开，把道看错啦!别人不做的你去做，别人抛弃的你捡来，那就是德，也就是道。像水的就下，把一切物全托起来，自然归服你，自然服从你，这叫托底。可惜人都好抢上，不肯就下，所以离道远啦!

91.世人都怕水深火热，怕死在里面。岂不知好名的死在名上，好利的死在利上，每天都处在水深火热之中，自己还不知道呢!我讲道，不要名是“入火不焚”、不要钱是“入水不溺”。

92.我学道先学损、学穷，别人学高、学讲学问，所以没赶上我。

93.知足才能落底，知足才能得道，这是得道的要诀。

94.道是天道，人人都有，并没离开人。今人为什么没得着呢?举例来说，一颗豆子，有了秧必须向上度浆，把豆粒度成了算。人也有本，常寻思自己的本(分)，诚心求三个月，便能得着，这是我求做活道得着的。

95.好高是贪，怕坏是粘;好好是孽，嫌不好是缺德;不尽职是丢天命。

96.只一个好字，把英雄豪杰都坑害啦!

97.世人都愿享福，为什么享福的人少、受苦的人多呢?因为人一不知足、二不认命。人要明道，有福会享，没福也会找。

98.看自己不如人，那叫自欺，也叫不知足，这种人准苦。知足的人天命一定长，情理足道理长，道理足天理长，足了就不费力。若是做这个想那个，叫做漏气，象气球似的，一漏气就瘪了;又象蒸包子，一漏气就生了。所以君子做事不嫌事小，有十分力量使七分，又轻松又愉快，就是活神仙。一起贪心，便落苦海，不论怎样大富大贵，也是毫无乐趣。

99.命就是人的本分，守住本分就立住了天命。天命长，名也准大起来。会当几个人就得着几条道。若是不尽职、不尽力、喜虚荣、做假事、有名无实，就立不住命。

100.道是行的，德是做的。不行没有道，不做没有德。上天按天理命名，人要照本分行事，就合天道。本着天道所做的就是天德，也就能不思而得。

101.行道不可出本位，若是离开本位，不但劳而无功，反而有过。什么是本位呢?就是人的本分，“素位而行”，就可以成道。

102.人要“素位而行”，做事不出本位，说话不出本位，思想不出本位，才能当体成真。若是生为女身羡慕男人，贫穷人妄想富贵，做这个想那个，全是出位的人，怎能成道呢?就像梨要成在梨树上，不能在杏树上成。

103.八德就是八个大门，都能进入佛国。不过人应当从哪个门进，就由哪个门进，这就是“素位而行”的意思。我是由忠、孝两个门进来的，给人放牛、扛活(佣工)全都是抱定一个忠字;对老人，抱定一个孝字，这是我敢自信的。

104.“命者，名也”，名正，命就正了。命正、性自然就化啦。所以教人最重要的是教性、教命。

105.人落在苦海里，要是没有会游泳的去救，自己很难出来，因此我立志要救人的性命。救人的命是一时的，还在因果里;救人的性是永远的，是一救万古、永断循环。所以救命是有形的，是一时的;救性是无形的，是万劫不朽的。人性被救，如出苦海，如登彼岸，永不堕落。

106.人被事物所迷，往往认假为真，那叫看不透，所以才说人不对，和人生气上火。其实是自己看不透，若能把世事看透，准会笑起来，哪能和人生气打架呢?我当初看世上没有一个好人，我就生气，气得长了十二年疮痨，几乎没把我气死，直到我三十五岁那年正月听善书，才知道生气不对，对天自责，我的疮痨一夜功夫就好了，立刻出了地狱。

107.恭敬我的，正是害我;羞辱我的，正是成我。假(指财、色、荣、辱等)的来了，要把它看透，知道是上天使它来考验我的，受辱受罪，正是消灾免难。

108.能知人的性，才能认识人;能知物的性，才会利用物。这是和天接碴。什么样的人，就存什么心，说什么话，办什么事。你要是看他不对，是不知他的性，也就是不明他的道，准被他气着。就像屎壳螂推粪球、黄皮子(鼬)好吃小鸡，争贪的人，好占便宜。哪一界的人，办哪一界的事，所以说都对。

109.我受种种打击，立志不生气、不上火，被人讥笑，也不动性。气、火是两个“无常鬼”，能把他们降伏住，使火变为“金童”、气变为“玉女”，不受他们克，那就是佛!

110.逆来的是德，人需要认识，吃了亏不可说，必是欠他的。众人替你抱屈，你就是长命。若是无故挨打受气，也是自己有罪，受过了算还债，还要感激他，若是没有他打骂，我的罪何时能了?我说小人也有好处，是挤兑人好的，从反面帮助人。

111.受了受了，一受就了。受罪了罪，受苦了苦。没孽不挨骂，没罪不挨打。逆事来了，是给你送德来的，不但忍受，还要感激他。

112.一切事没有不是从因果中来的，逆事来若能乐哈哈地受过去，认为是应该的，自然就了啦;若是受不了，心里含有怨气，这件事虽然过去，将来必有逆事重来，正因为受而未了的原故。

113.凡是对面来的，都是命里有的，所以遇着不如意的事、不对头的人，要能忍受。孔子在陈绝粮，耶稣被钉十字架，佛被割截肢体，都没怨人，那才是真认命，真认命才能成道。

114.人欺人，天不欺人，天加福是逆来的。若是遇着逆事，自己立不住志，那就半途而废了。

115.金刚是最硬的东西，所以要立金刚志。愚人受人侮辱，或被人斥责，不以为是加福，反而生气，是刚倒了!明白人好和愚人生气，是刚炸了!不倒不炸，才能立住金刚志。

116.“炼透人情，就是学问”。要在亲友中去炼，炼成了就不怕碰，象砖瓦似的，炼透了就坚固，炼不透的如同砖坯子，一见水就化了!

117.要想明德，必须性圆。要想性圆，必须死心。能做个活死人，性就化了。

118.舍钱不如舍身，舍身不如舍心，舍心不如舍性。人能舍掉禀性，就算得道。