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自学算命看那些书比较好入门唐朝算命师李虚中简介,李虚中和徐子平哪个准算命是什么时候出现的古代算命是为了什么中国传统文化中算命类的术数非常多,比如道家五术玄学、山、医、命、相、卜,你要是想学命相之术的话建议你可以先学手相、面相、看相,相比之下会比较容易上手,学习的兴趣很重要,你要是学看相能学进去的话,如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣,还有比如八字、大六壬、四柱、六爻、梅花易数、紫微斗数、奇门遁甲、都可算命,还有相面、看手相等这类的,学会一些简单的相学之后你可以免费的给人看相,看一个人的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命,如果有算命天分就要珍惜好好利用,不要放弃一直坚持下去你就注定会成功。
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1、看相、手相算命入门类
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2、周易术数类算命入门书籍:
《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》
《卜筮正宗》《周易述》《梅花易数》《纳甲筮法》《风角》《高岛易断》《周易注疏》《周易尚氏学》《周易集解》《周易折中》《河洛理数》《增删卜易》
3、紫微斗数入门类算命:
《紫微斗数论命详批》《紫微斗数大突破》《紫微斗数授课讲义(手抄)》
《紫微斗数占病断诀实例》《神妙玄微紫微斗数》《华山钦天四化紫微斗数飞星》《神妙玄微紫微斗数》《斗数秘仪下厨房(合并版)》《道传飞星紫微斗数诸星问答论注解》《紫微斗数论命详批》-紫微斗数古籍
4、四柱八字算命入门类:
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5、奇门遁甲算命入门类:
《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》
《奇门主客概论》《天地人遁歌》《学习奇门》《奇门遁甲统宗大全》
《景祐遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》《奇门遁甲择日法》
《奇门运筹秘法》《奇门掌中金要诀》《奇门之秘》
《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》《五总龟》《太乙金镜式经》《烟波钓叟赋》《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》
《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》
《王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本》《奇门遁甲元灵经》《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部):阳遁540局祥解》
《刘伯温著.金灵子编-稀世珍本铁算盘》《奇门先天要论》《日家奇门》《神煞表》
《新镌徐氏家藏罗经顶门针.上下卷.附简易图解.鄙言.明.徐之镆定式.朱之相图解.三乐斋藏板.明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》
《奇门有三才》《奇门法窍》《奇门与玄空地理真传》
《奇门金章(玄机赋)》
6、大六壬预测算命入门类
《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》《壬学琐记》《六壬军帐神机》《六壬仙师法》《六壬占事略决》《大六壬苗公射覆鬼撮脚》《大六壬心镜》《六壬通天》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬玉藻金英》《六壬存验》《六壬大全》《大六壬秘本》《大六壬探源》《六壬穿金演卦法概叙》《壬归》《大六壬管辂神书》《大六壬金铰剪》《大六壬类集》《大六壬灵觉经》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》
人物简介
李虚中,生于公元761年,卒于813年,字常容,唐魏郡(今河北大名)人,祖籍陇西(今甘肃陇西南)。北魏侍中李冲的八世孙。贞元十一年进士及第,试书判入等,补秘书正字,后授监察御史,迁殿中侍御史。世传《李虚中命书》,署名“鬼谷子撰,虚中注”。
史料记载李虚中病逝后,李贺邀请韩愈为李虚中撰写墓志铭:《殿中侍御史李君墓志铭》
附一,《殿中侍御史李君墓志铭》
其十一世祖冲,贵显拓跋世。父恽,河南温县尉,娶陈留太守薛江童女,生六子,君最后生,爱于其父母。年少长,喜学,学无所不通,最深于五行书。以人之始生年月日所直日辰支干,相生胜衰死王相,斟酌推人寿夭贵贱利不利,辄先处其年时,百不失一二。其说汪洋奥美,关节开解,万端千绪,参错重出。学者就传其法,初若可取,卒然失之。星官历翁,莫能与其校得失。进士及第,试书判入等,补秘书正字,母丧去官。卒丧,压太子校书。河南尹奏疏授伊阙尉,佐水陆运事。故宰相郑公余庆,继尹河南,以公为运佐如初。宰相武公元衡之出剑南,奏夺为观察推官,授监察御史。未几,御史台疏,言行能高,不宜用外府,即诏为真御史。半岁,分部东都台,迁殿中侍御史。元和八年四月,诏征,既至,宰相欲白以为起居舍人。经一月,疽发背,六月乙酉卒,年五十二。其年十月戊申,葬河南洛阳县,距其祖渑池令府君侨墓十里。昆弟六人,先君而殁者四人。其一人尝为郑之荥泽尉,信道士长生不死之说,既去官,绝不营人事。故四门之寡妻孤孩,与荥泽之妻子,衣食百须,皆由君出。自初为伊阙尉,佐河南水陆运使,换两使,经七年不去,所以为供给教养者。及由蜀来,辈类御史皆乐在朝廷进取,君独念寡稚,求分司东出。呜呼,其仁哉!君亦好道士说,于蜀得秘方,能以水银为黄金,服之冀果不死。将疾,谓其友卫中行大受、韩愈退之曰:“吾梦大山裂,流出赤黄物如金。左人曰,是所请大还者,今三矣。”君既殁,愈追占其梦曰:“山者艮,艮为背,裂而流赤黄,疽象也。大还者,大归也。其告之矣。”妻范阳卢氏,郑滑节度使兼御史大夫群之女。与君合德,亲戚无退一言。男三人,长曰初,协律;次曰彪;其幼曰还,适三岁。女子九人。铭曰:不赢其躬,以尚其后人。
附二,《四库总目提要》
《李虚中命书》旧本题鬼谷子撰,唐李虚中注。虚中字常容,魏侍中李冲八世孙。进士及第。元和中官至殿中侍御史。韩愈为作墓志铭,见于《昌黎文集》。后世传星命之学者,皆以虚中为祖。愈《墓志》中所云,最深五行书,以人之始生年月日所值日辰支干相生胜衰死王相斟酌,推人寿夭贵贱利不利,辄先处其年时,百不失一二者,是也。然愈但极称其说之汪洋奥美,万端千绪,而不言有所著书。《唐书·艺文志》亦无是书之名,至《宋志》始有李虚中《命书格局》二卷。郑樵《艺文略》则作李虚中《命术》一卷,《命书补遗》一卷。晁公武《读书志》又作《李虚中命书》三卷。焦氏《经籍志》又于《命书》三卷外别出《命书补遗》一卷。名目卷数,皆参错不合。世间传本久绝,无以考正其异同。惟《永乐大典》所收,其文尚多完具,卷帙前后亦颇有次第。并载有虚中自序一篇,称司马季主于壶山之阳遇鬼谷子,出《逸文》九篇,论幽微之理。虚中为掇拾诸家,注释成集云云。详勘书中义例,首论六十甲子,不及生人时刻干支,其法颇与韩愈墓志所言始生年月日者相合。而后半乃多称四柱,其说实起于宋时,与前文殊相谬戾。且其他职官称谓,多涉宋代之事,其不尽出虚中手,尤为明甚。中间文笔有古奥难解者,似属唐人所为。又有鄙浅可嗤者,似出后来附益。真伪杂出,莫可究洁。疑唐代本有此书,宋时谈星学者以己说阑入其间,托名于虚中之注《鬼谷》,以自神其术耳。今以其议论精切近理,多得星命正旨,与后来之窈渺恍惚者不同,故依晁氏原目,厘为三卷,著之于录,以存其法。而于其依托之显然者,则各加案语,随文纠正,俾读者毋为所惑焉。
人物相关用四柱八字来算命,目前可以考证的就属唐朝李虚中比较早。《三命通会·论年月日时》:“唐李虚中独以日干为主,却以年月时合看生克制化,旺相休囚,取立格局。此发前贤所未发,故今术家宗之。”《渊海子平·论日为主》:“予尝观唐书所载,有李虚中者,取人所生年月日时干支生克,论命之贵贱寿夭之说,已详之矣!”这两部典籍明确的记载八字术是源于李虚中。北京科技大学出版的《出生时间与命运》这本书也讲到了李虚中,认为李虚中是八字算命的其中一个集大成者,出生时间与命运的论述应该是比较权威的,这是一本科学严谨的命理书,首次让算命登上学术宝殿。
李虚中病逝后,李贺邀请韩愈为李虚中撰写墓志铭:《殿中侍御史李君墓志铭》
中国自古以来就迷信,迷信天地,迷信阴阳八卦,迷信算命等等。那算命师怎么来的大家又知道多少呢?今天小编就来说一说算命。
命的由来古时候,术数家们按照人的出生年月,推算人一生的命运,比如某人何时生病,何时遭遇坎坷,何时要发财,何时要受穷挨饿。等等以此来推算人的命运的学说,称之为星命学。
据史料分析知道,算命也就是星命学的开始,最早开始于唐期的李虚中。李虚中曾在元和年间(公元806年)任殿中侍御史一职,他著有命学说的书籍有三卷,落款是鬼谷子,注释是自己。
鬼谷子是算命鼻祖吗?说到鬼谷子,他本是一位纵横家,专以合纵连横的政策,游说当时的君臣。古时候佩有六国相印的苏秦,凭三寸不烂之舌的张仪,都是继承了鬼谷的衣钵,才能有他们的成就,并没有听说鬼谷子和这两个人是能算命的。所以李虚中的这本著作让人生疑。
李虚中作为一般术数家,竟然要假托他的招牌来骗人,真是可耻又可笑。命书三卷是李虚中所著吗?再来说李虚中,他所主张的算命套路,与时间有关的,都是笼统的年月日,并不深入到某时某刻,这就让人看起来与他所著的命书,不是出自同一个人,也就是鬼谷子是一手,他是二手。并且书中所提到的官职,也都是宋朝的,唐朝时并没有设置,所以关于李虚中的命书三卷,很有可能都是宋朝时有些沽名钓誉之辈,假借着鬼谷子、李虚中二人的名字,自己杜撰出来的。从这一角度来看,星命家鼻祖的李虚中,也让人值得怀疑。
别人眼中的星命学当时有一位佛教的大贤人韩退之,竟也迷信李虚中的星命书,当李虚中死后,这位韩也曾为他作过墓志铭,极口称道他对于五行书是最有阅历的。在一部名称为《文海披沙》的书上也记着说:“李虚中能按人生的年、月、日所直的天干(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、王、癸)地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、西、成、亥)推算人的祸福生死,百不失一,并不用再论所生的时刻是如何。到宋朝时,将生的时刻与生的年月参合起来计算,统共叫作八字。”
宋朝时还有一个徐子平,是与唐朝的李虚中前后相映照的。他也是按人的生时年月日,判人的八字。据说也是非常灵验,所以直到如今,仍是称呼会批八字的人为子平。他们的书,则都假托着是作于战国时的鬼谷子,或是晋朝时的郭璞。
《史记》上说:赵同因为会看星气,所以大得人君的宠幸。可见古人尚且说是星能发出气来,甚懂星气的人,看着所发的气,就可断定人事的吉凶祸福,赵同就是此等的人。想想星能发出气,这也的确是需要能人才能看的懂呢。
所以,这又是陷于迷信的深坑了。综上所述,先说算命这一迷信学说,其本来就是一个假把式。再说到底谁是算命学的鼻祖,想来都是某些人借用这两位的影响力来著出一本书,假冒是这两位写的。
命运掌握在自己手里,只要是身体健康、四肢健全,再穷的人,只要努力了,一定会富裕起来;相反,拥有健康的身体和健全的四肢,肆意挥霍,过的像一位残障一样,金钱迟早也会败光,成为一个一无所有的人。所以,人要学会掌握自己的命运,活出自己想要的样子。