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儒林外史相关文言文阅读题农村集市上的算命先生***为何越来越少了呢 1.文言文版儒林外史
正文第一回说楔子敷陈大义借名流隐括全文“人生南北多歧路,将相神仙,也要凡人做。
百代兴亡朝复暮,江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。
浊酒三杯沈醉去,水流花谢知何处?”这一首词,也是个老生长谈。不过说:人生富贵功名,是身外之物;但世人一见了功名,便舍著性命去求他。
及至到手之后,味同嚼蜡。自古及今,那一个是看得破的?虽然如此说,元朝末年,也曾出了一个嵌□磊落的人。
人姓王名冕,在诸暨县乡村居住;七岁时死了父亲,他母亲做些针黹,供给他到村学堂里去读书。看看三个年头,王冕已是十岁了。
母亲唤他到面前来,说道:“儿啊!不是我有心要耽误你,只因你父亲亡后,我一个寡妇人家,只有出去的,没有进来的;年岁不好,柴米又贵,这几件旧衣服和些旧家伙,当的当了,卖的卖了;只靠著我替人家做些针黹生活赚来的钱,如何供得你读书?如今没奈何,把你雇在隔壁人家放牛,每月可以得他几钱银子,你又有现成饭吃,只在明日就要去了。”王冕道:“娘说的是。
我在学堂里坐著,心里也闷;不如往他家放牛,倒快活些。假如我要读书,依旧可以带几本去读。”
当夜商议定了。第二日,母亲同他到隔壁秦老家,秦老留著他母子两个吃了早饭,牵出一条水牛来交给王冕。
指著门外道:“就在我这大门过去两箭之地,便是七柳湖,湖边一带绿草,各家的牛都在那里打睡。又有几十棵合抱的垂杨树,十分阴凉;牛要渴了,就在湖边上饮水。
小哥,你只在这一带玩耍。我老汉每日两餐小菜饭是不少的;每日早上,还折两个与你买点心吃。
只是百事勤谨些,休嫌怠慢。”他母亲谢了扰要回家去,王冕送出门来,母亲替他理理衣。
说道:“你在此须要小心,休惹人说不是;早出晚归,免我悬望。”王冕应诺,母亲含著两眼眼泪去了。
王冕自此在秦家放牛,每到黄昏,回家跟著母亲歇宿。或遇秦家煮些腌鱼腊肉给他吃,他便拿块荷叶包了回家,递与母亲。
每日点心钱,他也不买了吃;聚到一两个月,便偷个空,走到村学堂里,见那闯学堂的书客,就买几本旧书。逐日把牛栓了,坐在柳荫树下看。
弹指又过了三四年。王冕看书,心下也著实明白了。
那日,正是黄梅时候,天气烦躁。王冕放牛倦了,在绿草地上坐著。
须臾,浓云密布,一阵大雨过了。那黑云边上,镶著白云,渐渐散去,透出一派日光来,照耀得满湖通红。
湖边山上,青一块,紫一块。树枝上都像水洗过一番的,尤其绿得可爱。
湖里有十来枝荷花,苞子上清水滴滴,荷叶上水珠滚来滚去。王冕看了一回,心里想道:“古人说:‘人在图画中’其实不错!可惜我这里没有一个画工,把这荷花画他几枝,也觉有趣!”又心里想道:“天下那有个学不会的事?我何不自画他几枝?……”正存想间,只见远远的一个夯汉,挑了一担食盒来;手里提著一瓶酒,食盒上挂著一条毡条,来到柳树下。
将毡条铺了,食盒打开。那边走过三个人来,头带方巾,一个穿宝蓝夹纱直裰,两人穿元色直裰,都是四五十岁光景,手摇白纸扇,缓步而来。
那穿宝蓝直裰的是个胖子,来到树下,尊那穿元色的一个胡子坐在上面,那一个瘦子坐在对席。他想是主人了,坐在下面把酒来斟。
吃了一回,那胖子开口道:“危老先生回来了。新买了住宅,比京里钟楼街的房子还大些,值得二千两银子。
因老先生要买,房主人让了几十两银卖了,图个名望体面。前月初十搬家,大尊县父母都亲自到门来贺,留著吃酒到二三更天。
街上的人,那一个不敬!”那瘦子道:“县尊是壬午举人,乃危老先生门生,这是该来贺的。”那胖子道:“敝亲家也是危老先生门生,而今在河南做知县;前日小婿来家,带二斤乾鹿肉来赠予,这一盘就是了。
这一回小婿再去,托敝亲家写一封字来,去晋谒危老先生。他若肯下乡回拜,也免得这些乡户人家,放了驴和猪在你我田里吃粮食。”
那瘦子道:“危老先生要算一个学者了。”那胡子说道:“听见前日出京时,皇上亲自送出城外,携著手走了十几步,危老先生再三打躬辞了,方才上轿回去。
看这光景,莫不是就要做官?”三人你一句,我一句,说个不了。王冕见天色晚了,牵了牛回去。
自此,聚的钱,不买书了;托人向城里买些胭脂铅粉之类,学画荷花。初时画得不好,画到三个月之后,那荷花精神、颜色无一不像:只多著一张纸,就像是湖里长的;又像才从湖里摘下来贴在纸上的。
乡间人见画得好,也有拿钱来买的。王冕得了钱,买些好东西孝敬母亲。
一传两,两传三,诸暨一县都晓得是一个画没骨花卉的名笔,争著来买。到了十七八岁,不在秦家了。
每日画几笔画,读古人的诗文,渐渐不愁衣食,母亲心里欢喜。这王冕天性聪明,年纪不满二十岁,就把那天文地理,经史上的大学问,无一不贯通。
但他性情不同:既不求官爵,又不交朋友,终日闭户读书。又在楚辞图上看见画的屈原衣冠,他便自造一顶极高的帽子,一件极阔的衣服,遇著花明柳媚的时节,乘一辆牛车载了母亲,戴了高帽,穿了阔衣,执著鞭子,口里唱著歌曲,在乡村镇上,以及湖边,到处玩耍。
惹的乡下孩子们三五成群跟著他笑,他也不放在意下。只有隔壁秦老,虽然务农,。
2.儒林外史文言文目录第一回说楔子敷陈大义借名流隐括全文第29回诸葛佑僧寮遇友杜慎卿江郡纳姬第二回王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第第30回爱少俊访友神乐观逞风流高会莫愁湖第三回周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报第31回天长县同访豪杰赐书楼大醉高朋第四回荐亡斋和尚契官司打秋风乡绅遭横事第32回杜少卿平居豪举娄焕文临去遗言第五回王秀才议立偏房严监生疾终正寝第33回杜少卿夫妇游山迟衡山朋友议礼第六回乡绅发病闹船家寡妇含冤控大伯第34回议礼乐名流访友备弓旌天子招贤第七回范学道视学报师恩王员外立朝敦友谊第35回圣天子求贤问道庄征君辞爵还家第八回王观察穷途逢世好娄公子故里遇贫交第36回常熟县真儒降生泰伯祠名贤主祭第九回娄公子捐金赎朋友刘守备冒姓打船家第37回祭先圣南京修礼送孝子西蜀寻亲第十回鲁翰林怜才择婿蓬公孙富室招亲第38回郭孝子深山遇虎甘露僧狭路逢仇第十一回鲁小姐制义难新郎杨司训相府荐贤上第39回萧云仙救难明月岭平少保奏凯青枫城第十二回名士大宴莺脰腹溯侠客虚设人头会第40回萧云仙广武山赏雪沈琼枝利涉桥卖文第十三回蘧駪夫求贤问业马纯上仗义疏财第41回庄濯江话旧秦淮河沈琼枝押解江都县第十四回蘧公孙书坊送良友马秀才山洞遇神仙第42回公子妓院说科场家人苗疆报信息第十五回葬神仙马秀才送丧思父母匡童生尽孝第43回野羊塘将军大战歌舞地酋长劫营第十六回大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士第44回汤总镇成功归故乡余明经把酒问葬事第十七回匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛第45回敦友谊代兄受过讲堪舆回家葬亲第十八回约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三第46回三山门贤人饯别五河县势利熏心第十九回匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事第47回虞秀才重修元武阁方盐商大闹节孝祠第二十回匡超人高兴长安道牛布衣客死芜湖关第48回徽州府烈妇殉夫泰伯祠遗贤感旧第21回冒姓字小子求名念亲戚老夫卧病第49回翰林高谈龙虎榜中书冒占凤凰池第22回认祖孙玉圃联宗爱交游雪斋留客第50回假官员当街出丑真义气代友求名第23回发阴私诗人被打叹老景寡妇寻夫第51回***骗人折风月壮士高兴试官刑第24回牛浦郎牵连多讼事鲍文卿整理旧生涯第52回比武艺公子伤身毁厅堂英雄讨债第25回鲍文卿南京遇旧倪廷玺安庆招亲第53回国公府雪夜留宾来宾楼灯花惊梦第26回向观察升官哭友鲍廷玺丧父娶妻第54回病佳人青楼算命呆名士妓馆献诗第27回王太太夫妻反目倪廷珠兄弟相逢第55回添四客述往思来弹一曲高山流水第28回季苇萧扬州入赘萧金铉白下选书第56回神宗帝下诏旌贤刘尚书奉旨承祭。
3.儒林外史中的故事文言文版文言文版太长了,给个简介吧。
《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说,也是一部典型的讽刺小说。《儒林外史》描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象,反映了当时世俗风气的败坏。
如写周进、范进为考中举人耗尽了毕生的精力,到胡子花白还没有考中秀才。尽管生活极为困顿,还是念念不忘科举考试。
周进路过一处考场,进去观看,触动了一生的辛酸和痛苦,放声大哭,竟然难过得死去活来。后来在一些小商人的帮助下参加了考试,博得了考官的同情,才时来运转。
当他考中举人时,以前讥讽挖苦他的那些人,都来奉承他,把他吹捧成最有学问的人。又如范进,中举前家里穷得没有米下锅,抱着一只老母鸡去集市上卖。
当得知自己中举的消息时,竟然喜极而狂,变成了疯子,幸亏岳父胡屠户打了他一巴掌,才使他恢复了清醒。这时候,当地的乡绅等有头脸的人物都对他刮目相看,有送房屋的,有送财产的,范进的生活立刻发生了变化。
4.阅读下面的文言文,完成下列各题文木先生传清【答案】【小题1】C【小题1】B【小题1】C【小题1】(1)我常常认为这是一种过失,然而又不能制止他。
(2)这是我们这些人所依靠的用来谋生的工具,可以暂时抛离吗?【小题1】海瑞历两京左、右通政。属吏惮其威,墨者多自免去。
有势家朱丹其门,闻瑞至,黝之。(海瑞历任南京,北京左、右通政。
下属吏害怕他的威严,贪官污吏很多自动离官而去。有显赫的权贵把门漆成红色的,听说海瑞来了,改漆成黑色的。)
【答案解析】【小题1】应为“做客、客居”。【小题1】③不是直接表现,⑤不能表现吴敬梓“流风余韵”。
【小题1】“矛盾性格”有误。【小题1】(1)意思对、语言通顺1分;“恒”译对1分,倒装句译对1分。
(2)意思对、语言通顺1分;“倚”译对1分,判断句译对1分。【小题1】断句一处0。
5分,翻译3分。【参考译文】(一)先生姓吴,名敬梓,字敏轩,又字文木,全椒人。
世代望族,科举及第和做官的大多显赫。先生生性特别聪明,读书才过目,就能背诵。
长大后,补任县学生员。继承父亲的祖业,有二万多金。
一向不学如何经营家业,性情又十分豪爽,遇到贫困的就施舍,跟文士们交往,常饮酒高歌穷尽日夜,不到几年家产就耗尽了。安徽巡抚赵国麟听说他的名声,招过去一试,认为他有才,举荐他参加博学鸿词考试,竟然不去参加廷试,也从此不回应乡里的举荐,因而家境也就越发贫困。
于是移居江城东边的大中桥,家徒四壁,冷落凄凉,只拥有几十本旧书,日夜自娱自乐。穷困到了极点,就拿书去换米。
他治学尤其精通《文选》,诗赋提笔一挥而就,即使那些事先构思的人也没有一个能超过他的。辛酉、壬戌年间,我邀请他到我家,和他一起研讨诗赋,互相赠答,快意无比,亲密无间。
然而他生性耐不住长久客居他家,不到几个月,就辞别离去。他平生见到有才能的读书人,就想举荐提携他,唯恐来不及。
唯独像仇人一样痛恨那些写八股文的读书人,对那些特别擅长写八股文的人,就特别痛恨。我常常认为这是一种过失,然而又不能制止他。
因为这个缘故,他的处境更加穷困。甲戌年,他和我在扬州相遇,知道我更加贫困了,就握着我的手哭着说:“你也到了我这种地步,这种处境不容易立足,怎么办?”我返回淮地,将要解开缆绳,先生登上船跟我告别,指着初升的月亮对我说:“跟你一别,日后见面不可约定。
面对这样悲伤的情景,想要写几句话送给你,可是文思阻涩,还是等待他日吧。”当时是十月七日,又过了七天先生就去世了。
享年五十四岁。所写的书有《文木山房集》、《诗说》若干卷。
又模仿唐人小说写了《儒林外史》五十卷,穷尽读书人的情态,人们争着传抄。我平生结交的朋友,没有比敏轩贫困的。
先生抵达淮地看望我,我察看他盛物的袋子,连笔砚都没有。我说:“这是我们这些人所依靠的用来谋生的工具,可以暂时抛离吗?”敏轩笑着说:“我胸中自有笔墨,不担心这些。”
他的流风余韵,足以盖过当时的人。
5.儒林外史知识问答题作者吴敬梓(公元1701-1754)江北岸安徽省全椒县名门望族家庭曾祖祖父两辈官运亨通明清际50家门鼎盛期自祖父同辈功名且早逝;嗣给房吴霖起即养父吴霖起做几县教谕罪司丢官郁郁终吴敬梓13岁丧母23岁丧父本身既热功名轻视钱财随意挥霍慷慨仗义代留家产几内挥霍所剩几致田庐尽卖、奴逃仆散乡传弟戒(《减字木兰花·庚戌除夕客》)加考场失利***甚重双眉暂乡由于堪冷遇于雍十移家南京直54岁扬州逝世主要靠卖文朋友周济期间完《儒林外史》部鸿篇巨著吴敬梓自幼处名门望族社环境家庭却直走坡路骤陷入贫困堪境所经种由渐骤家庭破落程家乡全椒县、苏北赣榆县(其父任职)、南京都曾久住扬州、安庆、芜湖等城市;宗族几代关系及自际关系看接触士夫阶层广泛认识与熟知物非看嘴脸受冷暖经历事体验世情都极其丰富深刻培养富义敏锐觉体察现实清醒脑使能够看透清朝黑暗统治士夫阶层堕落与耻看透政治罪恶与社腐败种身世经历吴敬梓严肃现实主义精神直接渊源《儒林外史》于士林阶级进行情鞭挞含泪批判鲁迅先曾经说《儒林外史》秉持公指摘弊机锋所向尤士林;其文戚能谐婉讽通种种谐、悖于情、逆于理荒谬现象揭露注入描写物自吹自擂、言惭、自作聪明、弄巧拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等像戈所说:我骗我怪物……让家笑痛快笑真伟夺命、田产面前低服罪像绑住兔《儒林外史》讽刺艺术鲜明目便作者意醒世计非骂世作者虽极尽讽刺能事却要挽救讽刺群所谓善者发善;恶者惩创逸志作者悲悯手笔描写八股制度众儒林士悲剧性命运进展幅封建科举代社风情画抨击制度腐朽社黑暗使《儒林外史》古典讽刺说圣品《儒林外史》历评价古典现实主义巨著即现实主义作品其故事与物直接源于鲁迅先《说史略》曾说:《儒林外史》所传物实其象形谐声庾词隐语寓其姓名《儒林外史》擅运用皮阳秋笔口所臧否所褒贬作者看并直接拿硬塞给读者具体形象塑造微言义周进范进举匡超转变杜少卿豪举马二先迂腐切都通具体情节表现深刻丰富思想作者并没直接向我褒贬每形象都饱含着巨力量褒贬传达着作者明确义观我必须同期、同场合各种形象关联、发展体解种富现实主义色彩叙事式该书另艺术特色速写式剪影式物形象《儒林外史》部主角断变换篇说或者说部由数短篇交替篇说基本能通详细描写其经历及曲折故事情节表现物性格特点精神世界所吴敬梓重点集性格刺目特征深入细致表现相静止相同物漫性格发展史截取片断再让面前转圈放给看勾画讽刺物色手使物形象色彩明净情节流迅速像物脸谱勾勒段故事便告结束给读者留深刻印象些精工提炼精彩情节。
6.关于《儒林外史》,出几道题目(详细见内)【《儒林外史》测试题与答案】一、作家与作品填空《儒林外史》是一部长篇小说,共回。
作者,字,安徽省全椒县人,小说家。二、句中加点词语解释有误的是()才去不到两个时候,只听得一片声的锣响。
两个时候:两个时辰,即四个小时。岳父见教的是。
见教:指教(我)。中了一个甚么举人,就得了这个拙病。
拙病:倒霉的病。胡老爹,这个事须是这般,你没奈何,权变一权变。
权变:使权力发生变化。三、下列加点的词含有什么意味,体现了人物的什么性格特点?屠户把银子攥在手里紧紧的,把拳头舒过来,道:“这个,你且收着。
我原是贺你的,怎好又拿了回去?”范进道:“眼见得我这里还有这几两银子,若用完了,再来问老爹讨来用。”屠户连忙把拳头缩了回去,往腰里揣……答:。
四、对下面对比的写法理解正确的是()中举前:范进到城里乡试回来,家里已饿了两三天。到出榜那日,家里没有早饭米,母亲已饿得两眼都看不见了,范进慌忙抱了鸡到集市上去卖。
中举后:邻居纷纷送来鸡、蛋、酒、米,张乡绅上门赠银送屋,胡屠户送来几千钱祝贺。 A)反映了当时社会人们同情可怜者,扶危济困的社会风气。
B)反映了当时社会人们尊重知识,崇尚才学的社会风尚。 C)反映了当时社会人与人之间***裸的金钱关系。
D)反映了当时社会人与人之间势利、冷酷的关系。五、注音释义作揖(yī)行(háng)事醺(xūn)腆(tiǎn)啐(cuì)星宿(xiù)讳(huì)绾(wǎn)带挈(qiè):提携。
文中的意思是“让你沾我的光,得到好运气”。唯唯连声:连连答应。
唯唯,答应的声音。体统:规矩。
见教:指教(我)。“见”字用在动词前面表示对“我”怎么样。
舍与:施舍给,赏给。央:恳求。
局不过:碍于情面,虽然自己不愿意,也只好屈从。小心:文中是顾虑的意思。
兀自:只管。桑梓(zǐ):家乡。
轩敞:宽敞。●答案一、章回体讽刺 55吴敬梓敏轩清代二、D三、讽刺意味贪婪、虚伪四、D五、(略)【资料窗】作者吴敬梓(1701年~1754年),字敏轩,号粒民,自称秦淮寓客,晚年又号文木老人。
安徽全椒人,生于豪门巨族,却厌恶科举,不慕荣利。他的一生,经历了由富裕而贫穷的过程。
他受尽冷遇,体察到炎凉世态,看到官吏徇私舞弊,土豪劣绅横行乡里,膏粱纨绔平庸无能,举子利欲熏心,他便在《儒林外史》中对这些作了淋漓尽致的揭露和批判。《儒林外史》《儒林外史》是一部杰出的现实主义长篇讽刺小说,这部书由许多故事连缀而成。
贯穿全书的主题是反对科举制度和封建礼教对人的毒害,讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪恶劣的社会风习。全书用白话写成,语言准确、生动、幽默、洗练,细节描写传神,人物栩栩如生,艺术上取得了极大的成就。
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7.文言文翻译《儒林外史》里面的东西:凤已就笯,桐犹遭爨。
缊袍短褐,蓬(穴留)桑枢;伐藜鬻畚,坎壈欷歔。笯,鸟笼。
笯凤,拘禁于笼中的凤。桐,梧桐,《大雅·生民之什·卷阿》有“凤凰鸣矣,于彼高岗。
梧桐生矣,于彼朝阳”。爨,灶,烧火做饭。
缊袍,以乱麻为絮的袍子。古为贫者所服。
短褐,汉服的一种,是对古代穷苦人穿的一种衣服的称呼,又称“竖褐”、“裋褐”。原意是用粗麻或兽毛编织的粗布上衣。
蓬(穴留)桑枢:用蓬草编门,用桑树作门,比喻住所的简陋。伐藜鬻畚:砍野草,卖畚箕。
坎壈:困顿,不顺利。欷歔:哭泣后不由自主地急促呼吸,有时候也表示感叹。
意思就是:凤凰被拘役在笼子中,梧桐树也被砍下作为烧柴火了。穿着粗麻短衣,住着简陋的房子,做着辛苦的工作;每天砍草打柴卖畚箕度日,原本是栋梁之才,却每天过着这样的日子,终日劳碌生计,艰难窘迫,让人感慨万千。
在生活中,相信有不少人都有过"算命"的经历,很多人在听完算命先生的话以后,都会觉得对方非常神奇,因为两人在素未谋面的情况下,算命先生就能说出很多关于你的信息,不过近年来,大家发现大街小巷上的算命先生,似乎越来越少了,这是什么原因呢?
首先我们要知道,以前很多人都非常迷信,所以算命这个行业可以说是非常火爆,不过如今的人更愿意相信科学,跑去算命的人寥寥无几,没有了可观的收入来源,这些算命先生自然也就不愿意再跑到街头上等人,而是另谋出路去了。
其次,在找算命行业兴起的时候,很多人涌进了这个行业,当中有许多不懂的人,带上一些道具就开始摆摊给人算命,不过要知道,如果说的信息不准,是没有回头客介绍人过来的,而这样的算命先生,自然也就没有办法继续做下去,同时还影响了大家对"算命"的印象,久而久之,大家也不再愿意相信街头上的算命先生了。
那么有人就问,不被认可的算命先生消失了可以理解,怎么连有实力的算命先生也不见了呢?其实,这些算命先生并非真的"消失"了,而是在有了稳定的客源以后,自然有人会找上门,他们也就不需要像从前一样到处给人算命,而是在固定的场所帮人看相,以及时不时出门去帮人看风水,就可以满足自己的生活需要了。
自古以来,算命就一直存在,虽然有一些算命先生确实能在不认识你的情况下,说出你的一些近况和相关信息,不过在面对算命先生时,还是要保持理性,不要因为他们的一些话,影响了自己的生活。不知道对此,大家有什么想说的呢?
OK,本文到此结束,希望对大家有所帮助。