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陈抟，自号扶摇子，五代宋初著名的道学家，也是古代相术的集大成者，历史上最传奇的相士之一。陈抟的名、号出自《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”纵观陈抟的一生，他历经唐、五代、宋七个朝代，十七位君主更迭，先后曾被后唐明宗、后周世宗、宋太祖、宋太宗等多位帝王召见，备受礼遇。

在这些帝王中，陈抟与赵匡胤、赵光义兄弟二人渊源最深。传说早在宋朝建立之前，陈抟就与二人相识，并多次说过二人有天子之相。比如《神仙传》就记载：赵匡胤、赵光义兄弟二人年幼时，有一次发生战乱，母亲杜氏用竹篮挑着他们二人逃难，途中遇到了云游四方的陈抟，陈抟说道：“莫道当今无真主，两个天子一担挑。”预言赵匡胤、赵光义兄弟二人将会成为帝王，并且能够安定天下。

这个故事是真是假，已经无从考证。但是据史书记载，在多年以后，当陈抟骑着骡子前往开封，快进城时听说赵匡胤登基做了皇帝，他高兴地手舞足蹈，大笑坠地，说道：“天下于是定矣。”由此也产生了一个成语，叫作“骑驴倒堕”，用以形容太平之世。

宋朝建立后，赵匡胤想让陈抟做官，陈抟断然拒绝。但是陈抟依然经常受到赵匡胤的召见，向赵匡胤进献了不少治国安民的良策。等到赵匡胤去世，赵光义即位以后，这时陈抟已经年过百岁。赵光义几次召见陈抟，并给他赐号“希夷先生”。当遇到难以决断的事情时，赵光义会找陈抟进行咨询。

据说赵光义想知道自己的几个儿子中，哪一个儿子最有福分，就让陈抟去给他们逐一看相。

北宋人邵伯温所著的《邵氏闻见录》记载，当陈抟去见赵光义第三子赵元侃时，“及门亟还”，他并没有见到赵元侃，而是走到门口就返回了，去向赵光义交差。赵光义问他原因，陈抟回答说：“王门斯役皆将相也，何必见王？”意思是说：赵元侃家门口的仆人都是做将相的命，何必要见主人？言外之意是说，赵元侃具有做帝王的福分。

赵光义听后并不认同，因为赵元侃只是第三子，上面还有两个哥哥。皇位传承讲究长幼有序，怎么可能轮到他？而且赵光义最初是打算让长子赵元佐做太子的，可是后来赵元佐因叔父赵廷美之死而发疯。赵光义又打算立次子赵元僖为太子，却不料赵元僖忽然英年早逝。长子发疯，次子去世，最终赵光义只好册立第三子赵元侃为太子。赵元侃改名为赵恒，就是宋真宗，果然被陈抟言中。

陈抟于989年去世，活了118岁。由于陈抟在道学、相术、养生等多方面的成就，被后世尊称为“陈抟老祖”。

第一句里的骨肉说的不是自己的孩子，指自己的傲骨，很清高高傲。

第二句是说应该早早进入学校学习知识和做人的道理，早一些接受文化的教导。

第三句说的是三十六岁左右的时候人生会有转折出现。

第四句说的是脱去蓝衣，也就是脱掉学生的衣服寓意有了一定的阅历，换红袍在古代的含义是当官，在现代说的是事业顺遂，就是以后人生路会平坦。

现代人中也有很多喜欢听取一些算命的话，其实这些话都没有事实根据，其中很多话说的都是模棱两可，每个人的理解不一样，最后也无法确定算的是对还是错，所以给人的印象就是算的很准，这其实是一种说话的技巧。

对于这些批言，一笑置之就可以，不要过分纠结于按照话中的教唆去做，保持平常心，和善待人，做好事，生活中欲望不要太大，自然就会看到生活中的各种所得了。

龙一直都代表中华民族。其中犹以五爪金龙为万尊之主。龙能呼风唤雨、上天入地、无所不能。所以，最高统治者就引用龙来作为自己的象征。

至于天子，也是代表了君权神授。统治者自诩为天的儿子，是上天派遣下来管理蒸蒸黎民的。而百姓当时对鬼神比较敬畏，所以也起到了维护统治的作用。

本来真龙指的是皇帝，天子也是皇帝。后来干脆合并真龙天子，指皇帝。

算命是一种迷信的说法，一个人的命运是无法通过算命来了解的。如果一个算命先生说什么真龙子真龙附体的这些也不要去相信，因为这些根本是不存在的，这是一种迷信的说法。