其实民国风水先生的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解中国历史上皇后之最，因此呢，今天小编就来为大家分享民国风水先生的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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四海龙王：敖广、敖钦、敖顺、敖闰

东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺

青脸红须为东，白发须为西，橘黄发须是南，黑发须者为北

中国人生活中的龙

龙并不是中国特有的，许多民族都有关于龙的神话传说。但是像中国这样，以龙为荣、为尊，而且各种事物都多少跟龙有点关系的国家却是绝无仅有的。在中国，带有龙名的地方数以千计，其中又有以数字为题的，如吉林省的二龙、江西省的三龙、辽宁省的四龙；有些以龙的身体为题，如江西省的龙头、四川省的龙角、贵州省的龙额、黑龙江省的龙爪；有些以龙群为题，可以组成龙王、龙母、大龙、小龙、金龙、木龙、水龙、土龙等等。中国含「龙」字的江河，可查的就有四十多个，而我们熟识的黄、青、赤、白、黑龙，就分别在四川省（黄龙河）、河北省（青龙河和赤龙河）、天津（青龙湾河和黑龙港河）、甘肃省（白龙江）、上海（白龙港河）和黑龙江省（黑龙江），有以他们命名的江河。几乎每一省都有龙江、龙湖、龙山、龙洞、龙泉、龙潭，还有数不清的龙王庙。

日常生活中也有龙的踪迹。衣有龙袍、龙冠；食有龙虾、龙眼、龙须面；建筑有龙宫、龙亭；行有龙舟、龙车。家具有龙椅、龙床。正月十五要舞龙灯，五月端午要赛龙船。动物有龙马、龙蚤；植物有龙葵、龙舌兰、龙须草、龙须菜、龙柏、龙爪槐。风水宝地叫龙穴，抽水的水车叫龙骨水车，大吊车叫龙门吊。天上有龙星，地下有龙脉。古代的类书中和龙有关的名词不下数百。一千年前编辑的《太平广记》搜集的龙的神话小说，就有八十一则。在中国，龙简直无所不在。龙的文化，源远流长。

龙的形象和图腾

龙又是原始人的图腾，是一种只存在于图腾中而不存在于生物界的虚幻生物。今天所知道的龙的形象综合了各种生物的特征∶蛇身、兽腿、鹰爪、马头、蛇尾、鹿角、鱼鳞。有研究指，龙的形象是经过不断发展变化的，在漫长的历史过程中经过战争和联合，信奉龙图腾的民族逐渐成为领导，龙的图腾渐成为整个中华民族信奉的旗帜。其他民族原来信奉的图腾的形象逐渐被吸收、被充实到龙的形象中去，因此龙的特征愈来愈多，形象日益复杂和威武。

人们还把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。我们从许多故事和传说中看到∶龙是英勇善战的，它什么强暴也不怕；龙是聪明多智的，它甚至能预见未来；龙的本领高强，它能大能小，变化多端，兴云布雨，鸣雷闪电，开河移山，法力无边；龙是富裕的，龙宫成了宝藏的集中地；龙又是正直的、能为人民著想的，为了解救人间乾旱之苦，它甚至不惜冒犯天条。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙，诸葛亮号称卧龙先生就是大家熟识的例子。

龙帝与天帝

龙帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，传说就是华夏民族的始祖——黄帝的化身。在《史记．封禅书》中记载，黄帝和老百姓在首山采掘铜矿，把开采出来的铜铸成一只很大的铜鼎，放在荆山脚下。铜鼎铸成时，有龙垂胡髯下迎黄帝升天。黄帝就骑到龙背上去，他手下的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬，一共上了七十多人。这时，龙升上天去，剩下的小臣挤不上，一个个都抓著龙的胡须。龙髯受不了重量而断了，黄帝带著的弓也被拉落下来，臣僚们只得抱著龙髯和弓号哭。黄帝升了天后便成为了天帝。

在《史记．天官书》中亦说∶「轩辕（黄帝名轩辕），黄龙体」，简单点说，就是说黄帝就是黄龙的化身。黄龙即是龙帝，五行属土，位居中央，是龙族之首，也是道教的宗教观中天庭的主宰。在汉代的典籍中亦有提及∶「黄龙者，四方之长，四方之正色，神灵之精也。能巨，能细，能幽，能明，能短，能长，乍存，乍亡。王者不滤池而渔，德达深渊，则应和气而游于池沼。」，说明了黄龙的形象。

传说中的龙

古人把龙看成神物、灵物，而且变化无常，能细能巨，能短能长，既能深入水底，亦能腾云登天。关于龙的传说，在中国古代经典著作中几乎每一本书都有，而关于龙的传说和神话亦不胜枚举。经典如《易经》，便将龙作了一完整系统的论述，并赋以哲学的含义。八卦中整体用龙来说明的就是乾卦，也是《易经》的第一卦。

除这之外，历朝历代都不断有龙的传说和神话出现，不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说。上至黄帝的时代，便有黄帝乘龙升天、应龙助黄帝战胜蚩尤的传说；夏禹治水，传说便有神龙以尾巴画地成河道，疏导洪水；汉高祖刘邦，传说便是其母梦见与赤龙交配而怀孕出生。从许多故事和传说中看到人们常把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。传说中每年二月初二炒玉米的传统，就是纪念义龙为解人间乾旱之苦，甚至不惜冒犯天条。传说玉龙因不忍人民受乾旱之苦，义助人民降雨而被玉帝所囚，并立下规条，只有金豆开花才会予以释放。人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米，因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错，并释放了玉龙。而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来。

当然，传说里有义龙为善，便自然亦有恶龙为祸。随著民智开启，佛教信仰开始传入等因素，民间对龙王的形象有了改变，作为道教传统之一的龙王，亦开始出现反派的角色。在中国不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说，其中亦不乏恶龙肆虐的故事。就像黑龙江，传说以前便有白龙为祸，后来江边的一个村中，有一家人临产，并诞下了一黑龙。原来黑龙是来帮助除掉白龙的，村民依照其指示支持，最后白龙被除，人们为纪念黑龙而将江取名黑龙江。四川省的九寨沟有一卧龙湖，湖底有一奶黄色石梁，传说是白龙的化身。九寨沟附近有两条大河，一条叫黑水河，传说以前住著一条大黑龙；一条白龙江，住著一条小白龙。传说黑龙因妒忌九寨沟的风光而将那里的水吸乾，小白龙知道后，便将白龙江的水喷洒到九寨沟，回复其美景。黑龙知道后便跟白龙展开恶斗，黑龙在不敌时使计放毒，小白龙被逼逃到九寨沟其中一个湖泊中。黑龙为查白龙的下落而惊动了藏族的万山之神，最后被山神所囚，不能再作恶。万山之神为表彰白龙而给它一套金黄色的铠甲，这就是卧龙湖的传说由来。

文学作品中的龙王

龙在民间文学艺术中都是人格化了的，海龙王有为民造福的，也有与民为害的。在神话小说《封神榜》、《西游记》，戏曲杂剧《柳毅传书》、《张羽煮海》中，都有善恶不同、性格似人的龙王出现。

在《西游记》中，有许多关于龙的描写以及龙的故事。随著民智开启，佛教信仰开始传入等因素，民间对龙王的形象有了改变。在这以前，龙王的印象大体都是正面的，但到了佛教开始兴盛后，龙王的地位开始下降，在《西游记》中已变成了配角，甚至是丑角。《西游记》中，孙悟空大闹的就是大家熟识东海青龙王敖广的龙宫，四海龙王面对孙悟空时也无力反抗，只能颤颤惊惊地献上金刚棒、黄金甲等宝物，而出场时间也寥寥可数；而因为放火烧了龙宫，差点被玉帝处死，幸好被观音菩萨所救，成为了唐三藏的白马的龙王，正是另一个大家熟识的西海白龙王敖闰的三太子。

《封神演义》中的龙王

除了在《西游记》中提及过四海龙王外，另一部章回小说《封神演义》中亦有龙王的出现。《封神演义》又叫《封神榜》，是明朝中叶至晚叶时期，由许仲琳编定，亦有一说法是由扬州道教思想家陆西星所改作。

《封神演义》是以周武王讨伐商纣王的故事为主干，描述姜子牙封神的故事。在《创龙传》中，田中芳树多番提及到四海龙王奉天帝的命令，协助周朝讨伐商纣，而且在《封神演义》中亦的而且确有龙王的出场。但在《封神演义》中，四海龙王在周武伐纣的战争中并没有担当任何重要角色。事实上就如《创龙传》中龙堂始所言，在任何文学作品和典籍中，并没有提及过四海龙王曾参与周武革命的战争。龙王在《封神演义》中的角色，差不多跟在《西游记》中一样，变成了配角、丑角。

在《封神榜》中，哪吒扮演了孙悟空在《西游记》中的角色。顽劣的哪吒不知自己身上带著的肚兜和腕镯是仙人的宝贝，在九河湾洗澡时将肚兜放在水中，做成了东海震动，连水晶宫也震动起来。东海龙王敖广（亦有一说法称敖光）派人调查，但派去的人却被顽劣的哪吒以宝贝打死了。敖广再派自己的三太子调查，但三太子也一样被哪吒所杀，更被哪吒剥皮抽筋。最后敖广向哪吒父亲李靖大兴问罪，并声言要向天帝奏告。哪吒心里不服气，追回在路上的敖广揍了一顿。最后四海龙王向天帝上奏此事，抓著了李靖一家解上天庭审判。这时哪吒一人担当过错，剖腹剜肠、剔骨肉还父母，这才平息了此事。最后哪吒在师傅太乙真人的帮助下复活，并担当了武王伐纣战争中的先锋。在这以后，在《封神演义》中便没再提到龙王。由此可见，四海龙王协助周朝讨伐商纣的说法，确实纯粹是田中芳树的创作，并无确切的神话和传说的背景支持。

龙泉乡的传说

《创龙传》中提到，龙泉乡是在青海省某处地方，事实上青海省又有没有龙泉乡呢？前段已有说过，差不多每个省都有以「龙」命名的地方，而以龙泉为名的地方亦有好几个。那龙泉在什么地方？一般认为是现在浙江省的龙泉县，在唐朝以前，此地称为龙泉乡，唐朝开始在此建县。龙泉的名字，是因一柄「龙泉宝剑」而来。据春秋时代越国的史书《越绝书》上有这样的记载∶楚王听说吴国有个干将，越国有个欧冶子，都是铸剑名家。于是派人用重金请两位名家为楚国铸几把铁剑。二人应聘之后，凿通了茨山，把山中的溪水排乾，找到了铁矿精华，铸成三柄宝剑，一曰龙渊，一曰太阿，一曰工布。后来因避唐高祖李渊的讳，龙渊剑便改称为龙泉剑。刚才说到的浙江省龙泉县，县城以南有一剑池湖，相传就是欧冶子铸剑的地方，也称为龙渊，因此此地才称为龙泉。

但是还有几处地方也叫龙泉。浙江省除了刚才的龙泉县外，亦有一处龙泉在永嘉县。据《水经注》说，泉眼之中水纹成为蛟龙的形状，牲畜都不敢在这里饮水。河南省西平县也有个龙泉。古书上说此泉水可以砥砺刀剑，使刀锋坚利。江西有一龙泉场，南唐时曾立为龙泉县，现在叫遂州。贵州有一龙泉坪，明清时也称为龙泉县，后来改为凤泉县、凤岗县。那么，青海省有没有龙泉乡？在可考的数据中，没有。也许有小村小乡是这样叫也说不定，但是否真能通往昆仑就不得而知了。

龙王

龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。

由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。

龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。

龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

传说

蛮龙归正的神话

据说,大禹治水有三样法宝:一是伏羲给他的河图、玉简；二是天上的应龙，用尾巴划地，给他指引方向，禹沿着应龙划尾的线路，领着民工开凿河道，疏导洪水；三是大乌龟，把息石和息壤投到低洼的地方。

有一天，一条全身乌黑的龙，在坝边的洪水里翻身打滚，兴风作浪，把大禹他们辛辛苦筑起来的大坝弄倒了。应龙告诉禹王，这是一条蛮七蛮八的蛮龙，邪气太重，归不了正的。于是乌龟友谊着大禹上了一座高山，看见那条全身乌黑的巨龙，头上长着一对雪白耀眼的龙角，正在嬉戏翻腾，不时掀起冲天的浪。大禹指南它，它全然不理。大禹于是取出一块小小的五彩息石，放在乌龟的尾尖，那息石立即成为一块斗大的巨石。

乌龟只把尾巴轻轻一挥，天空就划出一道朦胧虹样的弧线，五彩息石不偏不倚地落在乌龙脑门顶上的两只龙角之间。乌龙哈哈大笑说："这块小小的花石头，奈何我不得。

可那五彩息石，无时无刻不在膨胀变大。不一会，便把蛮龙的两面三刀只龙角撑紧了，疼得它直摇头。五彩息石一直不断生长，最后终于把蛮龙制服了。从此，蛮龙成了大禹一个得力助手，听候大禹调遣。

龙窑的传说

传说古时候太湖里有一条浑身墨黑的乌龙，长大以后，玉皇大帝就召它到天上专管耕云播雨的事情。哪个地方干旱了，乌龙先到太湖喝足了水，再向那个地方喷。乌龙喷出来的水就是雨。

但有一个地方，玉皇大新闻社却不准乌龙去喷水，这地方就是太湖西面丁山、蜀山一琏。因为这地方的老百姓不敬天帝，所以玉皇大帝要惩罚他们。但是乌龙不忍心看到这个地方的老百姓受苦，就偷偷地降了雨，这一下惹恼了玉帝，派天兵天将捉拿乌龙，乌龙与天兵天将格斗，打得天错地暗，终因寡不敌从，浑身是伤，摔到地下，死了。当地老百姓非常感激乌龙，就把乌龙的尸首埋了。

不知过了多少年，葬土的土堆上出现了许多洞口，人们发现，洞里全是空的，乌龙的尸骨不见了，留下了一个长长的地道。后来人们用这个空洞当作烧窑的洞，发现陶器烧得又多、又快、又透、又省柴。从此这个地方就叫乌龙窑。当地又仿照乌龙窑造了许多窑，就叫做"龙窑"。

龙马负图的传说

在河南洛阳东北孟津老城一带，在远古时候是一片水草丰盛的地方。传说古代曾经在图河里出现过一个妖怪。它头似龙，身似马，满身的鬃毛卷成无数个漩涡。人们按它的形状，就叫它龙马。据说这龙马是水中蛟龙变的，凶猛无比。它的到来，使附近洪水横流，庄稼毁坏，人们无法生存下去。

正当人们处于生死存亡的时刻，伏羲乘坐六龙，来降服龙马。说也奇怪，龙马立即变得温顺善良起来。后来，杖羲根据龙马身上的漩涡，认真研究，坐了八八六十四天，终于研究出了八卦图。"龙马恰为天地用，图河先得圣人心。"后世为纪念伏羲和龙马，修建了一座寺院，叫负图寺，寺前高竖两块大碑，上刻"图河故道"和"龙马负图"。

大鹏斗孽龙传说

在纳西族的传说中，过去有个大酋长，有一个儿子，一个女儿，为了怕他死后儿女争夺家产，就把天地各划一半，儿女各一半，并指定了儿子住在陆地是人，女儿住在海里是龙。

后来，酋长死了之后，住在海里的龙不断侵占陆地，龙子龙孙也经常毁坏人的庄稼。为此，人请来了金翅大鹏，把那海底的孽龙抓起来捆住，给她一次狠狠的惩罚。从此，孽龙再也不敢侵犯百姓了，人们安居乐业，幸福地过着生活。

小白龙的故事

泰山黑龙潭下边有个白龙池，据说小白龙从前住在这里。有一次，玉皇大帝叫小白龙下一场狂风暴雨，但他不忍心毁坏老百姓的庄稼，只下了一场牛毛细雨。这下激怒了玉帝，罚他到人间做苦工。

小白龙到人间去做短工，并和一个姓崔的姑娘相爱结婚。有一年，赶上大旱，庄稼都快干死了，小白龙偷偷地显现龙形，帮助下了一场透雨。但它的原形还是让人发现了。它的妻子听到传闻后，不相信，追问丈夫，并让它现出原形给她看看，小白龙被逼无奈，现出原形，一下子把它的妻子吓死了。后来人们为了纪念小白龙为民浇地的好处，在泉边盖了座白龙庙。

龙女盗神鞭

秦始皇统一六国当了皇帝之后，还觉得不满足，心里老想着要是能把西边的山填进东边的海，国土都变成了平原，更加广大，那才称心如意，只是一时想不出好办法，这个念头只能放在心里。

那时候，北方有个锦奴民族，经常南下骚扰秦朝边境，秦始皇下令从全国各地抓了许多人到北边修长城，监工们逼着这些人没日没夜地干活，不少人累病累伤，暴尸荒野，可是为了赶工期，朝延哪顾得上劳工们的死活，仍然把成批成批的人押来打桩、背土、抬石、砌墙，长城还没修到一半，山里山外就已是一片白骨。

这情形惊动了天上一位好心的神仙，为了解除人间的痛苦，她变成一个拄着拐杖的老婆婆来到长城工地，假装寻找自己的儿子，混进了采石队伍。她拿出一捆又细又长又好看的花线，分发给这里的每一位民工，告诉他们只要把线的一端系在石头上，牵着另一端就可以轻松地把石头拉走。大家谁也不相信一根细花线可以拉动几千斤重的大石头，但又不忍忤了"老人家"的好意，只好用一根线拿来试一试，没想到奇迹真的出现了：好几千斤的石头象一个大棉花团一样轻轻一拉就往前滚了好几米！大家高兴极了，连忙向"老婆婆"道谢，"老婆婆"却早就没了踪影--她又到别的地方散发花线去了。这以后几天，民工们干活比以前轻松多了，有说有笑，活也干得更多了。

可惜好景不长，这秘密很快被监工们发现了，监工们又马上报告给了秦始皇。秦始皇起初也不相信，亲自来到工地上观察，果然不假，不由地他又动起了几年前的心思：一根细花线就有这么大的神力，要是把所有的花线集中起来做成一条鞭子，不就可以赶动大山，完成把大山赶往大海的宿愿了吗？他越想越兴奋，仿佛已经看到了移山填海的壮观场面，立即下令没收所有的花线。回到咸阳，连夜召来民间的能式巧匠，把花线织成了一条粗壮有力的"赶山鞭"。

鞭子做成了，等了一夜的秦始皇迫不及待地朝着附近的华山挥起了神鞭，横抽一道梁，竖劈一道川，把个美丽敦实的华山打得到处是棱角、崖壁，变得险峻无比。

看见"赶山鞭"有如此神爱，秦始皇稍做准备就出发了，他来到中国的最西边，命令一个将军牵着一头大象在前面领路，他自己在后面不停地朝沿途的大山群山舞动鞭子，山神们都怕挨神鞭打，拚命地跟着大象朝东跑，一路上，山越集越多，好象漫天盖野的兽群在移动，那情景好不壮观！不几天，青藏高原、黄土高原上的山都被赶了下来。

秦始皇赶山填海的消息很快传到了东海龙宫里，老龙王急得坐卧不安--要是真的把海都填平了，他到哪里安家呢？他想上天请神仙收回神鞭，时间又来不及，要知道天上一天，人间就是一年，等他奏准玉帝，恐怕东海早就变成了一马平川的陆地；去拦秦始皇吧，又怕秦始皇翻脸朝自己打上几鞭。唉，苦思冥想没有结果，龙王差点急晕过去。

龙王有三个女儿，最小的女儿三公主最善解人意，又聪明又漂亮。她见父王悉成这个样子很是心疼，以为父王得了什么重病，特地跑过来问长问短，龙王只好把实情告诉了她，谁知三公主听了掩口一笑："我当是什么大不了的事，不就是不让秦始皇再赶山吗？这有什么难，父王就请在家等我的好消息吧！

说完好就转身出了龙宫，只身来到秦始皇赶山的必经之地--贵州平坝的高峰山下，摇身一变，变成了一个美丽动人的仡佬族少女，拔下头发上的金簪随地一划，在山脚下靠大路的地方奇迹般地出现了一座凉棚，棚内的桌子上放着热乎乎的香茶和香喷喷的饭菜，三公主坐在棚内耐心地等着秦始皇。

再说秦始皇连着赶了几天的路，又累又饿又渴，天快擦黑的时候到了高峰山，看见路边凉棚内有桌有椅有茶有酒有菜，还有一位秀色可餐的仡佬少女，他本来也是个贪杯恋色之徒，哪肯放过这个大好的机会。他走进凉棚，大大咧咧地往椅子上一坐，把赶山鞭顺手放在桌帝，叫酒要菜，花言巧语地和三公主调笑。三公主一面与秦始皇周旋，一面殷勤地劝酒夹菜，不一会儿，干什么就被灌得酩酊大醉，躺在地上呼呼大睡。三公主从棕树上摘下一片棕叶，吹了几口气，变成一支难辨真伪的假"赶山鞭"，换下了威力无穷的真鞭，高高兴兴地回龙宫向龙王报捷去了。

秦始皇一觉醒来，天已大亮，睁眼一看四面荒草，连人个鬼影也没有，昨天喝洒的凉棚，满桌的酒菜和那个美丽的姑娘也都不见了踪影，所幸"赶山鞭"还在身旁，他站起来，拦拦身上的草沫，弹掉帽上的灰尘，继续赶山。他左抽一鞭，可抽一鞭，群山纹丝不动，他连抽十几鞭，鞭子都抽烂了，还是没有一点儿效果，这才明白着了那少女的道，鞭子被调了包，只好垂头丧气地回咸阳去了。那些被秦始皇从高原上赶下来的山再也回不去了，都聚集在广西、贵州一带，就是今天的十万大山。

龙女的传说

龙女的传说较早的源于唐代。《梁四公记》载东海龙王之女掌管龙王宝珠，梁武帝以烧燕献龙女，龙女报之以各种珠宝。在佛经中也有龙女成佛的故事。唐代以后，龙女的故事多与男女爱情有关，如唐代李朝威的传奇《柳毅传书》，叙述了一个凡人与龙女从相识、传书到恋爱结婚的故事。唐末时又有人信此作《灵应传》，五代是杜光庭的《录异记》中也有类似的故事。

我国元代戏剧家李好古的杂剧《张生煮海》，其中主人公龙女三娘是东海龙王之女，她美丽而单纯。一日，为驱遣心中的怀春悉绪言，便带着侍女一起到海上散心，听到了张羽的弹琴声，深为感动，于是她不顾自己是龙神之女，和张羽私订终身，还主张向张羽赠送定情信物--鲛肖手帕，并约定八月十五中秋佳期节招张羽为婚。最后在张羽的斗争下，迫使她父亲龙王应允了婚事，终于和张羽结为美满夫妻。

龙王家族的有关故事

传说龙王有自己的家族，有龙子、龙女。在六朝〈僧护经〉中说，印度有五百商人入海，请佛僧做随行法师，到了海上他却被龙王请去，为龙王的四龙子讲叙佛经。〈西游记〉中也有龙子化马为唐僧坐骑的故事。明代徐应秋在〈玉堂变荟〉中记载龙生九子，并具有不同形象、性格、爱好的有趣传说。

皇后之最

身份最尴尬的皇后——汉惠帝皇后张氏

由于权力斗争的复杂、权贵联姻的错综，后宫中常常充斥着一堆带有血缘关系的妃嫔。在古代，堂兄妹之间的婚姻已被认为是丑闻，而张嫣与汉惠帝的结合则是名符其实的乱伦，因为皇帝是皇后的舅舅——而且还是亲的。

不过这场乱伦的起因，并不同于南北朝时期皇帝们常见的荒淫无道，而是来自皇帝母亲的威逼利诱，这位太后就是大名鼎鼎的吕稚。

吕太后在一个个迫害其它的妃嫔王子的同时，也一步步的丢失了惠帝对她的感情，惠帝对这样的母亲既绝望又无可奈何，而吕稚也对这样懦弱的儿子越来越不满意。为了能牢牢的控制住儿子，吕稚想出的惊人办法之一，就是把自己的外孙女嫁给惠帝。

对于这样的安排，惠帝与张嫣的母亲鲁元公主都举双手反对，一致认为这是乱伦，只有禽兽才干的出来。然而他们的母亲却早已超出了禽兽的级别，吕稚连哭带哄带威胁，让姐弟两人只得缴械投降。于是年仅十岁的张嫣嫁给了她二十一岁的舅舅，成了后宫中最尊贵同时也是最不伦不类的存在。

母亲一手安排的这场婚姻，只是使得惠帝更加痛苦不堪，在淤积的气愤不能发泄的情况下，惠帝选择的就是自暴自弃的道路，结婚三年之后便抑郁而终。

惠帝生前，张嫣的日子也无非是很无聊，可是惠帝死后她过的就惨淡起来，无人疼爱、无人关心，也没有人可以倾诉，宫廷里有外祖母全权掌管，她不过就是苟延残喘而已。但是在诸吕的叛乱被铲平之后，这种情况也并没有好转，因为她的身上也流着吕氏的血液。

新立的汉文帝尊自己的生母薄氏为太后，张嫣失去了皇太后名衔，生活难以自处，终于在三十六岁那年默默的死去，替她装殓尸体的宫女们此时才发现，这位皇后尽然一直都是完璧之身。

最有皇后命的皇后——汉文帝皇后窦氏

随着“汉武大帝”的效应，这位老太太的名号也应该广为传播了。西汉初期很有几位出身不怎么样的皇后，甚至连再婚的王娡都能当皇后，可见那时对女子婚姻还是不怎么看重的。

窦漪房仅出身良家女，进宫后也不过就是伺候吕后的宫女。吕后要挑选一些宫女出宫赏赐给诸侯王，窦氏为了回家方便，就拜托内侍把她分到赵国那一堆，谁知这个内侍嘴巴没毛，办事不牢，临了忘了这一茬，大笔一挥就把窦姑娘送到代国去了，窦姑娘只得哭哭啼啼的上路。

结果正应了那句“塞翁失马，焉知非福”。赵王刘如意正是吕后最讨厌的戚夫人的儿子，刘邦死后，吕太后四次征召赵王入京，终于如愿以偿的把这个十四岁的少年杀了，而代王刘桓却奇迹似的活到了吕后倒台，并被空缺的皇位砸的正中脑门。

这样一来，阴差阳错送到代国的窦氏也就时来运转了。不过即使这样，本来皇后的位也没窦漪房什么事，代王虽然喜欢她，可上面还有代王后和王后的四个儿子，可是奇迹又接二连三的发生了。

先是代王后病逝，而剩下的姬妾中只有窦漪房育有子女，所以理所当然由她代理王后的工作。而等到代王做皇帝的时候，他四个嫡出的儿子居然也陆陆续续的病死，窦氏的儿子刘启成了长子，因此就顺利成章的做了太子，窦漪房则如梦如幻的当上了皇后，完成了由麻雀变凤凰的飞跃。

最年幼的皇后——汉昭帝皇后上官氏

汉昭帝就是汉武帝的小儿子刘弗陵。也不知道他这伟大的老爹是咋想的，在自己的晚年把亲生的儿子们也灭的差不多了，最后皇位就传到了这个八岁小毛孩手里。

昭帝即位时才十一岁，所以自然，他的老婆也不会大到哪里去。当时替他选皇后的是他名义上的监护人鄂邑长公主，结果有心人七托八托的找关系，就定了上官小姐，当时，上官氏只有六岁。

上官氏的父亲是左将国，祖父是左将军，外祖父名头更响，就是霍去病的弟弟，大司马大相国霍光。可是这两家虽说是儿女亲家，内里的矛盾却不少，早先为立上官氏为后的事已有些不对付，后来更闹到你死我活的地步，最终还是霍光棋高一着，把敌人清理的干干净净，这里面自然就包括了上官皇后的父亲和祖父，但是她当时年仅八岁，又是霍光的外孙女，所以不仅性命无忧，连脑袋上的凤冠都没晃过一下。

霍光在西汉后期的历史中，还算是比较有脑子的人，之前为了抑制外戚，对上官家的人并不客气，可是随着昭帝的长大，他也越来越希望外孙女能生个太子，满朝大臣们甚至很自动的领会霍大人的意思，说了一堆龙体安康的屁话，上书皇帝只跟皇后一人搞对象就行。于是上官氏专房擅宠，可惜年龄太小，有子嗣的希望很渺茫。

昭帝二十一岁驾崩，上官氏时年十五，尊为皇太后，新皇帝不招臣子喜欢，不久被废，另立汉武帝废太子刘据之孙为帝，按辈份就尊上官氏为太皇太后，就这样，她也成了中国最年幼的太皇太后（不过最年幼的皇太后却不是她）。虽说一生富贵荣华，可也算是一辈子在守寡，五十二岁逝于长乐宫。

最名不副实的皇后——汉哀帝皇后傅氏

傅皇后的知名度肯定没有她老公汉哀帝高，而汉哀帝的名声又肯定没有他的宠臣董贤高，最终这三个人的知名度都没有那个“断袖之癖”的典故高。由此，便可知咱认为傅氏这皇后当的憋屈的原因。

有的皇后可能不受宠、不怀孕、不招人待见，而傅氏则连这样的机会都没有，就因为哀帝跟他的祖宗们有这同样的爱好——男宠，并且将这一爱好发扬光大，光大到只近男色不进女色的地步。双性恋大家也就睁只眼闭只眼了，纯粹的同性恋可让哀帝周围的女人们只觉得头大如斗。

更让人头疼的是哀帝不仅是纯粹的玻璃，还只跟董贤一个人玻璃。若论BL的忠贞度，哀帝同学绝对是前无古人后无来者。要问这种宠爱度有多大？就连董家人自己都有点受不了。当时萧家有兄弟二人同殿为官，董老爷子很羡慕，就托人上萧家为董贤的弟弟提亲，结果人家吓的要死，这事没谈成，当时董老头就很不痛快的叹道“我家何以有负天下，让人畏董门如虎！”

哀帝有多爱董贤，傅皇后就有多么郁闷，何况哀帝后来又将董贤的妹妹封为昭仪，与皇后比肩，董贤夫妻也居于宫中，俨然是把董家跟刘家并成了一家，倒显的傅皇后越发像个外人。

哀帝二十六暴病而亡，子嗣当然是没有的，于是立了宗亲子为新帝，而傅皇后也终于出了口恶气，看着她的眼中钉肉中刺随哀帝自尽。可惜好景不长，新帝继位后，太皇太后的王家重新上台，傅氏由于政治需要最终也被贬为庶人，不知道当她走上跟昔日情敌同样归宿的时候，心里是个什么滋味？

最幸运的废后——汉光武帝皇后郭氏

说起刘秀的老婆，大概还不是人人都清楚，不过说到“做官当做金执吾,娶妻当娶阴丽华”这句话，大概知道的人就很多了，而郭氏正是那位阴皇后的前辈，也是刘秀的第一任皇后。

关于郭圣通与阴丽华孰优孰劣的问题，咱也说不清楚，但是咱还是相信后宫里不存在单纯靠贤惠就能登上后位的人，所以至少有一点，郭圣通肯定比不上阴丽华，那就是智慧（不过讽刺的是，若干年后，一位出身邓家的少女，运用了跟阴丽华差不多的手法，将阴家的另一位皇后和阴氏彻底消灭）。

郭氏本来是有很多优势的，她比阴丽华年轻漂亮，比阴丽华先有孩子（而且是太子），比阴丽华背景雄厚。刘秀既然已经立了她为皇后，那么依照他的性格，不管他真心爱的是谁，也断不会亏待郭氏的。因此在这种情况下还会输掉身家的郭皇后，也只能怪她自己不争气了。

不过郭圣通输掉了身家，却没丢掉性命，这也就是她之所以幸运的理由。古往今来，像这样被废的皇后，能够活命，能够享受封国太后的头衔跟着幼子移居，能够让娘家提前享受到太后外戚待遇的，也就只有郭圣通她这么一个了。而且即使在她死后，她的家族也一直受到阴丽华的儿子，甚至是孙子的厚待。

但是话说回来，幸不幸运终究是我们这些外人的看法，郭圣通有幸嫁给当时世上最优秀的一个男人，却无法得到这个男人的真心，而且一想到丈夫对初恋的情深意重，再比照下自己的境遇，是个女人估计都很难平衡。终于，在自己的长子自动辞去太子位（刘疆大概也算史上最幸运的废太子了）的同年，郭圣通病逝，说是她了无牵挂的有之，说是她郁郁而终的也有之。

最长寿的皇后

想来想去，这个称号还是包括了不止一位皇后。

若论寿命最高的，当属乾隆帝的生母，孝圣宪皇后钮枯禄氏，享年86岁。但是这位婆婆的皇后封号是后追尊，大家都知道在雍正朝她只是贵妃，乾隆登基后直接跳到太后，没当过一天的皇后。

若论历代皇后中寿命最久的，则是汉元帝皇后王政君，享年84岁。这位皇后历经宣、元、成、哀、平、孺子婴、王莽七朝，一生也是几番大起大落。本人虽性格平和，但是缺少政治见地，终于被侄子王莽篡权，也算间接葬送了刘家天下。

若论当过皇后的人中寿命最长的，则是唐高宗的武后，享年91岁。不过由于武女士最后当了皇帝，所以就暂时不将其算到这波人里面的。

单论在皇后位置上最长的人，则是明朝万历皇帝的皇后王氏，由于她丈夫是个长寿的人，而她自己又颇为长寿，所以在后位上足足待了42年。同时，她的丈夫也因28年不上朝的丰功伟绩，荣获“史上最懒惰皇帝”的殊荣。

最丑的皇后——晋惠帝皇后贾氏

恐龙守则上说：一个女人，如果不性感，就要漂亮；如果不漂亮，就要有气质；如果没有气质，就要很可爱；如果不可爱，就要很温柔；如果不温柔，那就要年轻……而贾南风这个女人顶多也就达到了“年轻”这一点而已，居然都能登上皇后的宝座，咱们还有什么理由妄自菲薄呢！

跟战国那位著名的贤明丑后钟无盐不同，贾氏不仅生得粗、短、黑，面貌奇丑，性格也是恶劣的可以，妒忌心重，残酷冷血。有一次她听说某妃子怀孕了，居然挺着长戟当飞镖就把人家捅死了，当时她的公公就准备废了她，可惜被以皇后为首的一群枕头风给阻止住，终于让贾南风有惊无险的由太子妃上升为了皇后。

归根到底，她没被双规的原因只有三个：一，她老爹是开国大功臣；二，她老公是个白痴；三，她本人“多权诈”。

西晋的短命史，有一小部分是由晋武帝的杨皇后埋下，一大部分则由贾皇后完成。不仅把自己丈夫治的死死的，对外则借汝南王司马亮和楚王司马玮之手诛杀先帝外戚杨氏，夷平三族；之后又联合楚王灭了汝南王和曾跟她家竞争过太子妃的淄阳公卫灌家，最后再倒打一耙，把楚王这个小青年宰了。直到杀了太子，搞起“八王之乱”，她最终玩死了自己，也把西晋玩散了架。

可见，老天爷最终还是公平的，他给了贾南风一个丑陋的外貌，却给了她一个坚强的无耻的心。

复立次数最多的皇后——晋惠帝皇后羊氏

这位羊皇后就是前面那个丑八怪贾南风的继任者，前一位皇后的所作所为虽然让朝臣们胆战心惊，但后位终究不能空悬，于是在多翻内幕操作下，名门之后的羊献容成为了晋惠帝的第二任老婆。

虽说羊氏当上皇后的过程跟当年的贾后一样都是走后门，并且也同样对自己的丈夫很不满意，但是却没有时间像前任一样把她丈夫收拾伏帖了，因为就在她入主中宫两个月之后，她的外叔祖父就撺掇赵王篡位自立，这种混乱的局面——自然也是拜她的前任所赐。

贾南风所造成的“八王之乱”，几乎一直延续到西晋灭亡，这期间司马氏诸王势力轮流竞争上岗，而司马衷这个白痴皇帝也便像洪流中的一页孤舟，飘过来飘过去，几乎没消停过。

丈夫一会儿被这边挟持，一会儿被那边挟持，身为皇后的羊氏日子自然也不会好过。她前前后后被废了四次，又被复立了四次，到了最后，甚至就连驻守地方的一文不名的将领都能决定她的废立。与那个将别人玩弄于鼓掌之间的丑八怪贾南风比，被别人耍来耍去的漂亮女人羊献容，怎得一个惨字了得。

惠帝终于在四十八岁那年，结束了他窝窝囔囔的人生，暴毙于显阳殿，死因不明，羊氏却没有升为太后，只是被继位的小叔子凉在了一边，过着活死人一般的生活。

到此为止，有着四次复立过程的羊献容已经可以留名历史了，然而她的诡异人生却还没有完结，反而迎来了另一个高潮。

让羊氏的生活猛然峰回路转的男人，叫做刘曜，是汉赵的亲王，后来称帝。当年他攻陷洛阳，一窝端了司马家，羊氏也成了俘虏之一。可是对这个俘虏了她的男人，羊献容却百分之一百二的满意——实际上估计没女人会不满意，尤其是跟晋惠帝比的话。

之前说惠帝是白痴，并不是夸张，用今天的话来说他就是可以参加特奥会的那波。这样的人能继承皇位，实在只能用奇迹来形容。只因为他的母亲杨皇后万般的庇护他，没准想拿整个天下做儿子的补偿，再加上他的父亲晋武帝不知道哪根筋搭错，居然还同意了，司马衷最终登上了西晋的帝位。当年他的名言之一，就是问饥民为什么没米饭吃不去改喝肉粥？引得朝野一片哗然。

而刘曜虽然是个双手染血的胡人帝王，不谈风雅清逸，却是从小腥风血雨中历练出来的，长辈称其“此吾家千里驹也”。刘曜能让羊献容做名至实归的皇后，能让她参与军政大事，能让她享受到一个妻子该得到的一切。于是当刘曜偶尔问起羊氏自己跟惠帝比怎么样的时候，羊氏一顿猛夸，说自己直到遇到了刘曜才知道世上什么叫做大丈夫真男人，这其中虽说难免有拍马屁的嫌疑，但绝对也出自真心。

垂帘听政次数最多的皇后——晋康帝皇后褚氏

有很多皇后在成为太后之时干过垂帘听政的事，但是基本上都一次而终，而且这还是个高风险的技术活，一个不小心就会把自己乃至整个家族的身家性命都搭进去。但是东晋的褚皇后则是个少数的例外，她不仅在这个风雨飘摇的王朝中得以善终，还垂帘听政达三次之多。

能有这么多次的垂帘机会，当然跟皇帝做不稳位子有关。东晋的皇帝们，往往皮相跟智商和寿命成反比。荒淫无道的自然容易早死，难得几个不荒淫无道却也活不长。

首先，褚氏能当上皇后，就跟东晋皇帝的短命有关。她本来只是琅琊王妃，就因为她丈夫的兄长早逝，才让他的丈夫当上了皇帝。可是皇后才当两年，她大伯的情况又发生在了她丈夫身上，晋康帝病逝，留下了二十一岁的褚皇后和一个两岁的小皇帝。

褚氏本人还是很有些政治见解的，父亲褚裒又是声名远播的名士，于是一帮大臣自然请她出山，褚氏开始了她第一次的垂帘听政。这时，褚裒为女儿举荐了数个重臣，自己又坐镇江北，几大臣子互相牵制，相安无事的渡过了十三年，直到小皇帝成年，褚蒜子功成身退。

可惜退休日子没过几年，唯一的儿子晋穆帝无子而逝，褚氏白发人送黑发人，却没多少时间悲伤，因为新选出来的晋哀帝整天只热衷于修仙炼丹，其它啥事都不管，朝堂上还有个渐成隐患的权臣恒温，群臣无法，只好又请褚氏第二次垂帘听政。

垂帘一年，皇帝就真的驾鹤当神仙去了，只得再选哀帝的胞弟来继位，由于这个侄子已经成年，褚氏暂时又退休了。可是还没清静一年，朝廷上开始出现莫名其妙的谣言，说是皇帝不能人道，皇子不是司马家的种云云，结果重臣恒温“及时”出现，要求太后换皇帝。褚氏一看他这表现，心下就已明白了八九分，但此时恒温正得势，褚氏没法公开和他撕破脸，终于还是默许了他的请求。

新换的这个皇帝也是当年褚裒推荐的重臣之一司马昱，想当年他兼两个亲王的头衔出任丞相，恒温还尊称他一声相王，如今却被整成了恒温的傀儡，当皇帝只是为恒温篡位做垫脚石而已。好在人算不如天算，司马昱继位八个月就死了，快到恒温都没时间赶回京师，于是以王谢两家为首的大臣赶忙再请褚氏出面，代替司马昱的太子执政，褚氏第三次上岗，而且还是以堂嫂的身份。

这次上岗后没多久，她的老对头恒温就死了，等到幼年皇帝长大成人，褚蒜子终于真真正正的退休，直至六十一岁过世。也亏得她懂得审时度势、韬光养晦又相对长寿，才没让东晋在一个个短命皇帝手里折腾完。

最想得开的皇后——北齐武成帝皇后胡氏

北齐高氏可算是个野兽辈出的家族了，虽然也有兰陵王这样的人物青史留名，可是跟他的亲戚们一比，高长恭这个美男子实在是个另类，标准的高氏子弟应该是游走于天才与疯子之间才对。

胡氏的丈夫高湛就是这样没什么常理的皇帝，他一心迷恋嫂子李祖娥，把胡皇后扔在一边。而胡皇后也没有闲着，与丈夫的亲信和士开眉来眼去，偷情偷的不亦乐乎。最后和士开出了个主意，让高湛让位与胡氏的儿子高纬，自此后，这对做了太上皇与皇太后的夫妻更是你玩你的，我玩我的，井水不犯河水倒是默契的很。

而胡氏生平中最看得开的一件事，还是发生在北齐被北周剿灭之后。当时的胡太后已经四十上下，可还徐娘半老风韵犹存，于是与自己的儿媳穆皇后在长安一起当起了妓女，并声称“当后何如当妓乐”。不管是出自真心还是自我安慰，至少其阿Q的精神胜利法学的是入木三分了。

最与历史形象有出入的皇后——宋真宗皇后刘氏

一出“狸猫换太子”，让老百姓认识到善恶终有报的同时，也把刘皇后扔到了群众队伍的对立面，成了个彻头彻尾的大反派。然而历史上的刘皇后，却是留下了“有吕武之才，无吕武之恶”的评价。

刘娥出身卑微，更有着曾有婚史的嫌疑，可是却与时为襄王的真宗如胶似漆，偷偷摸摸的保持了十五年的对象关系，直到真宗继位，才以四品美人的身份得见天日。

真宗元配郭氏病故后，刘娥成为真宗心目中最想立后的人选，可是反对的人却大把大把，理由有二：一是刘氏出身低微，二便是刘氏没有子嗣。就是在这种情况下，才有了“借腹生子”的内幕，但是真宗显然也是策划人之一。

大中祥符二年，刘娥的侍女李氏生下一子，便是后来的仁宗。真宗将这个孩子认作刘氏之子，终于在三年后立刘氏为后，刘娥成为大宋皇后的这一年，已经四十四岁。

成为皇后的刘氏依然保持着一贯明智的水准，成为真宗的左膀右臂。真宗驾崩后刘氏垂帘听政，执政期间号令严明，赏罚有度，虽对外戚有所偏颇，但终生未犯过大错。从私人感情上，其对仁宗也一直视若己出，并最终和平的还政与他。

刘氏以六十五岁的高龄病逝，仁宗亲自为其执孝。这时才有大臣说出了当年仁宗的身世，甚至传出李氏被刘娥毒害的言论。仁宗大为吃惊，派人查看李氏棺椁，发现李氏竟是身穿皇后礼服，以一品夫人之礼下葬，至此才破除流言。之后，仁宗亲自到刘娥牌位前自责谢罪，并赐谥号“庄献明肃皇后”，其规格远远超出自己的生母和历代宋朝皇后。

最被衷情的皇后——明孝宗皇后张氏

在后宫中集万千宠爱于一身的，似乎总是妃子比皇后要多，但是皇后也不是完全的没戏。而在几个历史留名的宠后中，明孝宗的张皇后可能是独一无二的情有独钟之人，因为在孝宗偌大的后宫之内，始终就只有张皇后一个人。孝宗与张氏以及他们的独子厚照，组成了一个真正意义上的三口之家。

张皇后能独占后宫若干年，跟她丈夫的人品脱不了关系。孝宗在位的18年，称为“弘治中兴”，他因此也被列入了明朝最贤明君主的名单。

孝宗的童年过的很惨，当时在后宫里翻云覆雨的是著名的万贵妃，万氏自己没有孩子，因此也就不许别人有孩子。于是孝宗的生母自然是被灭了，而孝宗本人也被偷偷摸摸藏了好几年才与父亲相认。

大概就是这种成长经历，让孝宗对娶老婆不是很热衷。张皇后先后生过二子一女，其中一个儿子早夭，于是就只剩下了独子厚照。基于人丁单薄的原因，大臣们自然是不厌其烦的催着孝宗多搞几个对象。遇到稍有异心的皇帝，大概都会为了祖国为了人民“勉强”自己去纳妃子的吧，而孝宗同志却始终立场鲜明，只用一句“这是我的家事”就把闲人全打发走了，这发生在一个封建集权制的君主身上，不得不引人侧目。

然而美中不足的是，孝宗早逝，儿子却实在没继承到老子一点优点，最后竟是在纵欲过度中送掉了性命，并且也没有子嗣，张氏也因此晚境凄凉。这恐怕得说明美好的一夫一妻制真的未必适合皇家。

说到这里，忽然又想起了一个人，她虽不是她丈夫唯一的妻子，也是在死后才被尊为“皇后”，但是丈夫对她的感情一直强到立了她的侄子继承皇位，这大概也算是不折不扣的衷情了。她就是后周开国君主郭威的妻子，也是继唐灭亡以来，拉开南北统一序幕的周世宗的姑姑柴氏。

恶性影响最深远的皇后——汉高祖皇后吕氏

吕氏，当然就是吕雉，因其狠辣利落的手段使得国人无人不知无人不晓。不过给皇帝越俎代庖垂帘听政的事，吕雉不是第一个，也不是最后一个，单单觉得她恶性影响最深远，还是因为自她之后，皇帝们才渐渐把“杀母留子”当成了一向固有手段保留了下来。

宋襄公夫人王姬欲杀宋昭公而迎其弟，昭公明知是陷阱，还是无可奈何的去送死。可见从夏商周算起，战国春秋，执掌生杀大权的王太后、帝太后不是没有，但似乎那时候的人不觉得皇帝的妈“多管闲事”有什么不能理解的。其实直到西汉，社会上的母系氏族影响还有残留，比如武帝皇后卫子夫的太子称为“卫太子”，史良娣之子称作“史皇孙”，就是从的母姓。那么因为这样的历史遗留，老妈厉害一点，自然可以理解。

可是吕雉留给汉朝统治者的印象太深刻了。刘邦的儿子，她给灭了一半，“人彘”的做法，她也是首创，后宫人人自危，外面的诸吕子弟更是无法无天。种种情况让继任的皇帝们认识到，不可以再睁只眼闭只眼的放任这种子幼母壮的情况不管——当然，如果皇帝想当孝子，那是他自己的事，但是大方政……对不住，咱们得事先定好了。

汉武帝就是这一精神的吃螃蟹者，钩弋夫人则是直接的撞到了枪口上（其实这女人确实也不是什么好鸟）。

六百年后，“杀母留子”精神继续发扬光大，北魏皇室干脆就把这当成一项基本国策给定了下来，弄得北魏的太后，除了死后追尊的亲妈外，只有两种人：皇帝的奶妈、先帝的嫡妻。但是俗话说上有政策，下有对策，文成帝皇后冯氏，与继子矛盾尖锐，照样能够垂帘听政，把献文帝当成板上的鱼肉；宣武帝皇后胡氏，因为厚道的丈夫人终止了那个破政策，也活着看到了亲生儿子登上御座（不过她的太后当的也太失败了，宣武帝若地下有灵，一定很后悔没杀了他老婆）。

直到封建社会的最后一个朝代——满清，慈禧女士还差点因为杀母立子的历史传统而提早升天，但是她和许多因为皇帝年幼而登上历史舞台的太后们一样，并没有珍惜这次活命的机会，而是用自己的行动证实了当初汉武帝干的事，很有一定的道理……这，不得不说是一个讽刺。

最皇后辈出的家族——辽朝萧氏

大概中国所有出过皇后的家族所追求的目标，就是像辽朝萧氏那样有错过没放过。纵观辽代的皇后谱系，咱们可以发现，除了开国皇后述律氏外，皇后们清一色的都姓萧。不过这也有特别的原因，说白了，辽代的贵族们就俩姓：“耶律”和“萧”，而历代的后族拨里氏、乙室已氏和述律氏全部被分到了“萧”姓里，于是姓名垄断一成形，皇后想不姓“萧”都难。

萧家的皇后不仅人数多，质量也不错，或强悍果敢、或温柔才情，几乎没有祸国殃民的记录，最差的也就是当的平庸一点罢了。

首先便是辽太祖耶律阿保机的皇后述律平（虽然她本人不姓萧，但是她的家族后被归入萧氏），她干的最著名的一件事就是断腕明志。太祖驾崩时，述律氏为了稳定国情需要处理掉一帮重臣，于是就让他们自杀殉主，当时就有臣子嚷嚷到“皇后是皇帝最亲近的人，皇后干吗不殉葬！”，述律氏二话不说砍了自己的右手，回复道“儿女幼小不可离母，暂不能相从于地下，以手代之”。虽然砍手是比殉葬要划得来，但能毫不犹豫干这种事的女人，除了述律平，还找不出第二个来。

接着是太宗、世宗、穆宗的三代萧皇后，虽不再像述律氏般彪悍，但也通情达理、本本分分，一辈子没惹过大祸。

之后闪亮登场的景宗皇后萧燕燕——便是那个与杨家将同一时期的大名鼎鼎的承天太后。政绩不用赘述，单从八卦的私生活上看，她也算是难得风流快活的主儿。景宗的八个子女中，有六个是萧氏所生，感情不好没可能有这数量。景宗驾崩后，萧氏又有了新的对象，是她少女时代的初恋情人韩德让。契丹对女人守寡看的不重，即使太后也是如此，于是两人基本上就是出双入对毫无顾忌，何况韩德让还是军政两界的重臣，对萧氏来说是一箭双雕的靠山。萧氏死后，她的陵寝两边，分别就是她人生中两位男士的陵墓（韩德让也是历史上唯一一个入了皇陵的臣子），可谓丈夫情人两不误。顺便一提的是，萧氏的两个姐姐，一个为了丈夫，一个为了情人，都跟她翻过脸，虽说最后均被萧燕燕处死，但这家姐妹三个在对待男人的态度上，却还都有着敢豁敢干的热情。

萧燕燕的儿媳是自己的侄女，同时也是韩德让的外甥女，伴随帝驾二十几年，深受宠爱。可惜没有儿子的坏处就是，在她丈夫归天后，作为皇帝生母的萧耨斤太不厚道，自封太后，把前任给咔喳了。

萧耨斤死后，便到了兴宗皇后萧挞里的时代，这位皇后巾帼不让须眉，儿子继位时小叔子谋反，萧挞里亲自披挂督阵，率领卫兵杀入敌阵，两次击败敌人，直到谋反的耶律重元自尽。

萧挞里的儿媳萧观音（按辈份还是她丈夫的姑姑）没有太出色的政治才华，却是辽国最有名的女诗人，可惜到了她这代，老实人已经不吃香，被人诬蔑说通奸，死了。她的孙媳妇萧瑟瑟同样继承了萧观音的才情，却摊上了末代的天柞帝，因劝谏的太多而被处死。

至此，风风雨雨的二百年，萧氏的后族命运随着辽国一同退下了历史的舞台。不过观前望后，如此之牛的后族，怎么着也值了。

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