大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于关于阎王的黑白二相。。。，八字阎王债这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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八字时柱里有童子两字是怎么回事？不是。。光一个童子就童子命那世界人搐多了就。。八字神煞里的童子命只是按特征来取的，比如体弱多病，或者长相很精致，但是真正的童子命需要用香引才能看出来是真是假

真童子命八字中怎么看首先看自己的生辰八字，这有一个标准

1,春秋寅子贵-----就是春天和秋天出生的人,日支或时支有寅字或子字的就是童子命.

2,冬夏卯未辰-----就是冬天和夏天出生的人日支或时支有卯或未或辰字的人就是童子命.

3,金木午卯合-----就是说凡年命属金或木的人日支或时支有午字或卯字的就是童子命人.

4,水火酉戍多-----就是说凡年命属水或火的人日支或时支有酉字或戍字的就是童子命人.

5,土命逢辰巳------就是说凡年命属土的人日支或时支有辰字或巳字的就是童子命人.

上面符合一条，就是童子命的生辰，但是只是生辰一样，也有可能是假童子哦

一般童子命的人天资聪明过人，长相好看，眼睛大，脸型大多都是木型瓜子脸儿，而且眼神有灵光，还会透着寒气，感情都不太顺利，要么闹矛盾，要么分手，要么一直单身，要么同性恋，体弱多病，会有一些天生的病根，很难医治好，名字里会有“日月”偏旁，或者“天”字的开头写法，通灵体质，比如第六感强，做梦光怪陆离，还有一个，出生的时候大多都有胎记，胎记的颜色和地方来区分你在天庭的职务，朱砂色的层次就高，棕黑就低一些，在手上，就可能是抄写的工作，在腿上就是跑路的工作，在脑袋上，又是红色的，埂计就是玉帝身边出谋划策的了。

说实在的，童子命是八字中的迷信，不要相信

什么是八字中的童子星一、什么叫童子命

所谓童子命，指的是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童，如扫地童子、端茶浇花的童子、站班的童子、牵马童子、书童子等。一生保持童子之身，后来因为种种原因投胎做了人，这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等等。

二、童子的分类

1、天神童：一般是指前世是天上的童子转世或童子的分灵投胎的。

2、道庙童：一般是指前世是道庙里的童子转世或童子的分灵投胎的。道庙里来的童子一般常见的有五种：火神庙的童子、阎王庙的童子、山神庙的童子、土地庙的童子、老君庙的童子。

3、佛庙童：一般是指前世是佛庙里的童子转世或童子的分灵投胎的。

4、家神童：家堂香火神童

5、飞天游童：上界到处嬉游未得到转世的神童

6、游死童：下界到处游走未得到转世的童子

7、鬼童：是指孤魂野鬼投胎转世的童子或是指前世欠下别人的人情债或金钱债没有还，今生来讨债的童子，这种童子的寿命一般都很短，难以成人。

8、生辰八字童子：有真童子和假童子，一般是指生辰八字里带有童子星的人。（1）真童子：上面7条沾上的都是真童子，生辰八字里带有童子星的人不完全都是真童子命。（2）假童子：一般是指生辰八字里带有童子星的人，生辰八字里带童子星的人一部分是假童子。

三、童子命常见特征

1、身体多少有小病症缠身或者从小体弱。

2、婚姻迟缓，极不顺利。有多次离婚危险。

3、寿命不长，能过去18岁。48岁前有大坎坷，多为车祸、突发性疾病等。

4、童子童女命，绝大多数相貌均中上等。

5、财运方面绝大多数是不错的，极少情况是财运极差。

6、少数童子命之人――经常做梦梦见一些灵异的事情，以及自己的第六感特别的强烈，能预知一些不好的事情，或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情。

四、童子命的八字判断（包含真童子命和假童子命）

自己是不是童子命？如何查证？结合以下几点来判断。

怎样知道自已是不是童子命呢?方法一，先知道自已是属于什么命,比如生于甲子年的人属金命，生于己丑年的人属火命等，只要对照下表就知了――六十花甲纳音表。知道自已的年命以后这第二步就要看口诀了,查是否是童子命的口诀是：“春秋寅子贵冬夏卯未辰金木午卯合水火酉戍多土命逢辰巳童子定不错”。|

解释:

1、春秋寅子贵-----就是春天和秋天出生的人,日支或时支有寅字或子字的人就是童子命.

2、冬夏卯未辰-----就是冬天和夏天出生的人日支或时支有卯或未或辰字的人就是童子命

3、金木午卯合-----就是说凡年命属金或木的人日支或时支有午字或卯字的就是童子命人

4、水火酉戍多-----就是说凡年命属水或火的人日支或时支有酉字或戍字的就是童子命人

5、土命逢辰巳------就是说凡年命属土的人日支或时支有辰字或巳字的就是童子命人

五、化解童子命的方法

1、送替身法事可以化解童子命，大体是找一个纸人或草人当自己的替身，由法师等最后烧掉替身，目的是找一个纸人或草人去代替自己受罪，自己就不会有祸事，这样就算化解了，但是具体过程是很复的。

2、请法师做道场禳解童子命，护佑童子一身平安。

3、民间化解童子命是拜个干爹或干妈，干爹或干妈能把童子保住；也有拜祭给神灵的，神灵保童子。

4、佩戴相应灵符化解童子命。

童子命因为是身上有人，也就是说一个命主存在两个不同的八字，故真童子，其八字推不准，误差很大，因八字中部分童子命者是假童子，故把假童子命当做真童子命。真童子命者多有怪异之事发生，比如经常梦到菩萨，和尚，道士，神明等，或是经常撞灵异之事，动物见了不敢出声等一切超出常人之事。当然，真正是童子命的人并不多见，而所......>>

童子命的八字中一定带童子星吗是的，童子命一定带有童子星，而童子星不一定是童子命，很多即使没有带有童子的，早年坎坷，很多人规划成童子命而已，但是破解办法就不能按照童子命，那样烧替身等更加重

四柱神煞里的童子是什么意思你说的是童子命吧据说童子是仙人身边的书童有思凡下界的有做错事被惩罚下界的

据说童子都活不长快的20多长的40多就会被收回

童子又分真童子和假童子

一般要确认是不是童子命有几种求证方法 1是八字是出生时间符合不 2是童子命的人算命师傅怎么都算不准因为童子有2个八字 3是男童子长相俊俏女童子长相漂亮不会差 4童子一般都比较高傲不适应现代社会生活 5是童子命的人家庭条件也不会差如果符合以上5条的肯定是童子命

但我觉得是个传说不要太在意

生辰八字中，日注和时注都带童子是什么意思，一般人带有童子的，一般身体比较弱，但是如果童子五行有克，等于没有，很多人借助这个说运势压制，孩子身体不好等等，去烧替身等等，这个是不对的

八字日柱有童子是什么意思现在好命，基本上都抛却童子一说了。无什么大用处的。只是一个神煞。不必太在意。

算命生辰八字里犯童子命八字命理学绝对不是迷信，对命理多数人没有正确的认识和理解，要么认为很神乎，要么认为是迷信，都是不当的。命理高深奥妙无比，这门学术非持之以恒怀强烈探索欲望以及有较强的理解分析能力的人学不好。一般都是只懂皮毛甚至加以利用为赚钱手段，使得这门学术不被认识和认为是迷信。宇宙之大无穷奥妙，我们必须尊重不认识的事物，同时把认识的东西加以整理和吸收，这样才能使自己厚学以远，不至偏见。关于童子（也叫童子煞，童子命）网上什么说法都有，对这些本不想加以论说，但见这方面的问答比较多，有不少别有用心的人利用忽悠。故此就本人所学问所认识说一说。

查童子命的口诀：

春秋寅子贵，冬夏卯未辰；金木马（午）卯合，水火鸡犬（酉戍）多；土命逢辰巳，童子定不错。

解释：

春季指农历的立春之后到立夏日前止，即正月、二月和三月；夏季指农历立夏之后到立秋之前日止，即农历四到六月；秋季指农历立秋之后到立冬日前，即农历七到九月；冬季指立冬至立春日前的十至腊月。

口诀的意思是：八字中月支在春秋两季，即农历1-3月和7-9月的，如果日支或时支有“寅”或“子”字就是命有童子，月支在冬夏两季，即农历10-12月和4-6月的，如果日支或时支有“卯”或“未”字就是命有童子；年命的纳音是金和木的，日支或时支上有“午”或“卯”字的就是命有童子，年命的纳音是水和火的，日支或时支上有“酉”或“戍”字的就是命有童子；年命的纳音是土的，日支或时支上有“辰”或“巳”字的就是命有童子。

这个童子算是一个神煞中的一种，这个童子煞的来由带有点神话色彩，个人倾向于学术性的，对神鬼持中立态度，我喜欢探索，求知欲望强烈，早几年前我对这个童子煞心存疑虑，一方面是因为神话色彩由来，另一方面是没有经过自己实践过印证的东西不确定。所以在这几年的八字批算，八字合婚以及看婚姻感情业务中特别留意这个童子煞的问题。在这几年来实践中发现，这个童子煞非常应验。这样说吧，女性客户中但凡已经离婚的，正在打算离的，百分之九十是带有这个童子煞。由此可以确定一点，童子煞的这种影响倾向性体现事实存在。它是什么来由已经不重要，因为不管童子煞什么由来，可确定是应验，客观事实存在。

个人所识结合实例整理分析，童子煞的正确理解为：

并不是所有犯童子的人都会离婚多婚，有很多犯童子而婚姻幸福的人，也有没犯童子而婚姻破裂的人。童子煞只是其中一个因素，不代表全部。是否如何，需要看八字的整体情况。日时同犯为重，单者次之，和犯童子的日或时有相冲的为重，日支更甚，无冲次之，有合者轻，这不难理解，冲即为动之意，而日支同时又是夫妻宫。再者，和本身八字有关系，如果本身八字五行齐全，生克制化流通有情，无不利婚姻信息，那么犯童子也无妨。如果本身八字偏枯，伤官格或含有不利婚姻信息，又犯了童子煞，这几乎可以说是百分百婚变的了。

由此可知，童子煞是独立的，也是和八字本身相互影响的，不管八字五行是什么情况，童子煞都一样存在这种倾向影响。那为什么有的人带有童子而本身八字五行流通，信息好，会没事呢？很明显，这是因为本身八字五行气场好，童子煞的影响力影响不了，动摇不了，所以犯了也没事。八字五行气场本来就不好，又受到童子煞的影响，那么肯定是出问题了。

由上推理可知，如果本身八字五行气场婚姻信息很不好，即使送了童子化解也一样会婚变，因为本身八字信息场大，不管有没有童子煞的影响，都达到了这个结果。这种情况是应双管齐下才有效，一是送童子，二是五行调理。一样的道理，如果本身的信息不算多不好，带有童子煞，化解了童子煞，没有童子煞的影响力，就达不到那种状况。

一般童子煞的女人比较漂亮，但这个......>>

八字时柱里有童子两字是怎么回事?

童子命！！我的八字里有神煞童子，结合我的命局有何说法？童子神熬很少用，有此熬一般都是晚婚或婚姻不顺，那些说什么仙童胆凡完成使命后召回，或什么送替身改命都是扯谈，请不要愚昧，有此熬一般都喜欢研究命理或道法佛法。

黑白无常仙，亦称无常。我们中国人与无常仙如此亲近稔熟或许是因为他是个地道的中国神，与印度佛教无源罢。鲁迅说：“在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话”。在旧时迷信中，将无常说成是人死时勾摄生魂的使者，是来接阳间死去之人的阴差。而将无常又划分为黑无常和白无常。《红楼梦》中就有著名的《恨无常》一曲，“喜荣华正好，恨无常又到。”荣华富贵也敌不过生死有命。黑无常和白无常虽然都是无常鬼，但是前者给恶人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，另一方面以可以给人带来发财的好运气。这反映了民间一种观念：鬼跟人一样有善恶。在鬼城名山上，有两个经常出现的小神，一个是白无常，一个是黑无常。这两个神是干什么的呢？白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。无常列入十大阴帅[1]之列。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“一见生财”四字；黑无常一脸严肃，长帽上有“天下太平”四字。为什么无常有黑白之分呢？想来有这么几个原因：首先，宗教中的神，很多都具有人间性，捉拿恶鬼，不能一天到晚只有一个司此职，总得轮个班吧，不然，一个神司此职，长期是受不了的。因此，白天一个，黑夜一个；其二，从黑白阴阳来讲，才符合道教阴阳说；其三，从很多民间传说故事中分析，白无常多为惩治那些“不够称”的，而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。丰都名山“天子殿”有无常二爷；“无常殿”里有无常和他的老婆神像；“城隍庙”里有无常和他的老婆。白无常有老婆陪伴，不见黑无常有无常婆。白无常名叫谢必安，人称「七爷」；黑无常名叫范无救，人称「八爷」。据说，谢范二人自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱（所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌）。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说，谢必安，就是酬谢神明则必安；范无救，就是犯法的人无救，当然这都是民间传说。传说一[2]关于白无常的故事，有一则故事较为典型。有一年清明时节，白无常公干路过一地，见一妇女带着两个孩儿在一座坟前哭拜，很是伤心；又见一个老头在不远处摇头叹气，很同情。白无常向老头打听，才知这妇人有天大的冤枉。原来这妇人姓陈，是一富商的三女儿。这富商颇有家财，就是子运不佳，只生了三个女儿，三女儿还是个麻子脸。母亲见三女儿因出天花染成此病，很是自责，对三女儿特别疼爱，去年才死去。陈家有个伙计叫敖大，表面老实，心中很有心计，他盘算，陈三小姐是个麻子，有钱人家的公子肯定不会要她，不如把她勾引作为老婆，等他父亲一死，这万贯家财不就属于自己了！那陈三小姐说了多门亲事，都因那麻子脸，哪家都不要。她见敖大身强力壮，又逗父亲喜欢，两人眉来眼去，不久就私自成了鸳鸯。过了几个月，陈三小姐肚子就渐渐大了。陈三小姐的父亲只好把敖大作了上门女婿。敖大真正成了女婿之后，岳父提他当了总管，家里大小事都由他管。渐渐，敖大对岳父就不那么恭顺，在外头又是酗酒又是嫖女人；回家来，陈三小姐规劝他，还把陈三小姐羞辱一番。陈老爷就得病气死了。敖大日嫖夜赌越是厉害。白无常听了老头所讲，心中火起，决定要教训敖大，给陈三小姐指一条求生之路。他跟随陈三小姐回家。正好有个赌徒来收赌债，一看正是敖大手笔，只好付了他一百两银子。那赌徒见家中无人，抱着陈三小姐要施无礼，突然被人打了三个耳光。陈三小姐推开赌徒，逃进里屋，插了门，心里实在想不过气，拿了绳子要上吊。她吊一根绳子断一根绳子，心中好觉奇怪，白无常弄开门，抱着她的两个孩子进了屋。陈三小姐见白无常笑嘻嘻的很和善，也不惧怕。白无常说：“何必轻生，不如你收拾家中所剩钱财另走他乡，两个孩子还要你抚养成人呢！”陈三小姐听了白无常的话，带着两个孩子走了。等陈三小姐走后，陈家四间店铺同时起火烧了起来。那敖大正在春香院里抱女支女，抽大烟，等他赶回家，家业全都烧了个精光。传说二关于黑无常也有很多传说，有一则《黑无常改恶从善》也较为典型。传说从前有两父子，儿子从小好逸恶劳，又抽烟又赌钱。父亲管教，儿子就是不听。有一次，儿子赌钱回来，输了个精光。父亲失手将儿子打死了。儿子死后，恶习不改，阴魂在人间依旧作恶害人。[3]过了几年，有天晚上，儿子来到自家门外，当他正要进屋时，院子里的狗叫个不停。他父亲知道又有死鬼来害人，一手提刀，一手端着桐油灯出房来收鬼。儿子看见父亲来势凶猛，跳到房子上说：“父亲，孩儿不是来害人的，孩儿只是想回来看看你老人家。”父亲说：“你在世作恶，死了还扰得乡邻不得清净，我失手打死你后，心头还难受了好久，你继续作恶，我反而不难受了。”儿子说：“你说得实在有理，儿子现在已天良发现，发誓不再作恶，一定改恶从善来世再来报答养育之恩。”父亲说：“如此便好，不准为父难见乡亲们。”儿子说：“父亲放心，从此一别，儿子要去受刑吃苦，不会再来看望您老人家。父亲多保重。”从此后，儿子真没有再来害人，他下十八层地狱受刑去了。在十八层地狱他受尽了磨难，才懂得了人生的可贵，自己过去干的那些恶事，实在有罪。一次十殿阎罗中的秦广王召见他，说：“你为何不去取替身还阳？”他说：“前世我已做尽遭千人恨万人骂的坏事，走到哪里，那里人都拿刀拿棍杀我，做恶事实在使人唾骂，我要重新做个好人。”秦广说：“看来你真是个能改恶从善的恶鬼，告诉你，要是你再做三年善鬼，我一定报请阴天子封你一官半职。”三年后，十殿阎王又召见了他，说：“这三年里，你果然已改恶从善，做了很多善事，我已报请阴天子恩准，封你为赏罚司黑无常官职，专事捉拿恶鬼。”从那以后，他穿着一身黑麻布衣，半夜出巡各地，明察暗访，行善的他报给阴天子，作恶的报给崔判官，捉拿了很多很多恶鬼。无常二爷是属于道教的信仰。无常为什么要分黑无常、白无常？而不分成黄无常、紫无常？黑、白无常并不是因为肤色或衣着颜色的不同，而称之为白无常、黑无常的。黑白无常只是一种阴阳属性的表示，“黑”与“白”代表的是一阴一阳，也就是说，黑无常代表的是阴性体，白无常代表的是阳性体。这也是同太极图中阴阳鱼的黑白（以黑代表阴，白代表阳，）颜色的对比画法相符合。可见“无常”之说也是离不开太极图的，“无常”的理论基础便是阴阳学说。从古至今，太极图的颜色都是黑白两色，没有黄、紫等其他颜色的表示方法，所以人们形容事物时，也就不可能背离阴阳学说，而把无常形容成黄无常、紫无常什么的。为什么不能只有一个无常而必须是黑白二位?首先要弄明白什么是魂、什么是魄这个问题。按现代汉语字典中的解释：魂——旧迷信的说法，指能离开肉体而存在的精神。魄——迷信指依附形体而存在的精神。虽然人们常把魂魄连在一起来形容灵魂，但事实上，这两个词的用意显然是有着较大差别的：其一魂必须是离开生命体的，能独立存在的。魄却必须依附于生命体才能存在的，魄不能独立，否则就不能称之为魄了；其二魂与魄都指一种精神，看似是二者的相同之处，但是“精神”一词的含义实在太广了，细分下来，即可发现魂与魄所指之“精神”实是不同的。魂更多所指的是灵魂，除人们常认为的死后离开人体的“物质”为灵魂之外，还常说的，如“教师是人类灵魂的工程师”，这里的“魂”更多的是指思想、道德。魂在字典中还有一种解释——事物的最精粹、最主要的部分。如“民族之魂”“舞之魂”“黄河魂”等，这里更多体现的是一种凝聚，一种精神，一种抽象的生命。而魄在字典中的另一解释——精神、精力。组词有气魄、魄力、体魄健全。这个“魄”更侧重的不是精神，而是精力。天地易人认为，魄真正所指的是气；是人体内循环之气；是相对于阴间来说之阳气；是经络间通行之气；是气功中所讲的人之元气；是大道之气。《黄帝内经》中阴阳五行与五脏六腑配置表中，魄与五脏中的肺、五官中的鼻相对应，而肺与鼻恰恰又都是与呼吸有关，与气有关；且《黄帝内经》中又云“肺中藏魄”，所以断魄为气之论是有根据的。其三从以上两点来推理，在人死后，魂是要飞走的，离开人的肉体；而魄是随着人的死亡而无所依附，无所运行，便散掉了；所以有“魂飞魄散”、“魂不附体”这样的成语，却没有说成“魂散魄飞”的。其四万物皆有阴阳之分，那么魂与魄到底哪个是阴？哪个是阳呢？人们常说“阴魂不散”，魂自然应为阴了，没听谁说“阳魂不散”的。而魄，没有说做阴魄的，人死了，常说成是阳魄散了，回天乏力了，魄为阳就是很自然的事了。但魂与魄的都不能离开生命体，无论是人，还是兽，还是植物，都是生命体，离开生命体就意味着死亡。魄的阴阳属性应是与生命体的阴阳属性是一致的，如男性属阳，则其魄则为阳，女性则为阴。这就是为什么看手相时，要男看左手，女看右；排八字的大运时，则要男性阳顺阴逆，女性阴顺阳逆，这不过都是在顺“魄”之性罢了。魂的阴阳属性则恰与生命体的相反，如男性属阳，则魂为阴，女性属阴，则魂为阳。为什么要这样说呢？为了能够更加直观的说明阴与阳，现分别以正、负电荷来代表，正电荷代表阳，负电荷代表阴。按照同性相斥,异性相吸的原理,和阴阳五行原理可推：阳体，也就是阳性生命体，相当于太极，而阳魄与阴魂，就相当于阴（阴魂）阳（阳魄）二仪。一阴一阳之谓道！这样男女本身的阴阳状态才得以平衡。当人的肉体衰老，而至死亡时,魂就会脱离肉体进入另一类空间（常说的阴间），要想进入这个空间,则必须有一种间接性的“物质”来接引这个魂，而这个“物质”就是无常。这时，黑白无常的功能就开始起作用了。黑无常是阴性的代表，白无常是阳性的代表，而人的灵魂是分阴阳的，人的灵魂在脱离肉体之时，男性的阴魂（负电荷），由白无常带有的阳性（正电荷）将其吸引、捕捉；女性的阳魂（正电荷），由黑无常带有的阴性（负电荷）将其吸引、捕捉。无常将魂固定到自己身上的作用原理就是同性相斥，异性相吸。传说中的鬼见了黑白无常,即无法行动，实际上就是被一种极强的力吸引住了。如果无常只有一种中性结构，那么无论灵魂具有何种特性，其阴阳性如何，都不能与无常发生作用，就不能被无常吸附、捕捉。所以无常必须具有阴阳两种属性，也就是具有黑、白之分。为什么人死后必须要有黑白无常同时来接引呢？如男性的阴魂由白无常吸引，黑无常显然是无用武之地的，白无常独自就可以解决的问题，为何还要二人同时来去呢？前文只讲了魂与无常之间的作用关系，却没有讲魄。众所周知，魂飞魄散则为人死，魂要飞，魄要散，实际上是在讲魂与魄都离开了人体。魂要飞就是被无常吸引，捕捉。而魄要散，就是“魄”不再聚集于体内，被外力抽走、吸走，而解散了“魄”之形体。而散魄，还得靠无常才行。其原理仍是同性相斥，异性相吸。阳魄（正电荷）遇到黑无常（负电荷）则会相吸，“魄”被从人体中吸走、抽走，终至魄散人亡。同理，阴魄则要遇白无常才能散魄。也就是说：对于男性来说，白无常吸其阴魂，黑无常散其阳魄；对于女性来说，黑无常吸其阳魂，白无常散其阴魄。所以必须要黑白无常同时来接引才行。不要怕黑白无常，被他们接引并不是一件坏事，说明你还没有成为传说中的孤魂野鬼。如果人多行善事，黑白无常接引时就会有仙乐、莲花和跳出轮回的极乐。但能够达到这种层次的比率毕竟太低。但这并不能阻碍人们的向往，相反为之而努力的却越来越多。懂中文的人，一看到“无常”这个词，自然首先想到，这是一个形容词，是变幻不定的意思，“人生无常”，是说人生的际遇，变幻不定，难以预测。很早就用了这个形容词的是庄子与荀子：“趋舍无定，谓之无常。”中国的民间传说，不论是源于佛家，或是源于道教的，久而久之，都自成一个系统。所有的故事，都在这个华夏系统之中发生，例如十殿阎王、四海龙王等等，都有一种凡间的约定俗成的力量，创作故事的人，若是离开了这个范围，就很难流行，不为大众接受。在民俗传说中，无常是鬼，所以也称无常鬼。而无常有两位，一位是黑无常，一位是白无常。民俗传说中，这两位无常鬼先生的造型，也是固定了的。白无常先生面白如粉，穿白衣服，戴白色的高帽，高帽之上，写著四个字：“一见生财”。手持白色哭丧棒，全身都是白色，只有间或吐出来的长舌头是鲜红色的──这种造型，形容起来，相当诡异恐怖，但只要是中国人，一见造型，就会认识：这是白无常先生。至于黑无常先生，一切和白无常相反，都是黑色的。高帽上的四个字是“天下太平”，但身材矮胖。两位无常的性格，从他们的脸型上来看，就有显著的不同：黑无常哭丧著脸，看来十分悲苦；而白无常则现出十分诡异的笑容，不知是甚么意思。可以把他们两个分为，一个是摆明了要拘魂，一个则可能设计陷阱，使人中计而失去生命。黑白无常的责任是负责拘魂，也就是夺取活人的生命，使之变成死人，而把人的灵魂，带到阴间去，听候处理。这又是一连串中国民间传说中的一环：人死了之后，灵魂到了阴间，十殿阎王根据该人在阳间的行为善恶而作审判。其中有一定的程序，例如灵魂在过奈何桥的时候，一定要喝孟婆汤，把生前的记忆全都洗清，不能带到下一生（所以我们人人都不能记得前生的事），等等。黑无常和白无常，都在阎王殿上当差，其职务有点类似古代官衙中的衙役。黑白无常的同事，还有牛头、马面，都是衙役捕快这一类的角色。至于判官，则是衙门中的师爷──阴间审定灵魂的所在，和阳世间的官衙，十分相似，自然是创造者，根据阳世间的情形来设想的。黑无常和白无常，要拘魂的时候，也不是乱来的，他们自己没有决定权，而只接受命令。命令来自阎王，阎王有一本“生死簿”，记著所有人的姓名和寿元，某某人，该四十一岁寿终，到了该他寿终的这一刻，就会派黑白无常出动，一阵阴风过处，某某人的魂被拘走，某某人就在阳世消失了！黑白无常只是奉命行事，这其中就有相当程度的想像，如果黑白无常奉命去拘魂的人，是他们十分喜爱的人，他们该怎么办呢？当然只好执行命令，不得违抗。如果黑白无常十分痛恨某个人，希望他在阳世消失，他们也无权自行决定，必须听从阎王的命令。阎王才是绝对的权威：“阎王注定三更死，谁敢留人到五更？”同样的，阎王若是注定一个人不死，也就没有甚么人可以令这个人死，生死大权的掌握者是阎王。黑白无常看来虽然十分有权，但是实际上，他们只不过是生和死的执行者，可以想像，在很多情形之下，大有身不由主的情形存在──那是任何执行者无可避免的事。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。