大家好，关于孔子的八字很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于诸侯之命的八字的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

林弘易学/文 

古代端门：指皇宫宫殿正南门。

帝座、帝阙：指天子居住的帝宫，皇宫，宝座

八字中以“午”取象为端门，“子”取象为帝座，帝阙。

午：离卦，为正南方。

子：坎卦，为正北方。

古代圣天子以坐北朝南，南面以听天下。北京故宫宫殿是坐北朝南向，大门朝南，皇位坐北。

八字中故以子、午虚拱、相对，寓意命中有天子，诸候命之象。

八字禄命古法命书《五行精纪》论贵格：“朝北面南，希见子来拱午”又云：“拱揖阙门”。

纳音论命经典书《兰台妙选》论贵格：“拱揖端门，早遇九重之诏”。

明代命学大师醉醒子王佺《气象篇》论：“子午端门，双拱岐嶷冯正外”。

上面歌赋皆论子午南北相对，乃是大贵命的象征。

看几个命例加深理解：

一袁世凯八字

乾造：己未，癸酉，丁巳，丁未

大运：3壬申，13辛未，23庚午，33己巳，43戊辰，53丁卯

林：未年生人，以丑为帝阙，八字月日见巳酉而不见丑，则巳酉会局，邀出丑字，为虚邀帝阙，亦同子午相对之意，寓意命有天子诸侯之象。大运五十四岁丁卯中，会逢称帝，卯酉冲破巳酉会丑，则全盘牵动，又丑字旬空，故败亡。仅得八十三日称帝。

 丁生酉月，巳酉会财局，月透癸，独杀取贵，年己土食神制杀，七杀成格，《元理赋》云:“食居前,杀居后,功名显达”。日时巳未拱午，为拱禄格。

二康熙帝八字

乾造：甲午、戊辰、戊申、戊午，

林：午为端门，子为帝座，月日见申辰，不见子，则申辰会局，邀出子字，为虚拱帝座，日时午申拱未，为拱贵。午为太阳，未为太阴，明有日，暗有月，宜登九五。子为帝阙，在戊申旬内，不落空亡，故能保六十余年帝业。甲木七杀成格，一夫当关，万夫莫开，文韬武略，康熙盛世。

三古代丞相八字

乾造：壬辰，戊申，己未，己巳

林：申辰虚拱子帝座，巳未拱午为端门，又为拱禄格。辰巳有龙蛇之变。偏财成格，申辰会局，身旺财旺。

四古代状元八字

乾造：戊子，乙卯，丁巳，丁未。

林：子为帝座，巳未拱午为端门，午为丁禄，入拱禄格。

又《兰台妙选》云：“会同帝阙，进登一品之荣。”

旧注：亥位，乃为帝宫也，后有戌酉申，前有子丑寅，若亥年生人，左右前后，会同贵气于本命，

林注：此以亥为帝阙，亥：为乾卦，纳天也，首也，有天门，天宫，天帝之意。甚明亦！与子、午南北相对之义同。

孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，汉族。英文：Confucius, Kung Tze。孔子是我国古代伟大的教育家、政治家和思想家，儒家学派创始人，世界文化名人。据《史记--孔子世家》记载，孔子的祖上本是宋国（今河南商丘一带）贵族，他的六世祖孔父嘉在宋国内乱中被杀死，其曾祖父孔防叔为了逃避追杀，从宋国（今河南商丘夏邑县）逃到了鲁国。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日），孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日），孔子逝世，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及《四书》中。

孔子是五行造身，两仪成性。其馀圣人得金气多者则刚明果断，得木气多者则朴素质直，得火气多者则发扬奋迅，得水气多者则明彻圆融，得土气多者则镇静浑厚，得阳气多者则光明轩豁，得阴气多者则沉默精细。气质既有所限，虽造其极，终是一偏底圣人。此七子者，共事多不相合，共言多不相入，所同者大根本大节目耳。

孔颜穷居，不害其为仁覆天下，何则？仁覆天下之具在我，而仁覆天下之心未尝一日忘也……

相传孔子号儒童菩萨。或曰：“吾夫子万代斯文之祖，而童之。童之者，幼之也。幼之者，小之也。彼且幼小吾师，何怪乎儒之辟佛也！又僧号比丘。丘，夫子讳也。比者，并也。僧，佛弟子，而与夫子并。彼且弟子吾师，何怪乎儒之辟佛也！”是不然。童者，纯一无伪之称也。文殊为七佛师，而曰文殊师利童子；善财一生得无上菩提，而曰善财童子；乃至四十二位贤圣，有“童真住”，皆叹德之极，非幼小之谓也。故曰大人者，不失其赤子之心者也。若夫比丘者，梵语也。梵语比丘，此云乞士，亦云破恶，亦云怖魔。比非比并之谓，丘非丘陵之谓，盖仅取音不取字也。例如梵语南无，此云归命，南不取南北之南，无不取有无之无也。噫！使夫子而生竺国，必演扬佛法以度众生；使释迦而现鲁邦，必阐明儒道以教万世。盖易地则皆然。大圣人所作为，凡情固不识也。为儒者不可毁佛，为佛者独可毁儒乎哉？

孔子年轻时做过鲁国高官，治国极好,贪官纷纷逃往它国,它国领袖也变得很敬畏鲁国。

但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，其中贤人72,教出不少有知识有才能的学生，“桃李满天下”就出自此处。孔子任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返回鲁国，专心执教。孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》（有说法为《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。

孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。姜广辉认为，“面对春秋时期诸侯争战不休、人民困苦不堪的现实，孔子不是像宗教家那样创造出一个外在的超越的全知全能的救世主——通过天启和神谕来规范人们的思想和行为。而是回首历史，到上古“圣王”那里去寻找智慧。孔子自谓“述而不作”，实际是以“述”为“作”，通过对历史传统作当代诠释，来实现价值的叠加和转换。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识分子。

参考资料：http://baike.baidu/view/71539.html?wtp=tt#1

3

OK，关于孔子的八字和诸侯之命的八字的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。