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求解观音灵签第九十五签求姻缘在庙里抽到观音灵签第一十五签,请高手帮忙解签佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
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15→十五签→中签→古人→苏秦得志→卯宫
诗曰
行人曰气难吞忽有灾事勿近前
巢破林鸟无所宿可寻深处稳安身
■曰本作(缺字)日有作一日
■巢破林鸟本作鸟破林巢
诗意→此卦鸟鹊巢(离)林之象凡事到底应心也
解曰若人得怨何时可伸好言不信守旧待时
家宅→先凶后吉
自身→谨防
求财→吉
交易→成
婚姻→阻滞
六甲→男
行人→顺
田蚕→利
六畜→旺
寻人→见
公讼→有理
移徙→■远可
失物→难见
疾病→还愿
山坟→吉
故事
■苏秦得志
战国苏秦洛阳人师鬼谷子
游说秦王书十二上其说不行
裘敝金尽憔悴而归至家妻不下(织)机(不理睬其夫)
嫂不为炊(不煮饭给其叔)
秦惭怒得太公阴符发愤苦读
困怠时用锥刺股痛而再读
后以合从(合纵)之说联六国抗秦
说赵竟佩六国相印
婚姻→阻滞意思就是说你们俩的姻缘路多少有些不平等分手到未必,婚能成
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