老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于命理定真赋 全文,作者是谁和子平八字法的作者的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享命理定真赋 全文,作者是谁以及子平八字法的作者的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

1，《渊海子平》：《渊海子平》由宋代徐大升据鬼谷子，李虚中，徐子平等先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作。民间盲派高人的基本经典，民间盲派一般都需整本背熟。经典的地位等同于佛教的《金刚经》，中医的《黄帝内经》，属于古法论命的根本根基。

《渊海子平》是古法格局派、盲派的根本经典。

2，《滴天髓》：（又名诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓）一书，相传为宋人京图撰，也有人说是明朝军师刘伯温所作。《滴天髓阐微》是清代道光年间，命理师任铁樵的毕生研究命学的成果。

《滴天髓》是当代命理旺衰派的根本经典。

3，《三命通会》：《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在传统命学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主。

《三命通会》是书房派、格局派的经典。

4，《穷通宝鉴》：《穷通宝鉴》是清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。而数百年间由于江湖人士传抄错误甚多，后经徐乐吾精选典藏本加以评注，自此扬名。它是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍，更重要的是，它首次提出“调候”这一独特的论命方法，为命理学者开拓了崭新的思路。书中收录的《月谈赋》是民间盲派经典口诀。

《穷通宝鉴》是书房派、格局派、旺衰派的经典。

5，《星平会海》：本书搜集、整理、并参校了明以来了多种民间命学版本，互相参照，校订讹误，当是此书有史以来最完整、最权威的版本。子平命理部分，除《起八字例》、《六亲论》、《子平举要歌》外，尚有《天元秀气巫咸经》、《爱憎赋》、《万金赋》、《金玉赋》、《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》、《取格指诀》等。

《星平会海》是格局派的经典.

6，《神峰通考》：《神峰通考》是四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。

作者张楠是中医医生，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解。

《神峰通考》是书房派、格局派的经典。

7，《子平真诠》：由清乾隆进士沈孝瞻先生所著，是一部专门以格局来论命的著作。

《子平真诠》是当代书房派、格局派的最推崇的经典。

8，《命理约言》：是清代的命理典籍。清代中医陈素庵对命理学做出了全面清理和标准化创建，是一次规范性的小结。

《命理约言》不重视格局论命，属于旺衰派的经典。

9，《千里命稿》：此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在 1935年。

民国以来素有“南袁北韦”盛誉的两位大师——袁树珊和韦千里，并誉为吾国南北两大师。韦先生写《千里命稿》当时虽然只有 24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛。

 《千里命稿》，韦千里命学培训班的讲义，属于旺衰派的经典，对于具体格局论述不深。

10，《命理探源》：袁树珊是民国时期名气最大的命理师，素有“南袁北韦”的盛誉。同时也是是闻名海内的医学家、星相家。其人精通中医、针灸、八字命理、占星、手面相，大六壬。民国时期国民党众多的高官权贵、富商名流都是他的座上宾。三十年代，袁先生学问已成，遂不再行医，正式投身于星相界。

袁树珊一生著述颇丰，医学著作有《妇科准绳》、《生理卫生》、《诊断汇要》、《行医良方》、《图翼治法》、《针灸治疗方法》、《中医序跋撷英》、《本草万方撷英》和《十二经动脉表》；命理著作有《命理探源》、《六壬探源》、《选吉探源》、《历代卜人传》、《中西相人探源》以及《命谱》、《标准万年历》等。

 《命理探源》，属于旺衰派的经典，对于具体格局论述不深。

11，《御定子平》：《御定子平》一书，乃命理秘本，清初学者编撰，康熙御定，多年藏之大内，并无刻本传世。《御定子平》收入了历代子平学的重要典籍并加以解说，议论精当，文采斐然；更有诸多秘本秘法，世所未见，有极高的研究价值。世所未见，当代才公开十来年左右。

《御定子平》是古法格局派的经典。

12，《子平管见》：此书是明朝雷鸣夏著，按他自己的说法是，睡梦中见一异人传授其子平要理。是民间学术的重要研究之作。

作者雷鸣夏言：“丁亥入都，抱病旅邸，梦一异人授余子平要理，余讶其言与平日所闻者异。大约言命理与天理相通，其旨甚微，不能易晓。至于见不见之形、抽不抽之绪、虚邀夹拱之类，当默契心溶，神而明之可也。凡四越月，无夜不梦，无梦不谈，习以为常。忽一夕，拊余背曰：尔病愈矣！可以别去，向所云云，慎毋轻忽。次日，余病果痊。而自觉胸中爽朗，以其法推步，大都奇中，久之愈捻。余既受此理，不敢秘亦不敢忽，因随诸格之纯杂喜忌，以定人之寿夭穷通，各为详解，名曰《子平管见》。”

《子平管见》属于格局派。

13，《真本金吊桶秘笈》：真本金吊桶秘籍为手抄本，为近代易学家金吊桶所传之女金缕衣。在一九六五年完成手抄本。在江湖展转二十多年，后由铁僧师父慷慨公开，并由香港聚贤馆将原手抄本排版出版发行。令爱好命理学之学者得以分享一代宗师的秘学。

《真本金吊桶秘笈》属于家传的格局派秘本。

以上均属于古籍，当代改革开放后出版的命理书多如牛毛，最少达数千本，派别众多， 95%都是作者为了出名而出版的，均属于入门级别的简单基础介绍书籍。

命理定真赋

作者黄大陆

万物兴衰，皆有规律，所谓规律，即是命运。人之命运，推测有术，子平妙法，千年传递。四柱三元，包罗世间万象；五行十神，类比人生信息。年为根，察祖宗家世之兴衰；月为苗，知亲荫名利之有无；日为花，看夫妇成败与得失；时为果，观子女多寡与隆替。最重者月支，此系论命秤提，司事者即是用神，年日时配成格局。成格成局者不贵则富，格格不入者非夭即贫。一格二格，格正局清则名公巨贾；三格四格，财官不纯则卑宦小民。

五行旺衰，观其得令失令；十神强弱，看它有根无根。干如花果，花繁可以荫支；支犹根本，本固能使干荣。盖头截脚，力失其半；通根透干，势不可侵。得令俱为旺看，失时均作衰论。有根有源，这般五行像磐石；有源无根，似此十神若浮萍。干分阴阳，气质不等，阳顺阴逆，分道而行。木逢长生，呈现勃勃生机；水居禄旺，汇成汪汪巨寖。火到申酉死，金临亥子沉。沐浴易折，冠带将成。衰病乏力，墓库封存。进气死不死，退气生不生。阳长生，实在得力；阴长生，徒具其名。乙临亥，旺于临午；丙坐戌，强于坐辰。戊己居寅提，生地有克；甲乙到申月，绝处逢生。戌月金衰，因土生而刚健；子月木败，遇水大则飘零。亥卯未结盟甲乙，巳午未聚会丙丁。二月土死，些许火不受其生；八月木枯，点滴水难图其存。丁在辰提，木虽少而犹制戊；甲生戌月，火无党则不伤辛。水赖金生，金多则水浊；木能生火，火多则木焚。金沉水，难以伐木；火隔水，不能炼金。戌害酉则辛缺，亥穿寅则丙损。未戌肚里含丁，漫漫水来做砥柱；丑辰腹内藏癸，炎炎火中可立身。戊土不饶，多为癸水坐丑；庚金难犯，只缘甲木抱寅。卯酉相冲，辰戌巳亥可解；丙辛相合，壬丙乙辛能分。子被丑克，申酉解救；甲与己合，乙戊妒争。癸巳随合不闲，寅丑暗合仍紧。一子不冲二午，两乙不合一庚。生不生，因字阻隔；克不克，有物勾情；制不制，与敌结党；化不化，各扎重根。不冲而冲，时分先后；不合而合，力别重轻。旺逢冲则奋起，衰逢冲则伤损。子丑合，金库闭则刀枪匿；辰戌冲，火库开则光华盛。冲来冲去，祸福要看喜忌；合去合来，主宾当辨分明。争合妒合，有情不专且力小；贪生贪合，无意冲刑则战停。

用神有六，杀官财印食伤，简称六格，细分则更精详。财官印食，四吉神要顺而扶之，多而有余者则宜清除；杀伤枭刃，四凶神要逆而制之，制伏太过者反喜生扶。相神喜神，乃辅佐用神成格之物；忌神仇神，是损害用相破格之神。财为养命之源，劫则无禄；官乃立世之本，伤则毁名；印是扶身靠山，坏则家破；食为制煞福星，夺则命陨。七杀如猛虎，善于攻身，无制便成忧患；伤官似豺狼，最能耗命，一伏则呈吉祥。枭不夺食称偏印，刃善掠财号匪帮。月劫同日元，只得身健便无用；财官乃名利，陈于人前最吃香。官多为杀，食多为伤，印多无文，财多少粮。用神有余则可弃，格局有病反为良。凶神成格，沧海横流显豪杰；吉神得用，梧桐荫下出凤凰。凶神不凶，定是制化有度；吉神不吉，必遭冲克刑伤。

用神变化，务必精审，定格不准，论命不灵。司令出干，汉高祖主宰天下；本气成格，曹阿瞒代理朝政。藏干不露，群龙无首；余气作用，竖子成名。月支不出，且将支神看重；提纲多透，总以旺者称尊。独出易取，多透难寻，用其有力，取其有情。刑冲月支，须察用神得失；会合透干，要看格局坏成。格有可取不可取，用有当弃不当弃。或取或弃，不由人意，无相易舍，有相难弃。命局岁运，格格先论杀官；年日时柱，字字围绕月提。提纲有用用提纲，提纲无用别处觅。杀官与月令成格，此格先取；杀官若另行成格，用神可弃。不用官星，反喜伤至；不用印绶，何畏冲提！财官藏于月库，未逢冲刑难作用；伤杀伏在日时，亦宜制化方论吉。命局不见官星，暗里冲夹尤为贵；月支不藏用神，明中显露尽可依。官印财食，先后有序；天干地支，上下留意。暗冲则忧合绊，虚夹也怕填实。伤相甚于伤用，除非相多；损格甚于损身，哪怕身虚。一气专旺，全是比劫便无用；五行偏枯，倘若从化称好局。炎上犹需寅亥，土晦则暗；润下还要申辰，木泄则虚。从杀无财，便缺贵征；从财无食，更乏秀气。甲己化土，无火焉能致贵；丙辛化水，少金怎望及第？东金西木不成化，失时而萎；南水北火可相从，因人而立。火土夹杂，夹入人堆不见；金水相涵，涵出文采无匹。从夫从妻，切莫阳奉阴违；化生化死，常见先得后失。真从真化，旺神莫逆；假从假化，清格则异。正化或富或贵，反化离祖离妻。吉凶祸福，休执于日元强弱；富贵贫贱，全关乎格局高低。格不成格，漫说财官双美；局不成局，莫夸命带三奇。身强杀旺，无制化便是凶徒；财重身健，不入格难成大器。身旺无用可依，为僧为道；身弱无格可取，为仆为妓。

格局成败，须看相忌，相忌不明，格局无凭。吉神无相，半格犹能过活；凶神无相，破局难以生存。用相清纯有力，事业件件成就；忌仇驳杂得势，人生屡屡遭迍。喜神不见，岁运怕经风雨；相神太多，命局不出奇人。用神旺强，要时有节制；相神羸弱，宜时以帮衬。印相杀，杀相印，杀印相生显功名。财忌劫，官忌伤，财官俱败受苦辛。用印逢财而人死，用食遇枭则家倾。伤官配印，不怕杀官搅局；食神相财，却忌比劫横行。财重印明，邓通富可敌国；刃强杀兴，吕布勇冠三军。劫众用食，韩琦三朝相业；印多喜比，韩愈一代文名。月令生旺，切忌冲击；用相太多，务要裁清。官多不贵，伤至则贵压乡党；印多无福，财来则福超众人。格成又败，必是带忌；格败复成，全凭救应。伤官生财，财逢合而格破；食神制杀，食党杀则局损。官逢伤，印来无事；印遇财，劫至放心；财见杀，合杀得救；杀见官，去官则宁。食神合官分虚实，虚则合贵实则贱；伤官去官论明暗，明则格高暗则平。先伤后官官不破，先财后印印有成。比劫争财，幸得食伤通融；伤官克官，喜遇财印调停。食不生财，恐是日柱间隔；印不制伤，常为自身泄印。官杀护财，反喜兄弟打劫；比劫卫食，何惧庶母无情。羊刃用杀，逢印则败；月劫用食，无官则清。伤官生财财被劫，转而喜劫；杀邀食神又逢印，何妨用印。丙生甲寅，先癸后戊，戊癸不克，只缘印梗；壬生甲辰，先庚后丙，早岁多败，晚运必亨。一食占据干头，众杀莫攻；三刃伏于地支，独官难擒。只字不当，可令全局皆乱；半字到位，能让破格复成。命式千变万化，贵在有情有力；子平一理贯穿，精于仔细权衡。

五行不偏不贵，格局无病不奇。偏在五行，莫怪神煞作用；病在格局，休将日元扶抑。病重有药者格高，病轻无药者格低。病轻药重，李广功不封侯；病重药轻，冯谖食而无鱼。病重无药，颜子贫夭；病轻得药，彭祖寿稀。偏正不宜混杂，主宾休要背离。相喜明朗，犹需清而不浊；忌仇纵横，当思从而莫拒。杀刃为忌，冲克不如合制；印食为相，兼用莫让并立。

逢杀看印，有印能化杀生身，断然十有九贵。无印看食，有食则杀邀食制，定当百无一贫。印食俱无，透刃合杀掌兵卒；财杀满盘，舍命从杀做公卿。合杀不如制杀好，制杀不如化杀亲。杀重无制，不从则凶穷两逼；官轻无化，有财也名利皆虚。财印相辅，官居上京；劫杀交攻，人困下里。官无财生禄不足，财生杀旺名有余。食多杀少，人作困兽犹斗；印重官轻，身同野鹤闲逸。月支官星无破，满门尊贵；时上七杀为用，晚子英奇。杀官不可混杂，制化尤嫌两立。独官独杀，格成清高，稍见混杂，名利区区。用杀混官，太公垂钓渭水；用官混杀，文王陷身羑里。制化兼用，可分上下左右；印食互碍，不辨南北东西。杀官混杂，去留只看干头；官印相生，先后应讲次序。年月杀官以杀论，时透杀官方论混，去弱留强虽然好，就怕强者不留情。去杀留官，身为一方权贵；去官留杀，名享万里威声。化气不怕混杂，从财不忌偏正。冲官无合，他乡逐利之客；合官无冲，仕路落魄之人。独官无印而被伤，去官就食成变格；七杀破格而逢合，合杀存用格复成。

逢印看官，官印相生获福禄；无官看食，食伤吐秀发利名。有印无官，纵享福荫不久；有官无印，苦读寒窗无成。印孤食众，艺道西风瘦马；官少印多，宦途淡水浮云。比肥印瘦，宰予朽木难雕；印旺食清，苏轼好词易成。用印逢冲，家破人散；喜印被合，福浅祸深。群印遇财少羊刃，富出人间；独印逢财无他格，魂落幽冥。水木两形缺火土，悠悠清贵；枭印一局无财食，戚戚孤贫。

逢财看杀，忌杀则穷困；无杀看印，配印则荣亨。无官乏印，喜得食生，财得食生，振大家声。用财若被劫夺，一屋蛛网；遭劫但得杀制，满地黄金。财少杀兴，食伤去杀人得志；财多比重，比劫分财利称心。官星破格，常因官而致祸；杀星损用，多为子而损名。重重财星生官杀，不从则死；叠叠枭印碍食伤，有格亦平。

逢食看财，食神若生财，财富自然来；无财看比，独食得众比，爵禄世间稀。正食有余，阿斗乐不思蜀；争食不足，王章病卧牛衣。枭坐食上，子胥吹箫吴国；食居杀先，大禹计功会稽。财泄食而转生杀，当忧性命；比生食而不劫财，堪兴家计。群枭夺食不见财，弃食就印发文贵；先食后官不克官，遇比逢劫显才艺。

伤官一格，变化最多，用心推寻，方无错讹。逢伤看印，配印则权势炎赫；无印看财，生财则产业巍峨。伤生财而配印，富贵俱兴；伤喜比而逢刃，名利超卓。财印不见，且寻杀官，杀官成格，造就非凡。伤官驾杀，辛弃疾诗剑千古；伤官去官，朱元璋王霸百年。伤官驾杀杀太轻，兴灾无数；伤官去官官不尽，为祸百端。比比伤官无财印，陋室空空；累累枭印制伤官，生气奄奄。

月劫无用，另寻财官，财官有气，名利缠绵。无官看食，食财相生出豪富；无食看印，印比两旺做英贤。印食互妨人不秀，财比竟透福不全。提纲有食印莫重，月建无伤财不坚。先比后财，自贫而至富；先财后比，由贵而转贱。先食后印，箪瓢陋巷；先印后食，艺名满天。火生夏天金叠叠，求财易得；木长春月水盈盈，谋利艰难。食伤会局又无财，衣食不济；羊刃满盘更带刑，肢体伤残。

命如种子，质有优劣；运犹季节，轮换交接。太岁为众煞之主，权司一年晴雨；月令为八字关键，力定终生兴灭。命劣运优，蓬蒿得沾春露；命优运劣，松柏受欺冬雪。大运重支，五行旺衰易晓；流年看干，十神应事明澈。金到西域锐锐，火至南方烨烨。壬癸离乡气散，甲乙兑位势灭。朽木逢春不荣，海水虽旱不竭。金临巳是长生，非午火难熔。水到戌为冠带，透戊土方克。甲死于午，逢寅莫立；土养在丑，得禄反谢。月提会合冲刑，谨防格破；岁运透干扎根，当心局裂。生怕死，死怕生，衰怕养，禄怕绝。过旺者，入墓有祸；太多者，遇库为劫。岁运畏逢墓煞，格局尤嫌稼穑。印比进库，命主呻吟；伤杀入墓，亲友呜咽。官库冲而再冲，丢官失职；财星劫而又劫，添财置业。马倒禄倾，十有七亡；印死食绝，五有三灭。劫怕财，财怕劫，克父损妻财物折。杀怕官，官怕杀，害子伤夫身名裂。偏官原有制化，运透福隆；七杀原无制化，岁出祸烈。食逢枭夺刃逢冲，凶亡道路；财破印绶伤破官，惨死缧绁。伤多又经伤地，人生如鱼失水；劫重再归劫乡，家财似汤泼雪。伤官见官，逢财印则无忧；飞天夹禄，遇正官则难谐。财重一逢印，名利接踵进；印多一遇财，钱粮涌潮来。禄入聚生之地，爵位先登；马奔禄旺之乡，荣华可待。禄行禄地禄剥尽，官至官乡官遭害。劫拦道路闹汹汹，枭居岁运哭哀哀。杀官聚会尤不吉，刑丧病耗一齐来。命为主，运为宾，嫌主伤宾；运为内，岁为外，忌内克外。内逢外敌为小祸，外逢内敌有重灾。大运吉而五年兴，流年凶而一岁败。岁君生克八字，运难干涉；大运合冲四柱，循序安排。月日引发吉凶，非定于一点；命运推断祸福，切不可乱猜。格局所忌，运去则发福；格局所喜，岁破则危殆。忌官去官而得官，喜财遇财而进财。从化返本，忽起忽落；运至转角，大好大坏。当心者，命局回克岁运，见喜不喜，遇仇反爱。最憎者，化喜为忌，众叛而后亲离；最乐者，化忌为喜，否极忽然泰来。休囚有用，发越乃迟；旺相无情，为恶最快。勾绞劫煞与元辰，格贵则助威；贵人龙德和将星，命贱则无奈。官符死符应官祸，先得格局有损；红鸾桃花论婚事，应视喜忌而裁。逆格而行，且看驷马奔曲巷；顺局而走，直挂云帆济沧海。

格局如筋骨脉络，定须把握；义象似皮肉毛发，也要参详。十神五行，务求论析精细；神煞纳音，若善运用无妨。财星为父为妻，宫位有别；杀官为子为夫，男女分张。年月无财，子女翻作严尊；日时无杀，妻妾变成儿郎。四柱无夫看财星，八字缺妻论食伤；财食两无觑宫位，尚需岁运来周详。格局论命主之成败，宫位看六亲之义象，十神类变动之事物，五行比体质之柔刚。

七杀伶俐多智谋，扶弱欺强；正官恺悌性悠游，礼下尊上。印绶仁慈体迟讷，文如金玉；伤官聪明喜叛逆，语似刀枪。正财朴实守诚信，形貌忠厚；偏财精干好出头，言行大方。食神温和善饮食，自足为福；比劫独立贪争取，处世坚刚。天元坐杀，性急多变；日时带刃，当仁不让。财重人懦弱，伤重性张狂，杀重多疑虑，印重少激扬。合多人易相处，冲多事难商量。伤官生财逐功利，食神合官护纲常。伤官偏印，性爱奇谈怪论；太极华盖，心近佛道神堂。枭明人矮，食透体长；劫重三尺，杀旺一丈。印食多丰腴，财杀少肥胖。土金厚实异众，木火俊秀非常。喜比则眉粗，用印则额广。劫杀面凶恶，官印貌端庄。伤官傲慢，印抑则谦卑；印绶慵懒，财至则奔忙。杀多印微，徐庶深沉；劫重官轻，张飞鲁莽。邓艾期期难语，因为食出受制；诸葛滔滔雄辩，原来印重喜伤。董卓残暴，定是刃杀成格；刘备仁德，断然官印为相。

岁马为益，基业丰厚；年刃为害，祖父凶亡。忌印而无印，萱草常青；喜财而无财，椿树枯黄。偏财得禄父尊贵，印绶长生母贤良。母归杀地身多病，父归杀地丧他邦。日值财，时值劫，己兴子败；年正官，月伤官，父弱公强。刃健杀刚，祖业微薄；官强财旺，后代荣昌。日时背逐无救助，妻儿离克；岁月叠杀带刑害，公姑有伤。凶神立提纲，驱父赶母；吉神破月令，离祖过房。刃重无杀父空虚，财多无官母荒凉。恶杀排门兄夭寿，旺官司户弟郎当。倒食重犯，自幼便受孤苦；羊刃叠兴，到老总无安详。提伤聚集，愁死父母损兄弟；月比独撑，幸有哥嫂当爷娘。母明父暗，偷生庶子；财正印偏，重拜高堂。日时枭劫来破格，晚年凄苦；年月财官不坏局，出身高强。

官印成格不破，为官出仕；财食得局无损，坐贾行商。食伤作用，技艺秀出世间；杀刃合格，武功威震沙场。格局不全又不清，纵有财官也平常，不在大街卖馄饨，便于乡间伴牛羊。杀逢印化，权断之官；官遇财生，经济兴邦。专禄带食伤，出入内阁；羊刃合官杀，镇守边疆。用印无官，居官不显；官弱见合，贵不久长。官坐刃上终被刑，财居劫下总有妨。拱禄有格，早岁跨灶；倒冲成局，少壮冠场。贵人并官星，朝廷柱石；学堂逢驿马，山斗文章。日时相刑遇贵格，执法严酷；年月带禄纵成局，祖业难享。男以财生官，行贿取贵；女以伤合杀，委身从强。建刃若遇财官，白手兴起；财星隐于地支，良贾深藏。食降重杀，术动公卿；杀冲旺刃，身落草莽。冬水得土作堤，金门侍从；春木逢金斫削，两府中堂。金白水清文学士，火明木秀状元郎。财多杀旺，乃是富家荣干；劫重财轻，宜做牙侩屠行。主绝伤旺，是劳身之苦力；日孤枭多，为寄食之工匠。伤财临华盖，卖艺于江湖；财禄坐驿马，逐利于商场。露官护财，大富可期；藏杀害格，小贼当防。冲开官库成贵格，从此获爵禄；相刑羊刃并杀伤，终必上法场。杀星制刃，劫宝以图名；墓库透财，积玉可盈箱。财并马星，发如猛虎；妻坐长生，广置田庄。驿马逢冲，南北东西之客；桃花带杀，娼优隶卒一帮。处僧道之首，用杀反柔；受台宪之职，偏官必刚。不从不化，人生暗淡；得从得化，仕路辉煌。夏火炎而金衰，贫无求财之路；春木荣而水浅，穷乏隔宿之粮。白虎备润下之水，荣华有准；青龙全从革之金，困苦难当。伤杀损局配官符，时有讼狱；财食破格连太极，好学岐黄。日时居墓库之中，忧多乐少；印绶在刑冲之内，心乱身忙。伤官每膺意外之祸福，正印多呈份内之灾祥。八字喜比众人抬，四柱嫌劫世所谤。若然命里喜官杀，无格也有虚名望。

干合支合，合来财官婚动；天冲地冲，冲去忌仇喜降。财官偏正杂处，情意不专；食伤远近勾连，男女荒唐。女闭财门情断绝，男缺伤神欲不强。命里爱财，往来多遇文君；格中恨官，环顾不见周郎。财扶弱官，张以诚得妻资助；比逢强杀，赵飞燕因夫荣光。财欺印绶，陆游烦恼婆媳；枭压食神，舜帝哀叹爷娘。妻多弟伏，房乔偏听妻话；财生杀旺，王导不振夫纲。要官官无根，云英犹怜只影；要财财被劫，罗隐自赏孤芳。男儿带偏财，少爱正妻多爱妾；女子混官杀，每见红杏易出墙。比兴财合，妻无原配；官隐杀现，命该填房。劫刃林立，秦晋之好成虚话；食伤栉比，夫子无缘断愁肠。比多喜食，凤伴鸦飞；财旺生官，夫随妻唱。夫宫坐伤官，视夫如子；妻位得正印，有妻似娘。日支伤劫破用相，夫妇为仇；时柱官印护格局，子女争光。妻相妻宫，获妻而致富；子相子位，因子而封赏。官带桃花，贤惠可誉；杀临沐浴，酒色猖狂。用官去官终独处，坐妻透妻成别象。偏财透干妾胜妻，正财得位不相让。伤重而印轻，先迎爱妾；官衰而杀旺，再醮情郎。官太旺，公寿难延；财太重，婆年早丧。男命劫叠外家稀，女命杀重亲骨戕。月印逢冲，母家零落；日伤带刃，夫必恶亡。月劫侮杀，夫性凶狠；日财坏印，妻行放荡。日支七杀无制，恶妻常招横祸；天元正官无刑，厚禄来自内房。七杀叠见多弄瓦，一官独显反弄璋。官杀库中藏，有子问偏房。岁运不冲开，至死没儿郎。去官就食，靠子刑夫；去食就印，子弱夫强。夫在年时或逢冲，嫁夫则必远；妻坐日支或来合，娶妻于近旁。恶杀混官落春叶，华盖临官染缁黄。伤官财印夫妇贵，七杀食神家道彰。

用水而水泛滥，肾病血疾；喜木而木凋零，头晕脑胀；仇金而金太多，气喘肺肿；忌火而火势凶，惊悸疮疡。水竭土盈患耳瞶，木折火暗定目盲。辰丑土虚脾胃坏，寅卯木实肝胆伤。戌为命门痣漏，子乃子宫膀胱。筋骨疼痛，只为金木战克；心肾不交，则因水火激荡。沐浴连病，酒色劳瘵；劫煞助灾，耳喉小肠。水主江河覆溺，金为兵刃血光，火是电击火焚，木则悬梁棍棒，土乃瘟疫毒气，以及坠陷塌方。伤多神疲，比多精强，杀重烦忧，财重劳伤。日时损格，肢体不完；年月带忌，头面破相。五行均停人有寿，六格损坏命不长。

须知国命胜人命，阴功各自有浅深。世道太平，功名要凭科考；国家战乱，官帽只拿枪争。爵禄世袭，不识之也可封侯；文化普及，虽有文凭也白身。汉帝抑商，民无巨富；齐王好剑，士多伤痕。穆王残忍，阉割随身宫宦；法家严酷，罪及无辜族人。古时女子，年十四而嫁；当代男儿，岁廿余方婚。妇人难产，在昔十有九死；婴孩连体，于今五有四生。命运相同，古今有别。人类进步，万象更新。是以圈内学者，不可不知变通。个中高手，也无百算百灵。人有个体差异，命按类型而分，虽曰子平神奇，一生也难算尽。风水有辅佐之功，阴德有损益之能，世之君子，当尽人事而后听天命。

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