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命理定真赋 全文,作者是谁

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本文目录

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1,《渊海子平》:《渊海子平》由宋代徐大升据鬼谷子,李虚中,徐子平等先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作。民间盲派高人的基本经典,民间盲派一般都需整本背熟。经典的地位等同于佛教的《金刚经》,中医的《黄帝内经》,属于古法论命的根本根基。

命理真诀导读 雷集 原版书,85品

 

《渊海子平》是古法格局派、盲派的根本经典。

 

2,《滴天髓》:(又名诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓)一书,相传为宋人京图撰,也有人说是明朝军师刘伯温所作。《滴天髓阐微》是清代道光年间,命理师任铁樵的毕生研究命学的成果。

 

《滴天髓》是当代命理旺衰派的根本经典。

 

3,《三命通会》:《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在传统命学的历史上拥有非常高的官方地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录,并给予了高度的评价。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史,《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主。

 

《三命通会》是书房派、格局派的经典。

 

4,《穷通宝鉴》:《穷通宝鉴》是清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。而数百年间由于江湖人士传抄错误甚多,后经徐乐吾精选典藏本加以评注,自此扬名。它是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍,更重要的是,它首次提出“调候”这一独特的论命方法,为命理学者开拓了崭新的思路。书中收录的《月谈赋》是民间盲派经典口诀。

 

《穷通宝鉴》是书房派、格局派、旺衰派的经典。

 

5,《星平会海》:本书搜集、整理、并参校了明以来了多种民间命学版本,互相参照,校订讹误,当是此书有史以来最完整、最权威的版本。子平命理部分,除《起八字例》、《六亲论》、《子平举要歌》外,尚有《天元秀气巫咸经》、《爱憎赋》、《万金赋》、《金玉赋》、《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》、《取格指诀》等。

 

《星平会海》是格局派的经典.

 

6,《神峰通考》:《神峰通考》是四柱八字命理古籍之一,被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料,在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。

 

作者张楠是中医医生,细究和研用子平命学四十余年,此书是他晚年七十多岁时才写的,可以说是积几十年实战经验心血结晶,与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系,同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等,而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解,令当今学者研读起来非常容易理解。

 

《神峰通考》是书房派、格局派的经典。

 

7,《子平真诠》:由清乾隆进士沈孝瞻先生所著,是一部专门以格局来论命的著作。

 

《子平真诠》是当代书房派、格局派的最推崇的经典。

 

8,《命理约言》:是清代的命理典籍。清代中医陈素庵对命理学做出了全面清理和标准化创建,是一次规范性的小结。

 

《命理约言》不重视格局论命,属于旺衰派的经典。

 

9,《千里命稿》:此书是民国时期上海的韦千里先生所著,是他主讲的命学培训班的讲义,成书时间在 1935年。

民国以来素有“南袁北韦”盛誉的两位大师——袁树珊和韦千里,并誉为吾国南北两大师。韦先生写《千里命稿》当时虽然只有 24岁,但蒋介石等当时的风云人物都前往求教,可见韦氏名声之盛。

 

 《千里命稿》,韦千里命学培训班的讲义,属于旺衰派的经典,对于具体格局论述不深。

 

10,《命理探源》:袁树珊是民国时期名气最大的命理师,素有“南袁北韦”的盛誉。同时也是是闻名海内的医学家、星相家。其人精通中医、针灸、八字命理、占星、手面相,大六壬。民国时期国民党众多的高官权贵、富商名流都是他的座上宾。三十年代,袁先生学问已成,遂不再行医,正式投身于星相界。

 

袁树珊一生著述颇丰,医学著作有《妇科准绳》、《生理卫生》、《诊断汇要》、《行医良方》、《图翼治法》、《针灸治疗方法》、《中医序跋撷英》、《本草万方撷英》和《十二经动脉表》;命理著作有《命理探源》、《六壬探源》、《选吉探源》、《历代卜人传》、《中西相人探源》以及《命谱》、《标准万年历》等。

 

 《命理探源》,属于旺衰派的经典,对于具体格局论述不深。

 

11,《御定子平》:《御定子平》一书,乃命理秘本,清初学者编撰,康熙御定,多年藏之大内,并无刻本传世。《御定子平》收入了历代子平学的重要典籍并加以解说,议论精当,文采斐然;更有诸多秘本秘法,世所未见,有极高的研究价值。世所未见,当代才公开十来年左右。

 

《御定子平》是古法格局派的经典。

 

12,《子平管见》:此书是明朝雷鸣夏著,按他自己的说法是,睡梦中见一异人传授其子平要理。是民间学术的重要研究之作。

 

作者雷鸣夏言:“丁亥入都,抱病旅邸,梦一异人授余子平要理,余讶其言与平日所闻者异。大约言命理与天理相通,其旨甚微,不能易晓。至于见不见之形、抽不抽之绪、虚邀夹拱之类,当默契心溶,神而明之可也。凡四越月,无夜不梦,无梦不谈,习以为常。忽一夕,拊余背曰:尔病愈矣!可以别去,向所云云,慎毋轻忽。次日,余病果痊。而自觉胸中爽朗,以其法推步,大都奇中,久之愈捻。余既受此理,不敢秘亦不敢忽,因随诸格之纯杂喜忌,以定人之寿夭穷通,各为详解,名曰《子平管见》。”

 

《子平管见》属于格局派。

 

13,《真本金吊桶秘笈》:真本金吊桶秘籍为手抄本,为近代易学家金吊桶所传之女金缕衣。在一九六五年完成手抄本。在江湖展转二十多年,后由铁僧师父慷慨公开,并由香港聚贤馆将原手抄本排版出版发行。令爱好命理学之学者得以分享一代宗师的秘学。

 

《真本金吊桶秘笈》属于家传的格局派秘本。

 

以上均属于古籍,当代改革开放后出版的命理书多如牛毛,最少达数千本,派别众多, 95%都是作者为了出名而出版的,均属于入门级别的简单基础介绍书籍。

命理定真赋 全文,作者是谁

命理定真赋

作者黄大陆

万物兴衰,皆有规律,所谓规律,即是命运。人之命运,推测有术,子平妙法,千年传递。四柱三元,包罗世间万象;五行十神,类比人生信息。年为根,察祖宗家世之兴衰;月为苗,知亲荫名利之有无;日为花,看夫妇成败与得失;时为果,观子女多寡与隆替。最重者月支,此系论命秤提,司事者即是用神,年日时配成格局。成格成局者不贵则富,格格不入者非夭即贫。一格二格,格正局清则名公巨贾;三格四格,财官不纯则卑宦小民。

五行旺衰,观其得令失令;十神强弱,看它有根无根。干如花果,花繁可以荫支;支犹根本,本固能使干荣。盖头截脚,力失其半;通根透干,势不可侵。得令俱为旺看,失时均作衰论。有根有源,这般五行像磐石;有源无根,似此十神若浮萍。干分阴阳,气质不等,阳顺阴逆,分道而行。木逢长生,呈现勃勃生机;水居禄旺,汇成汪汪巨寖。火到申酉死,金临亥子沉。沐浴易折,冠带将成。衰病乏力,墓库封存。进气死不死,退气生不生。阳长生,实在得力;阴长生,徒具其名。乙临亥,旺于临午;丙坐戌,强于坐辰。戊己居寅提,生地有克;甲乙到申月,绝处逢生。戌月金衰,因土生而刚健;子月木败,遇水大则飘零。亥卯未结盟甲乙,巳午未聚会丙丁。二月土死,些许火不受其生;八月木枯,点滴水难图其存。丁在辰提,木虽少而犹制戊;甲生戌月,火无党则不伤辛。水赖金生,金多则水浊;木能生火,火多则木焚。金沉水,难以伐木;火隔水,不能炼金。戌害酉则辛缺,亥穿寅则丙损。未戌肚里含丁,漫漫水来做砥柱;丑辰腹内藏癸,炎炎火中可立身。戊土不饶,多为癸水坐丑;庚金难犯,只缘甲木抱寅。卯酉相冲,辰戌巳亥可解;丙辛相合,壬丙乙辛能分。子被丑克,申酉解救;甲与己合,乙戊妒争。癸巳随合不闲,寅丑暗合仍紧。一子不冲二午,两乙不合一庚。生不生,因字阻隔;克不克,有物勾情;制不制,与敌结党;化不化,各扎重根。不冲而冲,时分先后;不合而合,力别重轻。旺逢冲则奋起,衰逢冲则伤损。子丑合,金库闭则刀枪匿;辰戌冲,火库开则光华盛。冲来冲去,祸福要看喜忌;合去合来,主宾当辨分明。争合妒合,有情不专且力小;贪生贪合,无意冲刑则战停。

用神有六,杀官财印食伤,简称六格,细分则更精详。财官印食,四吉神要顺而扶之,多而有余者则宜清除;杀伤枭刃,四凶神要逆而制之,制伏太过者反喜生扶。相神喜神,乃辅佐用神成格之物;忌神仇神,是损害用相破格之神。财为养命之源,劫则无禄;官乃立世之本,伤则毁名;印是扶身靠山,坏则家破;食为制煞福星,夺则命陨。七杀如猛虎,善于攻身,无制便成忧患;伤官似豺狼,最能耗命,一伏则呈吉祥。枭不夺食称偏印,刃善掠财号匪帮。月劫同日元,只得身健便无用;财官乃名利,陈于人前最吃香。官多为杀,食多为伤,印多无文,财多少粮。用神有余则可弃,格局有病反为良。凶神成格,沧海横流显豪杰;吉神得用,梧桐荫下出凤凰。凶神不凶,定是制化有度;吉神不吉,必遭冲克刑伤。

用神变化,务必精审,定格不准,论命不灵。司令出干,汉高祖主宰天下;本气成格,曹阿瞒代理朝政。藏干不露,群龙无首;余气作用,竖子成名。月支不出,且将支神看重;提纲多透,总以旺者称尊。独出易取,多透难寻,用其有力,取其有情。刑冲月支,须察用神得失;会合透干,要看格局坏成。格有可取不可取,用有当弃不当弃。或取或弃,不由人意,无相易舍,有相难弃。命局岁运,格格先论杀官;年日时柱,字字围绕月提。提纲有用用提纲,提纲无用别处觅。杀官与月令成格,此格先取;杀官若另行成格,用神可弃。不用官星,反喜伤至;不用印绶,何畏冲提!财官藏于月库,未逢冲刑难作用;伤杀伏在日时,亦宜制化方论吉。命局不见官星,暗里冲夹尤为贵;月支不藏用神,明中显露尽可依。官印财食,先后有序;天干地支,上下留意。暗冲则忧合绊,虚夹也怕填实。伤相甚于伤用,除非相多;损格甚于损身,哪怕身虚。一气专旺,全是比劫便无用;五行偏枯,倘若从化称好局。炎上犹需寅亥,土晦则暗;润下还要申辰,木泄则虚。从杀无财,便缺贵征;从财无食,更乏秀气。甲己化土,无火焉能致贵;丙辛化水,少金怎望及第?东金西木不成化,失时而萎;南水北火可相从,因人而立。火土夹杂,夹入人堆不见;金水相涵,涵出文采无匹。从夫从妻,切莫阳奉阴违;化生化死,常见先得后失。真从真化,旺神莫逆;假从假化,清格则异。正化或富或贵,反化离祖离妻。吉凶祸福,休执于日元强弱;富贵贫贱,全关乎格局高低。格不成格,漫说财官双美;局不成局,莫夸命带三奇。身强杀旺,无制化便是凶徒;财重身健,不入格难成大器。身旺无用可依,为僧为道;身弱无格可取,为仆为妓。

格局成败,须看相忌,相忌不明,格局无凭。吉神无相,半格犹能过活;凶神无相,破局难以生存。用相清纯有力,事业件件成就;忌仇驳杂得势,人生屡屡遭迍。喜神不见,岁运怕经风雨;相神太多,命局不出奇人。用神旺强,要时有节制;相神羸弱,宜时以帮衬。印相杀,杀相印,杀印相生显功名。财忌劫,官忌伤,财官俱败受苦辛。用印逢财而人死,用食遇枭则家倾。伤官配印,不怕杀官搅局;食神相财,却忌比劫横行。财重印明,邓通富可敌国;刃强杀兴,吕布勇冠三军。劫众用食,韩琦三朝相业;印多喜比,韩愈一代文名。月令生旺,切忌冲击;用相太多,务要裁清。官多不贵,伤至则贵压乡党;印多无福,财来则福超众人。格成又败,必是带忌;格败复成,全凭救应。伤官生财,财逢合而格破;食神制杀,食党杀则局损。官逢伤,印来无事;印遇财,劫至放心;财见杀,合杀得救;杀见官,去官则宁。食神合官分虚实,虚则合贵实则贱;伤官去官论明暗,明则格高暗则平。先伤后官官不破,先财后印印有成。比劫争财,幸得食伤通融;伤官克官,喜遇财印调停。食不生财,恐是日柱间隔;印不制伤,常为自身泄印。官杀护财,反喜兄弟打劫;比劫卫食,何惧庶母无情。羊刃用杀,逢印则败;月劫用食,无官则清。伤官生财财被劫,转而喜劫;杀邀食神又逢印,何妨用印。丙生甲寅,先癸后戊,戊癸不克,只缘印梗;壬生甲辰,先庚后丙,早岁多败,晚运必亨。一食占据干头,众杀莫攻;三刃伏于地支,独官难擒。只字不当,可令全局皆乱;半字到位,能让破格复成。命式千变万化,贵在有情有力;子平一理贯穿,精于仔细权衡。

五行不偏不贵,格局无病不奇。偏在五行,莫怪神煞作用;病在格局,休将日元扶抑。病重有药者格高,病轻无药者格低。病轻药重,李广功不封侯;病重药轻,冯谖食而无鱼。病重无药,颜子贫夭;病轻得药,彭祖寿稀。偏正不宜混杂,主宾休要背离。相喜明朗,犹需清而不浊;忌仇纵横,当思从而莫拒。杀刃为忌,冲克不如合制;印食为相,兼用莫让并立。

逢杀看印,有印能化杀生身,断然十有九贵。无印看食,有食则杀邀食制,定当百无一贫。印食俱无,透刃合杀掌兵卒;财杀满盘,舍命从杀做公卿。合杀不如制杀好,制杀不如化杀亲。杀重无制,不从则凶穷两逼;官轻无化,有财也名利皆虚。财印相辅,官居上京;劫杀交攻,人困下里。官无财生禄不足,财生杀旺名有余。食多杀少,人作困兽犹斗;印重官轻,身同野鹤闲逸。月支官星无破,满门尊贵;时上七杀为用,晚子英奇。杀官不可混杂,制化尤嫌两立。独官独杀,格成清高,稍见混杂,名利区区。用杀混官,太公垂钓渭水;用官混杀,文王陷身羑里。制化兼用,可分上下左右;印食互碍,不辨南北东西。杀官混杂,去留只看干头;官印相生,先后应讲次序。年月杀官以杀论,时透杀官方论混,去弱留强虽然好,就怕强者不留情。去杀留官,身为一方权贵;去官留杀,名享万里威声。化气不怕混杂,从财不忌偏正。冲官无合,他乡逐利之客;合官无冲,仕路落魄之人。独官无印而被伤,去官就食成变格;七杀破格而逢合,合杀存用格复成。

逢印看官,官印相生获福禄;无官看食,食伤吐秀发利名。有印无官,纵享福荫不久;有官无印,苦读寒窗无成。印孤食众,艺道西风瘦马;官少印多,宦途淡水浮云。比肥印瘦,宰予朽木难雕;印旺食清,苏轼好词易成。用印逢冲,家破人散;喜印被合,福浅祸深。群印遇财少羊刃,富出人间;独印逢财无他格,魂落幽冥。水木两形缺火土,悠悠清贵;枭印一局无财食,戚戚孤贫。

逢财看杀,忌杀则穷困;无杀看印,配印则荣亨。无官乏印,喜得食生,财得食生,振大家声。用财若被劫夺,一屋蛛网;遭劫但得杀制,满地黄金。财少杀兴,食伤去杀人得志;财多比重,比劫分财利称心。官星破格,常因官而致祸;杀星损用,多为子而损名。重重财星生官杀,不从则死;叠叠枭印碍食伤,有格亦平。

逢食看财,食神若生财,财富自然来;无财看比,独食得众比,爵禄世间稀。正食有余,阿斗乐不思蜀;争食不足,王章病卧牛衣。枭坐食上,子胥吹箫吴国;食居杀先,大禹计功会稽。财泄食而转生杀,当忧性命;比生食而不劫财,堪兴家计。群枭夺食不见财,弃食就印发文贵;先食后官不克官,遇比逢劫显才艺。

伤官一格,变化最多,用心推寻,方无错讹。逢伤看印,配印则权势炎赫;无印看财,生财则产业巍峨。伤生财而配印,富贵俱兴;伤喜比而逢刃,名利超卓。财印不见,且寻杀官,杀官成格,造就非凡。伤官驾杀,辛弃疾诗剑千古;伤官去官,朱元璋王霸百年。伤官驾杀杀太轻,兴灾无数;伤官去官官不尽,为祸百端。比比伤官无财印,陋室空空;累累枭印制伤官,生气奄奄。

月劫无用,另寻财官,财官有气,名利缠绵。无官看食,食财相生出豪富;无食看印,印比两旺做英贤。印食互妨人不秀,财比竟透福不全。提纲有食印莫重,月建无伤财不坚。先比后财,自贫而至富;先财后比,由贵而转贱。先食后印,箪瓢陋巷;先印后食,艺名满天。火生夏天金叠叠,求财易得;木长春月水盈盈,谋利艰难。食伤会局又无财,衣食不济;羊刃满盘更带刑,肢体伤残。

命如种子,质有优劣;运犹季节,轮换交接。太岁为众煞之主,权司一年晴雨;月令为八字关键,力定终生兴灭。命劣运优,蓬蒿得沾春露;命优运劣,松柏受欺冬雪。大运重支,五行旺衰易晓;流年看干,十神应事明澈。金到西域锐锐,火至南方烨烨。壬癸离乡气散,甲乙兑位势灭。朽木逢春不荣,海水虽旱不竭。金临巳是长生,非午火难熔。水到戌为冠带,透戊土方克。甲死于午,逢寅莫立;土养在丑,得禄反谢。月提会合冲刑,谨防格破;岁运透干扎根,当心局裂。生怕死,死怕生,衰怕养,禄怕绝。过旺者,入墓有祸;太多者,遇库为劫。岁运畏逢墓煞,格局尤嫌稼穑。印比进库,命主呻吟;伤杀入墓,亲友呜咽。官库冲而再冲,丢官失职;财星劫而又劫,添财置业。马倒禄倾,十有七亡;印死食绝,五有三灭。劫怕财,财怕劫,克父损妻财物折。杀怕官,官怕杀,害子伤夫身名裂。偏官原有制化,运透福隆;七杀原无制化,岁出祸烈。食逢枭夺刃逢冲,凶亡道路;财破印绶伤破官,惨死缧绁。伤多又经伤地,人生如鱼失水;劫重再归劫乡,家财似汤泼雪。伤官见官,逢财印则无忧;飞天夹禄,遇正官则难谐。财重一逢印,名利接踵进;印多一遇财,钱粮涌潮来。禄入聚生之地,爵位先登;马奔禄旺之乡,荣华可待。禄行禄地禄剥尽,官至官乡官遭害。劫拦道路闹汹汹,枭居岁运哭哀哀。杀官聚会尤不吉,刑丧病耗一齐来。命为主,运为宾,嫌主伤宾;运为内,岁为外,忌内克外。内逢外敌为小祸,外逢内敌有重灾。大运吉而五年兴,流年凶而一岁败。岁君生克八字,运难干涉;大运合冲四柱,循序安排。月日引发吉凶,非定于一点;命运推断祸福,切不可乱猜。格局所忌,运去则发福;格局所喜,岁破则危殆。忌官去官而得官,喜财遇财而进财。从化返本,忽起忽落;运至转角,大好大坏。当心者,命局回克岁运,见喜不喜,遇仇反爱。最憎者,化喜为忌,众叛而后亲离;最乐者,化忌为喜,否极忽然泰来。休囚有用,发越乃迟;旺相无情,为恶最快。勾绞劫煞与元辰,格贵则助威;贵人龙德和将星,命贱则无奈。官符死符应官祸,先得格局有损;红鸾桃花论婚事,应视喜忌而裁。逆格而行,且看驷马奔曲巷;顺局而走,直挂云帆济沧海。

格局如筋骨脉络,定须把握;义象似皮肉毛发,也要参详。十神五行,务求论析精细;神煞纳音,若善运用无妨。财星为父为妻,宫位有别;杀官为子为夫,男女分张。年月无财,子女翻作严尊;日时无杀,妻妾变成儿郎。四柱无夫看财星,八字缺妻论食伤;财食两无觑宫位,尚需岁运来周详。格局论命主之成败,宫位看六亲之义象,十神类变动之事物,五行比体质之柔刚。

七杀伶俐多智谋,扶弱欺强;正官恺悌性悠游,礼下尊上。印绶仁慈体迟讷,文如金玉;伤官聪明喜叛逆,语似刀枪。正财朴实守诚信,形貌忠厚;偏财精干好出头,言行大方。食神温和善饮食,自足为福;比劫独立贪争取,处世坚刚。天元坐杀,性急多变;日时带刃,当仁不让。财重人懦弱,伤重性张狂,杀重多疑虑,印重少激扬。合多人易相处,冲多事难商量。伤官生财逐功利,食神合官护纲常。伤官偏印,性爱奇谈怪论;太极华盖,心近佛道神堂。枭明人矮,食透体长;劫重三尺,杀旺一丈。印食多丰腴,财杀少肥胖。土金厚实异众,木火俊秀非常。喜比则眉粗,用印则额广。劫杀面凶恶,官印貌端庄。伤官傲慢,印抑则谦卑;印绶慵懒,财至则奔忙。杀多印微,徐庶深沉;劫重官轻,张飞鲁莽。邓艾期期难语,因为食出受制;诸葛滔滔雄辩,原来印重喜伤。董卓残暴,定是刃杀成格;刘备仁德,断然官印为相。

岁马为益,基业丰厚;年刃为害,祖父凶亡。忌印而无印,萱草常青;喜财而无财,椿树枯黄。偏财得禄父尊贵,印绶长生母贤良。母归杀地身多病,父归杀地丧他邦。日值财,时值劫,己兴子败;年正官,月伤官,父弱公强。刃健杀刚,祖业微薄;官强财旺,后代荣昌。日时背逐无救助,妻儿离克;岁月叠杀带刑害,公姑有伤。凶神立提纲,驱父赶母;吉神破月令,离祖过房。刃重无杀父空虚,财多无官母荒凉。恶杀排门兄夭寿,旺官司户弟郎当。倒食重犯,自幼便受孤苦;羊刃叠兴,到老总无安详。提伤聚集,愁死父母损兄弟;月比独撑,幸有哥嫂当爷娘。母明父暗,偷生庶子;财正印偏,重拜高堂。日时枭劫来破格,晚年凄苦;年月财官不坏局,出身高强。

官印成格不破,为官出仕;财食得局无损,坐贾行商。食伤作用,技艺秀出世间;杀刃合格,武功威震沙场。格局不全又不清,纵有财官也平常,不在大街卖馄饨,便于乡间伴牛羊。杀逢印化,权断之官;官遇财生,经济兴邦。专禄带食伤,出入内阁;羊刃合官杀,镇守边疆。用印无官,居官不显;官弱见合,贵不久长。官坐刃上终被刑,财居劫下总有妨。拱禄有格,早岁跨灶;倒冲成局,少壮冠场。贵人并官星,朝廷柱石;学堂逢驿马,山斗文章。日时相刑遇贵格,执法严酷;年月带禄纵成局,祖业难享。男以财生官,行贿取贵;女以伤合杀,委身从强。建刃若遇财官,白手兴起;财星隐于地支,良贾深藏。食降重杀,术动公卿;杀冲旺刃,身落草莽。冬水得土作堤,金门侍从;春木逢金斫削,两府中堂。金白水清文学士,火明木秀状元郎。财多杀旺,乃是富家荣干;劫重财轻,宜做牙侩屠行。主绝伤旺,是劳身之苦力;日孤枭多,为寄食之工匠。伤财临华盖,卖艺于江湖;财禄坐驿马,逐利于商场。露官护财,大富可期;藏杀害格,小贼当防。冲开官库成贵格,从此获爵禄;相刑羊刃并杀伤,终必上法场。杀星制刃,劫宝以图名;墓库透财,积玉可盈箱。财并马星,发如猛虎;妻坐长生,广置田庄。驿马逢冲,南北东西之客;桃花带杀,娼优隶卒一帮。处僧道之首,用杀反柔;受台宪之职,偏官必刚。不从不化,人生暗淡;得从得化,仕路辉煌。夏火炎而金衰,贫无求财之路;春木荣而水浅,穷乏隔宿之粮。白虎备润下之水,荣华有准;青龙全从革之金,困苦难当。伤杀损局配官符,时有讼狱;财食破格连太极,好学岐黄。日时居墓库之中,忧多乐少;印绶在刑冲之内,心乱身忙。伤官每膺意外之祸福,正印多呈份内之灾祥。八字喜比众人抬,四柱嫌劫世所谤。若然命里喜官杀,无格也有虚名望。

干合支合,合来财官婚动;天冲地冲,冲去忌仇喜降。财官偏正杂处,情意不专;食伤远近勾连,男女荒唐。女闭财门情断绝,男缺伤神欲不强。命里爱财,往来多遇文君;格中恨官,环顾不见周郎。财扶弱官,张以诚得妻资助;比逢强杀,赵飞燕因夫荣光。财欺印绶,陆游烦恼婆媳;枭压食神,舜帝哀叹爷娘。妻多弟伏,房乔偏听妻话;财生杀旺,王导不振夫纲。要官官无根,云英犹怜只影;要财财被劫,罗隐自赏孤芳。男儿带偏财,少爱正妻多爱妾;女子混官杀,每见红杏易出墙。比兴财合,妻无原配;官隐杀现,命该填房。劫刃林立,秦晋之好成虚话;食伤栉比,夫子无缘断愁肠。比多喜食,凤伴鸦飞;财旺生官,夫随妻唱。夫宫坐伤官,视夫如子;妻位得正印,有妻似娘。日支伤劫破用相,夫妇为仇;时柱官印护格局,子女争光。妻相妻宫,获妻而致富;子相子位,因子而封赏。官带桃花,贤惠可誉;杀临沐浴,酒色猖狂。用官去官终独处,坐妻透妻成别象。偏财透干妾胜妻,正财得位不相让。伤重而印轻,先迎爱妾;官衰而杀旺,再醮情郎。官太旺,公寿难延;财太重,婆年早丧。男命劫叠外家稀,女命杀重亲骨戕。月印逢冲,母家零落;日伤带刃,夫必恶亡。月劫侮杀,夫性凶狠;日财坏印,妻行放荡。日支七杀无制,恶妻常招横祸;天元正官无刑,厚禄来自内房。七杀叠见多弄瓦,一官独显反弄璋。官杀库中藏,有子问偏房。岁运不冲开,至死没儿郎。去官就食,靠子刑夫;去食就印,子弱夫强。夫在年时或逢冲,嫁夫则必远;妻坐日支或来合,娶妻于近旁。恶杀混官落春叶,华盖临官染缁黄。伤官财印夫妇贵,七杀食神家道彰。

用水而水泛滥,肾病血疾;喜木而木凋零,头晕脑胀;仇金而金太多,气喘肺肿;忌火而火势凶,惊悸疮疡。水竭土盈患耳瞶,木折火暗定目盲。辰丑土虚脾胃坏,寅卯木实肝胆伤。戌为命门痣漏,子乃子宫膀胱。筋骨疼痛,只为金木战克;心肾不交,则因水火激荡。沐浴连病,酒色劳瘵;劫煞助灾,耳喉小肠。水主江河覆溺,金为兵刃血光,火是电击火焚,木则悬梁棍棒,土乃瘟疫毒气,以及坠陷塌方。伤多神疲,比多精强,杀重烦忧,财重劳伤。日时损格,肢体不完;年月带忌,头面破相。五行均停人有寿,六格损坏命不长。

须知国命胜人命,阴功各自有浅深。世道太平,功名要凭科考;国家战乱,官帽只拿枪争。爵禄世袭,不识之也可封侯;文化普及,虽有文凭也白身。汉帝抑商,民无巨富;齐王好剑,士多伤痕。穆王残忍,阉割随身宫宦;法家严酷,罪及无辜族人。古时女子,年十四而嫁;当代男儿,岁廿余方婚。妇人难产,在昔十有九死;婴孩连体,于今五有四生。命运相同,古今有别。人类进步,万象更新。是以圈内学者,不可不知变通。个中高手,也无百算百灵。人有个体差异,命按类型而分,虽曰子平神奇,一生也难算尽。风水有辅佐之功,阴德有损益之能,世之君子,当尽人事而后听天命。

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