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吉林市和长春市哪个好,九台四道街有算卦的地方吗(吉林市哪里有算卦准的地方)

吉林省这5个村儿要在全国搞出大事情 你最好看看有没有你家......

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吉林风土人情谁会看紫薇命盘算命九台四道街有算卦的地方吗

吉林市曾为吉林省会,为吉林省第二大城市,是我国唯一与省重名的城市,全国甲级开放城市和全国30个特大城市之一,是经国务院批准的历史文化名城。吉林雾凇、冰雪体育、松花湖、乌拉古城、北山古庙群及满族、朝鲜族民俗风情等构成了吉林市具有浓郁北方特色的旅游景观。

吉林市位于中国东北长白山余脉的松花湖畔,地处长白山向松辽平源过渡地带,气候四季分明。美丽的松花江呈“S”形流经市区。四面环山、三面临水,故有“北国江城之称”。

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吉林全市总面积2.71万平方公里,市区面积1.765万平方公里。现辖4个城区、1个县、4个县级市。全市人口包括汉、朝、满、回等20个民族。

吉林市现在已成为东北地区旅游线上热点城市。吉林市的旅游线主要有:一江三湖通天池(松花江、松花湖、红石湖、白山湖、长白山天池)的自然山水线、民俗风情线(朝鲜族、满族风情)和雾淞冰雪线(乘雪撬、赏雾、溜冰滑雪、看冰灯、彩灯、河灯)三条线。

到吉林旅游,松花湖、拉法山、雾淞冰雪、陨石雨博物馆、北山古庙群不可不游

太阳照在白山黑土上

日照吉林黑土明

踏在白山黑土上,奔向太阳升起的地方。

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1.素净大方的基诺族穿着

基诺族的衣裙,用本民族特意纺织的衣裳布与裙子布缝制,衣裙上的花纹图案,在织布时就作过了巧妙安排,凡是可织出来的图案均在织布时织在布上。因此,布料有上衣布和裙子布之分,一般不可混用。传统的服装,以白色和黑色为基本色调,因纺织工艺落后,所织棉布缺乏紧密、光滑之感,近似麻布。基诺族酷爱刺绣花纹图案,无认男装女装都爱用横、直彩条和几何形图案装饰。男子上衣是无领、无扣的对襟衫,用织有纵横交错的彩色条格白布缝制。上衣的胸部以上部分强有彩色条格,横向彩条色彩斑斓,极为显眼。衣服背部中央乡中有一个6寸见方的图案,四周配有放射性线条,开如一朵葵花。但又有太阳放光之状。基诺语称这一图案为“波罗阿波”,有太阳花与月亮花之意。衣襟边沿、袖根部、肘部和袖口等部位,都镶有数道术为显眼的横向彩条。白底上衣,被特意织上的图案和红、黄、蓝、黑相间的彩条装饰成一件色彩鲜明的花衣。

男裤为阔裆肥裤管白裤,裤脚边沿同样镶有横向红、黑、白三色相间彩条。宽大的裤腰两侧各开一道3寸长的口子,缝有一块四方形黑布。白裤在腹前打折,用缀有彩色缨穗的腰带扎系于腰部。男子头上蓄有三撮长发,用1米多长的黑色头巾包头。小腿上缠有裹脚布。男子衣服厚实宽松,穿在身上,增强了男人的壮实、强悍英姿。女子用织有彩条,再加绣图案的布片束胸。上衣色调多为青色、黑色、无领、对襟,着意用红、黄、黑、白彩色横条装饰衣襟边沿和衣袖手旁观。但凡女子,老幼均系长及膝盖,上端白、下端黑的开合围裙,裙沿上镶红条作饰,于腹前开合系于腰间。成年女子头戴织有纵向彩条的尖顶三角形白布帽,两侧帽角下垂披于肩头,额头部位的帽沿外翻,开若一保尖顶白色筲箕扣在后脑勺上。未婚女好挽发于脑后,已婚妇女挽发于胶额上方。女子着装,简朴中透出素雅,使基诺族姑娘显得楚楚动人。

基诺族服装的鲜明特点是用彩条装饰袖管和衣襟边沿及后背。人们以彩条饰衣,据说与天上彩虹有关。民间传说,古时候,有一对基诺族男女死相恋难分难舍。一个穷凶极恶的富家公子见那姑娘美丽无比,顿生歹意,用计抢走姑娘,逼其成婚。姑娘不从,被打得遍体鳞伤,死去活来。她的恋人历尽万苦千辛,救出姑娘。俩人逃离虎口不处,富家公子带人追来,年轻伙子腿中数箭,倒在地上。大灾临头多时,天空中出现了几道彩虹缠住这对恋人,放出七彩光芒逼退了富家公子,一对恋人在彩虹环绕之中腾空而起,升上空中……。因此后人在缝制衣服时,便用彩条暗寓彩虹,以求吉祥免灾。

2.昆明民风民俗

昆明是一个多民族汇集的城市,世居26个民族,形成聚居村或混居村街的有汉、彝、回、白、苗、哈尼、壮、傣、僳僳等民族。在长期的生产生活中,各民族既相互影响,融汇贯通,同时又保持各自的民族传统,延续着许多独特的生活方式、民俗习惯和文化艺术。生活在昆明地区的各民族同胞热情好客,能歌善舞,民风纯朴,无论是其待人接物的礼仪、风味独特的饮食、绚丽多彩的服饰,还是风格各异的民居建筑、妙趣横生的婚嫁,都能使人感受到鲜明的民族特色。

在众多的民族节日中,彝族的“火把节”,白族的“三月街”,“绕三灵”,傣族的“泼水节”,苗族的“踩花山”,僳僳族的“刀杆节”等久负盛名,节日活动丰富多彩。每逢节日,各民族群众都会穿上自己手工刺绣染制的民族盛装,从四面八方汇聚到一起,举行摔跤、斗牛、对歌等活动。按照岁时节令,农历三月初三的西山调子盛会、正月初九的金殿踏春、九九重阳的螺峰登高、中秋之夜的大观赏月等许多习俗在民间十分流行。

昆明地方文艺种类繁多,滇剧、花灯、昆曲、民歌小调以及少数民族剧种、民间叙事长诗、民间传说等,历经数百年的发展和传颂,为广大人民群众喜闻乐见。

3.布依族的家教家教,是老一辈对晚辈传教自己本民族伦理道德的一种方式,也可称家训。布依族认为:“家教不严;祸害子孙。”

布依族人民礼貌好客、俭朴恭谦、尊老爱幼、扶善治恶,是老一辈严于律己的身教和苦口婆心的言教培育出来的。布依老人常自勉:“族旺家兴全靠人,树大叶茂全靠根。”

中华人民共和国成立以前,布依人入学读书的极少,从生到死,都是生活在家族的范围内。所以,布依族的家庭是终其子女一生的教育基地,家教是终身的教育方式。

布依族的家教,从幼年时代就开始抓起。“小小不扳,大了压弯”、“不教不说,观世堕落”,这是老人告诫年轻父母的话。年轻父母总是按老一辈传下来的行为规范,以慈爱的态度尽量用身教让孩子潜移默化,不让孩子染上骄、懒、贪的坏习。他们教育儿童.“担子要捆紧,做事要懂礼”、“憨人不读书,读书人不憨”、“灵人争时间,憨人混光阴”、“廊糖水滴旧窝,后辈跟着前辈学。”

老年人对年轻人的教育,重在如何做人。如:“好吃莫多吃,伶言莫说尽”、“父母留浅吃浅,不要抢人吃;父母留深吃深,不要坑人吃”、“相交要直言直语,做事要礼仪在先”、“寨邻有难多帮衬,自家天塌众人撑”、“正道之财不嫌多,不义之财莫沾摸”、“憨人要多顾,灵人可少助”等等。

传统的布依族家庭实行家长制,年最老者为长。三世同堂、四世同堂的人家很多,给家教提供了土壤和条件。对布依族中在外做事或当官的人,老人的告诫语言有:“为官宦要识文化,做官要碴王法”、“河清能见底,官清能见心”、“当官不知足,目间百姓哭”。……

布依族有着世世代代的家教传统。新娘出嫁时,其母要唱《临嫁训女》教育新娘“……天上老天是大家的天,父母是自家的天,好吃的东西要留给公婆,你不留人家说你木懂礼。……”

布依族老人病危临终时,寨中有名望的长者要替代病危老人向其子女唱《遗训歌》。训诫后人对老人的遗产“弟兄互相分……姊妹互相分,心窄不要吵架,心恨也不要打架,免得在老人面前丢脸,也免得在朋友面前丢脸。”

大家庭生活,常使晚辈亲眼目睹老人的所做所为,家长常以身作则,为下一代树立榜样。老人的失误,又常要求下一进行弥补。这种不断完善的家教,利族利民,利国利家,世造就出大批优秀的布依儿女——罗平县钟山乡小德江村的李齐,从小受布依族家教的影响,勤劳纯朴,见义勇为。40年初曾带领青年向土豪劣绅进行清算斗争。加入游击队和党组织后,承担后勤工作,走村串寨,筹粮筹款。部队外出开辟新区时,他往往在部队未到达目的地之前就做好了安排部队食宿的准备,多年如一日,任劳任怨。李家齐不幸身陷魔掌后,面对敌人的酷刑拷打,坚强勇敢,最后被敌人割舌、剥皮、抽筋,壮烈牺牲。表现了一个布依族共产党员的高尚气节。

历任罗平县第八、九、十届副县长的布依族女儿熊秀芬,一生廉洁自律,生活简朴,工作认真,平易近人。当副县长时,分管干部人事工作,而爱人却是农民。熊虽对其丈夫情感甚深,但并没有因为自己手中有权而给丈夫安排工作。临终前,县上的几位负责人请她提出个人的要求。她只要求她死后,丧事一切从简。又问及她的丈夫、儿女需不需要什么照顾时,熊副县长沉默了一会,才回答:“我爱人是个老好人,在农村习惯了,勤脚快手的。县政府招待所杂事多,经常找临时工。在招待所忙的时节,请让他优先来招待所当当临时工吧。”

布依族的家教,是我国宝贵的道德遗产之一。当官者如能熟悉并接受一些布依族的家训,可免于陷下腐败罪恶的泥坑;为民者如能熟悉并接受一些布依族的家训,能使自己变成一个文明、善良的人。

4.苗族民俗风情

苗族先民于秦汉时聚居在“五溪”地区,即今湘西、黔东等地。在中国古代典籍中,早就有关于五千多年前苗族先民的记载,这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。苗族历史久远,其先民可能是古代三南的一部分。一说渊源于殷周时代的“鬃”人。秦汉时主要居住在湘西、黔东一带,包括在“长沙、武陵变’或“五溪蛮”的名称之中,以后逐渐迁徙,散布在西南各地山区。还有认为是和远古的“九黎”有关。四川、贵州、湖南的苗族至今把蚩尤当做自己的祖先。传说蚩尤是“九黎”之君,在5000年前,九黎部落与黄帝部落冲突,败而退出黄河下游,占据长江中、下游。逐渐形成“三苗”。公元前2世纪后,苗族先民大部分已迁至湘、鄂、川、黔等地。海南的苗族是十六世纪从广西去的士兵。

苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带,人口:970,000人。苗族的历史悠久,在中国古代典籍中,早就有关于五千多年前苗族先民的记载,这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。苗族没有文字,苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族居住在高山地带,以农业为主,农作物有旱稻。包谷,荞子,薯类和豆类,经济作物是麻,一般是自己种麻,自己纺织.苗族人民有丰富的民间口头文学,如古歌,诗歌、情歌等等。苗族也善舞蹈,芦笙舞最为流行。

云南苗族人口90.7万,占中国苗族人口的12.2%。主要聚居在文山壮族苗族自治州、红河哈尼族彝族自治州、昭通地区以及武定、禄劝等县。苗族有本民族的语言文字。

苗族有自己的语言,苗语分三大方言:湘西、黔东和川黔滇。1956年后,设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往,有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。

苗族地区以农业为主,以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术瑰丽多彩,驰名中外。其中,苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一百三十多种,可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族,尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。

苗族以能歌善舞著称,苗族民歌尤其丰富,每年农历正月初二或5月5日花山节(即踩花山),青年男女欢聚一起踩鼓,跳芦笙舞,对歌抒情,寻求配偶,同时举行爬花杆、斗占比赛。苗族擅长渍麻织布、剌绣、蜡染,工艺精湛,深得国内外赞誉。青年男女喜穿“五色斑衣”,集蜡染、剌绣于一身,绚丽多姿。苗族主要从事家业。过去,狩猎是一项主要的副业,常用弓弩、火枪围猎猎物,实行“隔山打鸟,见者有份”的分配方式。一些苗族同胞信仰民间多神教和基督教。

【礼仪】

苗族十分注重礼仪。客人来访,必杀鸡宰鸭盛情款待,若是远道来的贵客,苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时,鸡头要敬给客人中的长者,鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗,即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人,但客人不能自己吃掉,必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小,不喜欢吃肥肉,可以说明情况,主人不勉强,但不吃饱喝足,则被视为看不起主人。

苗族讲究真情实意,非常热情,最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步,不走在前面;交谈中用敬语称呼;迎客要穿节日服装;对贵客要到寨外摆酒迎候;客人到家门,男主人要叫门,告知在家的女主人,女主人要唱歌开门迎客;在客人面前,女主人不登高上楼;宴会上以鸡、鸭待客为佳肴,尤以心、肝最贵重,要先给给客人或长者,客人则分给众人享用,次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”,他们喜自称“蒙”。

【服饰】

喜戴银饰是苗族姑娘的天性,她们挽发髻于头顶,戴上高约20公分左右,制作精美的银花冠,花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅,上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区,银冠上除插银片外,还插高约1公尺的银牛角,角尖系彩飘,更显的高贵富丽。银冠下沿,圈挂银花带,下垂一排小银花坠,脖子上戴的银项圈有好几层,多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领,胸前、背后戴的是银披风,下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣,但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重,有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺,华丽考究、巧夺天工,充分显示了苗族人民的智慧和才能。苗族的服饰各地不完全相同,男子多用布包头,身穿短衣裤,但苗族妇女的穿戴普遍比较讲究,尤其是盛装,极为精美,花饰很多,有的裙子有四十多层,故名“百褶裙”。衣裙上面绣制的各种图案,古色古香,异彩纷呈。妇女擅长纺织、刺绣、蜡染,工艺十分精湛。

【习俗】

在苗族人家做客,切记不能去夹鸡头吃。客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿,鸡胆、鸡杂要敬老年妇女,鸡腿则是留给小孩的。当你离开苗族主人家时,一定要有礼貌地说声“哇周”,意为“谢谢”,感谢苗家对你的盛情款待。

有些苗族地区,忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆,只能在吃新米时洗,以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财,饭不够吃。在山上饮生水忌直接饮用,须先打草标,以示杀死病鬼。忌动他人放于路边的衣物,以免传染麻疯病。忌孩子在家中乱耍小弓箭,恐射中祖先。忌跨小孩头顶,否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。

【婚俗】

苗族是一夫一妻制,男女青年婚前有传统的社交活动。如“会姑娘”就是苗族青年自由恋爱的方式。苗族的传统节日是一年一度的花山节(农历正月初五举行,又名"踩花山"),这是苗族人民最盛的节日,节日期间,身着节日盛装的男女青年欢聚对歌,表演踩鼓,跳狮子和芦笙舞,热闹非凡。

在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑作为信物互相馈赠;举行婚礼时,新娘新郎要喝交杯酒,主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。

【食俗】

大部分地区的苗族一日三餐,均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅,味道更为鲜美。

肉食多来自家畜、家禽饲养,四川、云南等地的苗族喜吃狗肉,有“苗族的狗,彝族的酒”之说。苗家的食用油除动物油外,多是茶油和菜油。

以辣椒为主要调味品,有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多,常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜,大部分苗族都善作豆制品。

各地苗族普遍喜食酸味菜肴,酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水,放入瓦罐中3-5天发酵后,即可用来煮肉,煮鱼,煮菜。

苗族的食物保存,普遍采用腌制法,蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子,统称酸坛。

苗族酿酒历史悠久,从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。

典型食品主要有:血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。

【节庆】

苗族过去信仰万物有灵,崇拜自然,祀奉祖先。节日较多,除传统年节、祭祀节日外,还有专门与吃有关的节日。如:吃鸭节、吃新节、杀鱼节、采茶节等。过节除备酒肉外,还要必备节令食品。

苗年苗年一般先在正月第一个卯日,历时三、五天或十五天。年前,各家各户都要备丰盛的年食,除杀猪、宰羊(牛)外,还要备足糯米酒。年饭丰盛,讲究“七色皆备”、“五味俱全”,并用最好的糯米打“年粑”。互相宴请馈赠。

杀鱼节多在江边,由妇女带上饭、腊肉、香肠等酒菜,只要捉到鱼,即燃起篝火,架锅煮鱼直到尽兴方归。

“祭鼓节”苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭,十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行,届时要杀一头牯子牛,跳芦笙舞,祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂,以求增进感情,家庭和睦。

踩花山是境内苗族人民的盛大传统节日,一般在每年农历正月初一、初三、初六这几天举办。凡有苗族居住的各县,这几天都要立花杆,举行隆重的踩花山活动。这既是苗族男女青年谈情说爱的好时机,也是苗族人民开展文体娱乐活动的重要场所。苗家男女老少,穿金戴银,从四面八方赶到花杆脚下,吹芦生、弹响蔑、跳脚架、耍大刀、斗牛、摔跤、斗画眉、爬花杆。

打背节流行于境内富宁县的部分地区,于每年农历正月初三到十五这几天举行,是苗族男女青年的节日。节日中,男女青年欢聚在风景优美的山坡上,当打背开始时,男的蜂拥而出,冲到自己选中的姑娘面前,一手挽住姑娘的脖子,一手蒙住姑娘的眼睛,其他小伙子去打她的背。姑娘也不甘示弱,一边大笑,一边挣扎。挣脱时,捉住小伙子,以其人之道,还治其人之身。整个场地,男追女逐,欢蹦乱跳。打累了,男女双双即各找一个地方打土电话(即用两个竹筒,中间连一长线,各在一方对着竹筒讲话、唱歌都能听见),相互倾吐蜜语衷情,以企结成伴侣。情投意合后,再告诉父母,择吉日成亲。

【建筑】

由于长期分散居住,形成了不同地区各自的特点,房屋多系木结构,以瓦、杉皮或茅草等盖顶,黔中或黔西地区有用薄石板盖顶。山区多为吊脚楼;海南岛和云南昭通等地则住长形茅草房或以树干交叉搭成的“杈杈房”;湘西一带则为石屋。

苗族多居住在山区,住房多以树栅为墙,削树皮为壁,编时为瓦,或以士善墙,竹片或木片做瓦,内分卧室、厨房和畜厩,摆设简单。部分苗族居住在坝区,住房亦有水土结构的瓦房,内分三室,左右室各设一侧门,中室设大门,亦即正门。在部分苗族中,正门一般不得随便出入,凡家中遇有婚丧嫁娶或祭把等活动,方能由正门出入。

5.纳西婚俗

丽江坝区过去的纳西人,由于在1723年雍正实行改土归流的政策首汉族文化影响加深,在婚姻上也已实行一夫一妻和父母包办婚姻的制度。儿女婚事由父母做主,媒人撮合,以牛、羊、猪,酒聘娶。婚姻讲究门当户对,三从四德,夫唱妇随等汉族传统伦理,丽江纳西与汉族、藏族联姻的较多。在本民族内部,同姓不同宗的人可以通婚,但绝对禁止同家族的人结亲。结婚,一股都要经过订亲、请酒,举行婚礼的程序:

订亲,纳西语叫“日蚌”,意为“送俩”。男孩长至五。六岁时,父母便注意给他物色媳妇,请算命先生或祭司东巴排八字,对生辰,或者到寺庙烧香求签。若是相中的女孩与儿子的生辰属相相合时,父母便托媒人带一壶酒去女家为儿子说来。如女方父母同意,待女孩十岁左右即择日举行讨婚礼。订婚时,男家须向女方送礼物,第一次称为“小酒”,男方送给女家白米二升(约20斤》、酒一坛(约5斤)、红糖二至四盒、茶叶二包。其中糖、茶、酒是不可缺少的礼物,其余礼物的多少.视男方的富裕程度决定。小酒之后,任何一方觉得婚事不合适时,都可以反悔,如女方想退婚,必须把所收礼物如数退还男家:茗男家想毁约,把决定通知女方即可。

小酒后隔上一年半载,男家再向女家送第二次礼,叫做过"大酒"。除备有过小酒的礼物外,还要赠送上布一件(7尺左右)、衣服两件、玉或银手镯一对、猪肉三十斤、现金若干等,披红挂彩,由媒人和男家亲友送到女家。女方以酒席相待,客人喝着男家送来的酒,称赞酒好、酒甜,并向结亲的两家祝贺。酒席后,女方送一壶酒和两盒红糖或一些糙把给男家口礼。男家再将女方回赠的酒敬献祖宗,宴请亲友。“大酒”之后,双方再不能反悔婚事。

送“大酒”后的第二天,男家的至亲去女家会亲,从此,两家人开始互访。自可婚到结婚前,男方每年在端午、中秋、冬至三个节日,都要请媒人给女家送去大米一盘(约5斤)。茶叶二包、红糖二盒,有些地方,在丰收农忙时,男方请未婚媳妇帮助割麦一天,选送一、二驮优质小麦馈赠女方,作为女子的“私房”。每年春节,未婚男女各自找个伴友,陪同前往对方家里拜年。任何一方家里有事,对方便前往帮助,但未婚夫妻互相不能谈话和接触,必须严格遵守传统伦理。

男女二十岁左右,方择吉日举行婚礼,纳西语叫“楚美如、意为“娶媳妇"。婚礼由新郎家族中能干的长者,分派同家族的人操办。迎亲的前几天,新郎家的院子内要搭大篷,在大门和院中扎迎亲牌坊。富有人家还挂宫灯、字画,到处张灯结彩。在洞房的门框上方,挂一个用红纸徒糊的筛子,上插三支用柳树或桃时作的箭,井在红纸上写着“麒麟在此”四字,以求驱邪得福。

正式迎亲的头天,媒人带领男家亲友及吹鼓手,抬着迎亲的衣服、布匹、酒、肉、米、糖、茶、月饼和饵炔(米或糯米蒸熟后,再在木模内压成讲),再加三十至五十元半开(过去的价值),前往女家,沿途吹吹打打,好不热闹。女家将男家彩礼放在院中的方桌上,举行简单的点收仪式。送礼的人在女家吃过茶点或便饭即返回。当晚,男家在院中摆上糖果、蜜饯、酒和茶水,招待同付及邻村的青年。男女青年们边唱祝婚歌、边跳舞,猜拳欢笑,以示庆贺。女家亦在本村招待男女青年,唱跳的是“嫁女"古歌.青年们憧憬着未来的幸福生活,欢跳到深夜,新郎和一位父母双全的小男孩或好友同住新房,俗称"压床".象征新郎今后如伴友家一样,儿孙满堂,全家多幅。

第二天正式迎亲,大宴宾朋,又叫“办大酒”。清晨,男家的媒人、吹鼓手及亲友,带着新娘婚礼时需穿戴的衣物,到女家迎接新娘,新娘换上男家送来的新衣服,外罩红大褂,头插首字和鲜花,再蒙上红布头帕,一边拜祭祖先、拜别父母亲友,一边哭泣,表示舍不得离开他们。新娘坐轿或是步行,全凭男家的经济条件与路程远近而定。但她必须在同族长辈、兄弟姐妹及女伴的陪送下前往男家.娘家陪迭的嫁妆,一般有大木柜子两个,箱子一对,被褥二至四床,衣服数套套,绣花鞋一、二十双,火具、铜锅、铜盆,铜壶、铜盘,铜勺,铜锁和铜制的水桶等生活用具,以及梳妆用品,随同新娘送至男家:送亲队伍的前面,中一人手持柏香木做的火把开路、意为清除秽气,驱逐邪恶,大吉大利,途中,“少年们争先恐后抢夺新娘盖脸的红头帕,抢到手后,由新娘用喜糖换回。

新郎穿长衫、马褂,带着礼帽在门前迎候(也有亲自前往女家迎亲的)。新娘一到,新郎上前掀开花轿门帘,扶新娘出轿,然后躬身向送亲的人们致谢。新娘进大门时,必须跨过门槛正中的“马鞍”(是用大红纸包贴在门尴上的),意思是跨过“马鞍”,就算是男家的成员了.新娘和新良。先菱惜上或厨届的祖先台前拜祭祖宗,然后进入洞房,新郎要立即换上新娘送的栓有红丝线的新鞋,表示今后永不分离,然后出新房招呼客人。新娘”在房内脱下红大褂,重新梳妆打扮。过一会,伴友们簇拥着新郎,新娘至堂屋,举行“分大小仪式”,即依长幼亲疏拜谢新郎方面的长辈,最后敬拜来宾。

仪式结束后,按照传统习惯,男女宾客分别入席就座•男宾席上,新娘的兄弟或侄子被尊为上宾,坐于首席,女宾席上,新娘的母亲和伴女最受尊重:其余来宾,依长幼亲疏入座。喜宴至少摆六盘六碗,新郎向男宾席敬酒,新娘到女宾席劝饮.亲朋们开怀帧饮,祝新夫妇永结同心。夜晚,青年们围着篝火唱跳婚歌、喜歌和欢乐调,有的通宵达旦。主人以酒、茶、瓜果、糖点盛请招待客人,新郎、新娘亦出来敬酒。来宾兴致越高,主人便越感到荣耀和吉祥.新郎、新娘人洞房后,有些地方有闹洞房的习俗。

第三天新人回门,由女家宴客。早餐后,妆扮好的新娘、新郎,在男女伴友和亲属的陪同下,赴女方家省亲,并带去茶、糖、肉、饵块等礼物;快到娘家时,新娘放声哭泣,表示急叨地想见父母和兄弟姐妹。到女家后,新夫妇先拜祖先,继拜父母和长辈,最后向客人敬酒行礼:新郎行三礼九叩,新娘行四礼八拜。客人们畅饮祝福,并送新娘一些礼物。女方男女青年到新郎和男伴友坐的专席上去敬酒,同时戏弄刁难他们,如在端给他们的大碗卫放根长粉丝;用马尾毛或头发把肉一块块串在一起,把米饭堆得又满又尖等等,当晚,夫妻俩必须返回,不能留宿女家,女家应回赠些酒、糖之类的礼物给女儿、女婿。

第四天如果新郎与新娘如离丽江古城近,就同游丽江古城街,给路遇的亲友散发喜糖。第五天,新娘独自回娘家省亲,同母亲。姐妹、女伴谈话。父母则再次教育她待人处事、生活等方面的规矩和礼节。但新娘当晚必须返回夫家。

在婚姻关系中,丽江坝区纳西盛行姑舅表亲优先婚配(纳西话叫“阿贝则美该”,意为“舅舅可以强认姑母的女儿为儿媳”)。依照传统风俗,舅父的儿子有优先娶姑表姐妹的权利,即使舅表兄弟是傻子,姑表姐妹也无权拒婚。舅父只有在外甥女病残或八字与儿子不合时,才允许她嫁给他人。

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紫微斗数预测:

命宫在(寅)命宫主星为太阳、巨门

太阳同宫

有著坦率而不计较的性情,为人大方,乐观进取,有人缘。能结交益友,得他人之助。

喜好参与社交场合,活跃於团体或组织中。人脉佳,认识不少朋友。有领导能力,也喜欢做领导者。

博爱、热心、乐於帮助他人。颇能亲近异性,故异性缘,生活不寂寞。

个性积极负责,但有时做事过於急躁,反而弄巧成拙。

太过诚实,说话直接不保留。往往会无意中得罪他人,或产生令人下不了台的情况。

帮助别人应量力而为,别超出自己能力范围。造成入不敷出的情形。

巨门同宫

做学问时,喜欢穷究事理。有过人的探讨精神,非要把最精确的答案弄个水落石出不可。

口才佳,善辩论。心思细腻,会留意细微之处。对於事情的分析、联想、记忆力优於一般人。具创意的看法。

对问题的敏感度极高,解析利一流,可胜任复杂有难度的工作。

对自己的看法过於自信,因此常忽略别人的见解。看事情时难免会落入自己想法之中,无法全面看待。

言语犀利,总是要争赢别人不可,因此有损别人对於自己的观感,口服而心不服。有时还会掀起一场口舌纠纷,有损人缘。

性格带点傲气,自尊心强,比较不易满足於现实。话多,牢骚成分较大,言语上易与人起冲突。做事情能刻苦耐劳,有过人的毅力。因此能坚持奋斗,直到成功的到来。

嘴巴虽然利害,其实内心是不错的。旁人有困难时,总是会出手帮忙。

陀罗会照

注意身体受到外伤或破相。

工作上会遇到阻力。

地劫会照

钱财较无法聚集。

精神上空虚,情绪较不稳定。

具有创作灵感。

天马同宫

主迁动、变化。可能会有搬家、旅行、换工作的事件发生。

与吉星作用,可加速吉力的发挥,工作、事业进展顺利。

若与凶星作用,也应防在外地遇到波折或交通事故。

天马与太阳同宫,称为「雄马」。主显贵、做事积极。

吉格巨日同宫格:

主贵,求名易於求利。适合从事政治活动,担任公职。或者有机会成为社会知名人士。

凶格马落空亡:

主奔波忙碌,但极有可能为白忙一场。

父母宫在(卯)天相同宫

父母善於沟通协调,作风开明,亲子间互动良好。

左辅同宫/右弼会照

与父母有缘,可受父母疼爱相助。

天魁同宫

父母有不错的身份地位,对自己发展有所助益。

文昌会照/文曲同宫

父母有学识,疼爱子女。

铃星会照

家庭问题较多,与父母有代沟。相处不融洽。

左辅化科同宫

父母亲本身有教养,是斯文人。注重孩子的学业,也会亲自教导孩子。

禄存会照

与父母有缘,能得父母金钱上的支援。

化禄相夹/禄存会照/天马相夹

父母若做生意可获利,事业能逐步扩大。

福德宫在(辰)天机同宫

喜欢劳心,擅长於思考。对事物好奇,能够深入研究根本的原因,求知精神可嘉。

早年辛勤,满脑子的想法,闲不下来。

天梁同宫

重视精神层次的享受,偏好文学。

喜悠闲中带点慵懒,慢步调的田园生活。

天魁相夹/天钺相夹

有遇贵人相助的福分。

擎羊会照/陀罗会照

劳心劳碌,心境较不安宁。

地劫会照/地空会照

使福份较浅薄,不快乐,会胡思乱想。

天梁化禄同宫

能得长辈帮助,在金钱给予周转或支助。

有趋吉避凶,逢灾解厄的功能。

化禄同宫/化权相夹/化科相夹

有突然升职的机运。

田宅宫在(巳)紫微同宫

喜欢住高楼或在地势较高的地形上居住。

可继承祖产,有理财能力。可逐步添置田宅。

七杀同宫

田宅所有权变动性大。

对不动产的拥有欲望强烈,但应注意取得的手段。

右弼会照

有祖产,可获得继承。

天钺同宫

有祖业,可能为华丽的楼房或花园。能继承,且对自己的发展有助益。

文昌会照

能继承祖业,喜购置田宅。

火星会照/铃星会照

继承的祖业留不住,会变卖。

紫微化权同宫

有购置不动产的欲望,且会积极付诸行动。购得之後一定会登记於自己名下,取得完全掌控权。

购置田宅喜在高处,如高楼、山坡地。

武曲化忌会照

易因房屋的售价、租金或维修管理费与人有纠纷。

禄存会照

有家产,可继承。

事业宫在(午)您的事业宫无主星,是属於相依的宫位。在三方四正中:

夫妻宫:在(子)--有天同、太阴主星

命宫:在(寅)--有太阳、巨门主星

您的事业宫的走向,将与这些宫位所发展的事件息息相关。

擎羊会照/陀罗会照

事业上会遇上外来的阻力。若在军警界服务,反能增加个人威望,具管理力。

地劫会照/地空会照

在投资之前应审慎评估,避免不当投资引起的损失。也不宜作投机性炒作,有可能蚀亏。

天马会照

有为事业异常奔波忙碌的状况,若遇升迁机会有可能会三级跳。但勿因过度操劳,损害健康。

交友宫在(未)您的交友宫无主星,是属於相依的宫位。在三方四正中:

子女宫:在(亥)--有天府主星

兄弟宫:在(丑)--有武曲、贪狼主星

父母宫:在(卯)--有天相主星

您的交友宫的走向,将与这些宫位所发展的事件息息相关。

左辅会照/右弼会照

能得有能力的朋友或部属。在事业上获得助益。

天魁会照

多得忠实正直的朋友或部属,遇困难能挺身相助。

文昌会照/文曲会照

能结交有才识的朋友,及拥有能力不错的部属。

火星会照

部属、朋友依赖心重。遇事无助力。

小心结交损友。

左辅化科会照

能结交温文儒雅的朋友,在学业、事业上给予讨论参考。

武曲化忌会照

朋友中有人个性不好,与自己不合。

避免与朋有借贷关系。

禄存会照

为人能广植人脉,不吝於助人,也能获他人相助。

迁移宫在(申)您的迁移宫无主星,是属於相依的宫位。在三方四正中:

夫妻宫:在(子)--有天同、太阴主星

命宫:在(寅)--有太阳、巨门主星

福德宫:在(辰)--有天机、天梁主星

您的迁移宫的走向,将与这些宫位所发展的事件息息相关。

擎羊会照

在外宜避免无谓是非,及与人发生冲突。

地空会照

在外地发展有受挫情形,慎防别人的算计、嫁祸。也应避免被他人连累。

天梁化禄会照

出外可得长辈的照顾,给予建议,指引明路。

天马会照

常出外奔波忙碌,注意交通意外发生。

化禄会照/天马会照

利於远地发迹开展事业、有衣锦还乡的机会。

疾厄宫在(酉)廉贞同宫

注意癌症、性病、心脏疾病、内分泌不协调、肾虚。

所患症状多属疑难杂症。

破军同宫

注意生殖系统方面的毛病、内分泌失调、皮肤病。

女命要注意妇科疾病,应防流产、堕胎情事。

左辅会照

少病少灾。

天魁会照/天钺会照

病轻易治,或能遇良医使病情逢凶化吉。

文曲会照

少灾病。

生病过後要多注意发炎、溃烂、硬化等後遗症。

火星会照/铃星同宫

注意火伤、急性发炎、火气旺盛、眼睛刺痛、机能亢进。

紫微化权会照

小时候精力充沛,活泼好动。要注意外伤。

性欲较强,婚前发生性行为机率高。

左辅化科会照

可解除或减轻病厄。

本人注重身材的维持。

武曲化忌会照

注意肺部、呼吸道健康。

小心被金属器具所伤。

化权会照/化科会照

若为医界或药界人士,可因优秀的专业技术,而获得良好名声。

财帛宫在(戌)您的财帛宫无主星,是属於相依的宫位。在三方四正中:

命宫:在(寅)--有太阳、巨门主星

福德宫:在(辰)--有天机、天梁主星

您的财帛宫的走向,将与这些宫位所发展的事件息息相关。

陀罗同宫

主钱财有损,就是有心要守成,也会流失。

劳心劳碌,就算有发财机会,也会不注意没把握而错失。

地劫同宫

用钱较无度,常发生寅吃卯粮。尚未支领下月薪水就用罄本月薪俸。

较无法积存财富。

天梁化禄会照

能得受长辈帮助所得之财。

天马会照

动中取财,越奔波越能赚到钱。

金钱的进出流动波动大。稍不注意,来的急,去的也快。

化禄会照/天马会照

利於创业或经商,往往能获利而得到财富。

子女宫在(亥)天府同宫

子女有才干,具伦理观念有孝顺心。

左辅会照/右弼同宫

可增进子女乖巧听话程度。

天魁会照/天钺会照

可使子女聪明,会念书。也较懂得打理自己的一切。

文昌同宫/文曲会照

可增进亲子间的感情。子女对文艺有兴趣,具备这方面的才华。

擎羊相夹/陀罗相夹

使子女个性较孤僻或性急。有时比较不好沟通。

注意怀孕时是否有流产、或堕胎现象。

也有可能是以剖腹生产让子女出生现象。

地劫相夹/地空相夹

有可能与子女缘份较浅,相聚日子较少,得到的奉养较少。

紫微化权会照

子女个性强、独立好胜。

子女有领导欲,喜欢做团体的领导者。

左辅化科会照

子女聪明,个性斯文,喜好文艺。

子女重视外表,会打扮自己。

禄存同宫

子女人数不多。

化权会照/化科会照

子女长大後有成名机会。

左辅会照/右弼同宫/天魁会照/天钺会照

可促使子女好养育。升学就业也较为顺利。为人父母较不用担心。

夫妻宫在(子)天同同宫

配偶温柔体贴,谦和有礼,彼此能沟通忍让。

懂浪漫,在恋爱或婚姻上颇为甜蜜。

太阴同宫

男命主择偶条件高,喜欢外型美丽,内心温柔的对象。身边虽不乏认识异性朋友机会,但可能较为挑剔,不会轻易认定结婚的对象。一旦认定後,也能懂得营造气氛,追求过程浪漫而感人。

女命主配偶个性温和、体贴,颇为感性。有家庭观念,具同情心。

擎羊同宫

夫妻感情起伏不定,时好时坏。注意关系的维持,否则会有二度婚姻状况发生。

地空同宫

配偶的健康较差,应多关心保养。

费心培养的感情有一夕成空的可能。

天梁化禄会照

对待配偶体贴用心,配偶身材偏胖。

配偶双方,较年长的能力强,是事业上的重心。

在双方家庭中,长辈可在事业上给予资助。

身宫在夫妻宫:

身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位,是继命宫之外,个人所要特别留意著重的宫位。

个人的婚姻、恋爱对象,将会深深影响您後天上的发展。恋爱时不可因一时的情绪冲动,而伧促做婚姻决定。择偶对像应慎重考虑,个性上是否适合,观念上能否沟通这都很重要。婚後若能得贤明配偶,彼此在家庭、事业上能互补,则个人的後天发展将能无往不利。

兄弟宫在(丑)武曲同宫

兄弟姊妹间有个性刚强、孤僻、主观意识较强者。彼此间不擅於沟通合作。

贪狼同宫

兄弟姊妹间,彼此不会互相干涉,但是互相帮助的机会也少。

可能会有叛逆心较强的兄弟姊妹。

可能会有同父异母或同母异父之兄弟姊妹。

天钺会照

兄弟姊妹间,能互助。其中有人在社会中拥有不错的身份地位。

火星同宫/铃星会照

兄弟姊妹间,易有争执,影响彼此感情。

紫微化权会照

自己的兄弟姊妹有威权。可能为企业或机关团体的主管或领导人。

武曲化忌同宫

兄弟姊妹可能有损。或者有人投身於宗教界中。

现行大限(10年运势)至:兄弟宫/虚岁14~23岁武曲同宫

有财源,事业推展顺利,能达到预期目标。

利於经商者的事业拓展,受薪阶级能有加薪机会。

贪狼同宫

能享受愉快的休闲、饮食,社交应酬得心应手。

和异性接触的机会多,有邂逅的机会。

享偏财,有突发机会。

天钺会照

能获得发展之机会,遭遇困难也有化解作用。

火星同宫/铃星会照

有突发的机运降临,能赚得不小财富。

破军化禄会照

革新变化大,有收获。

贪狼化忌同宫

有变动,应防意外之灾。

应防桃色纠纷,避免名誉受损。

好参研命理、玄学、星相。

化禄会照/化权相夹/化科相夹

有许多侥幸的机会,能赚得不少的财富。能享受权利或名望。

贪武同行格:

运势属於先苦後甘,是大器晚成的类型。无论从事何种行业,有早年辛苦,中晚年後发达的迹象。

火贪格:

有机会赴国外读书深造、发展事业、旅游考察。

事业有突然成功横发机会。

从事军警这类的武职,职务可获提升。

三合铃贪格:

有机会赴国外读书深造、发展事业、旅游考察。

事业有突然成功横发机会。

从事军警这类的武职,职务可获提升。

日月夹命格:

带有财气,事业有成,有机会赚得可观的财富。

流年至:福德宫/虚岁21岁,阴历(壬辰)年运势天机同宫

表示个人所处的环境有变动,有可能会迁居,或至远处旅行。

工作上可能会有所变动,换工作、职务升迁、换部门。

金钱上的流动较以往大,对於支出的部分要注意,稍不控制可能就会入不敷出。

天梁同宫

利於公职、文化事业人员的发展。

有遇难呈祥的作用,遭遇困难或意外灾害,都可化险为夷。

凡是应忍让,不强出头。以免遭人陷害。

天魁相夹/天钺相夹

能获得发展之机会,遭遇困难也有化解作用。

擎羊会照/陀罗会照

影响运势的发展,对於实践预定目标上则有阻力,愿望达成较难。

注意身体受到外伤。

地劫会照/地空会照

有破财的可能。在感情进行上也可能有不利的影响。

天梁化禄同宫

遇难能解厄。

化禄同宫/化权相夹/化科相夹

有许多侥幸的机会,能赚得不少的财富。能享受权利或名望。

基本运势就是自己最核心的能力,有效发挥便能改变现状或扭转颓势。

您是个善於调和内外看法,行动敏捷的人,做事会尽量兼顾主客观意见,整合折衷,凝聚共识,并且努力尝试,再从错误或经验中学习、修正。

从命盤来看,重点宫位在「寅」,正是先天命宫,太阳、巨门自坐本宫,在个性上来说,将会带有豪迈和探究的性质,而陀罗、地劫等煞星三合拱照,则会推升突破、创新等优点,再者,天机、天梁等星曜相互作用,形成「善荫朝纲」格局,更带有「坚持原则、做法弹性」的影响力。

这些星曜和格局,正显示出您与生俱来的个性优点:

1

生性多疑,凡事喜欢追根究底,探究事实的真相,就算别人说得很有把握,自己还是会亲自找寻证据或去验证、经历,才肯认定,所谓眼见为凭,否则始终是半信半疑,无法释怀,因此能够实事求是,不易为假象所蒙蔽。

2

个性中具有耿直的特质,反应快,举一反三,能仔细分辨事物,注意小细节,具有相当敏锐的观察力,能够一针见血的说出事情的重点。口才不错,有辨才,擅表达,说服力强,能够正确而有效的传达各种资讯,因此沟通、说明方面的工作,颇能适任。

3

慷慨豪迈,率直洒脱,有博爱的胸怀,不太计较是非,也喜欢和人交往,因此通常都具有不错的人缘,行事有阳刚化的倾向,男生容易是大男人主义者,女生则是女中豪杰,巾帼不让须眉,和男生们相处往往被看成是哥儿们。

4

好面子,重视形象名声远大於钱财利益,颇在乎周遭对自己的看法,常希望能得到他人的赞赏和肯定,因此喜欢活在掌声中,自己平常也颇能表现,也爱表现,以吸引旁人的目光。

5

原本较自我为是的缺点,因受外在环境的影响,例如朋友建议或是吸收外来资讯,反而能够主客观兼顾,想法变得较为均衡。

6

有责任心,能适度负责,该争取的也会争取。抗压力还可以,处理棘手的事物时,会主客观兼顾,为事情找到到最合理的解决方案。虽有自己的想法和做法,也会充分运用外来的资讯,修正并调整自己,因此具有较合理的决策模式。

7

行动能力不错,能积极行事,动作快速,活力充沛,并较从容面对挫折,接受事实,展现独立作战的能力。

至於缺点方面,您则比较容易顾虑太多,并且鲁莽躁进,常期望能够多方兼顾,却弄得自己绑手绑脚,步调则显得较为急切,容易凭著直觉行事,过於冲动粗率。

庆幸的是,您似乎较能发挥优点并且稍稍调整缺点,也就是基本运势略具好运,稍能稳定自己态度,因此行事可较积极一些,目标也可稍微调高,尽量让自己动起来,找机会表现,才能有效发挥先天好运,营造稳定的成果。

以下则是有关您缺点的详细分析,作为您平常留意与调整参考:

1

猜疑的特质,让人感觉好像总是对别人欠缺信心,明明已经告诉你事情的真相,却还要自己再验证,似乎不太重视别人的好意或想法,容易惹人生气,因而影响人际关系的和谐,因此仅可能不要当面立即质问,而是之後,自己私下再行查证,避免造成误解的尴尬。

2

由於观察敏锐,容易看到别人的缺点,在表达时也常常只说缺点,却不太会赞美,心直口快,言多必失,常常得罪人而不自知,因此容易被别人误会,惹得口舌是非,做实了祸从口出的徵验。

3

为人不拘小节,也不太会受传统的束缚,具有叛逆性,能打抱不平,有时显得坦白而带点傻气,但往往也容易疏忽而没注意到别人想要表达的重点,或忽略了别人的需求,不求甚解,造成人际间的困扰。

4

过於重视外在声名,言行举止就容易浮夸,打点自己的装扮有时会过於奢华,爱用名牌,或是喜欢结交权贵,看重职称、头衔,在他人看来就显得虚荣心重,爱炫燿,容易满遭损,易遭忌,最後流於贵而不显,秀而不实。

5

原本具有强烈自主意识的态度,因受外在环境的牵动,例如朋友不支持或是欠缺足够资讯,反而变得有点迷惘,容易失去方向感。

6

自主性适中,虽能尽量兼顾主客观的想法和意见,但有时反而会因为无法达成共识而感颓丧,或者顾忌小地方而误了重点,因小失大,反而落得众人抱怨,徒增困扰。

7

较容易出现情绪性的冲动,而且一但冲动还不易自我约束,以致影响人际关系,有时便只能靠自己独立作战,增加了孤独感,思考欠缺完整性,容易著重眼前,眼光不够长远,亲和性也降低,与人搭配、合作的意愿较为不足,事情因此较易波动生变。

您这一生的基本运势以老年期的表现最好,落实能力较为理想,颇能有效调整自己,发挥实力,因此应该好好把握住老年期,尽量让自己动起来,勇於行动和表现。而青壮年期则是这生最弱的时候,自己的状况变得较不稳定,实力容易打折,较难有效发挥,因此在青壮年期时,态度不宜过於乐观,应该多些谨慎,保守行事。至於少、青年期也不算好,稳定度稍嫌不足,表现空间受到压缩,因此态度宜稍保守谨慎。

若以个别十年区间来看,表现最佳的时间是在2075年到2084年,自己的落实能力非常强盛,很能发挥实力,具有掌控局势的能耐。如果这时好好努力,将能对其他运势如事业、爱情等带来很大的助力。

运势最弱的时间则是在2025年到2034年,自己显得起伏难安,很不稳定,挫折感大增,落差很大。如果执意孤行,将对其他运势如事业、爱情等带来明显破坏。

老师建议

平常行事宜力求进取,勇於发挥优点特质,努力把握机会,创造好运成果。由於好运成效通常较小,成果有限,若要得到理想的成绩,仍应考虑和他人合作,利用外力来增强效能。

做法上则应采取「均衡融合,行动而谋」的做法。展现自己较能均衡主观和客观的特点,有效融合自身的想法和外在资讯,以引导出正确的做法或方案。行事则应讲究机敏行动,先留意机会,做些尝试,然後再依据行动状况拟定计画,并纳入可用资源,较能提升成效。

九台四道街有算卦的地方,一般来说,算卦的地方通常是道观、庙宇或者民间神庙。在九台四道街这样的地方,由于历史悠久,文化底蕴深厚,因此也有很多算卦的地方。

首先,可以去附近的道观或庙宇看看,这些地方是传统的算卦场所。例如,九台市的龙泉寺、观音寺等地,都有算卦的服务。

其次,可以在当地的民间神庙寻找算卦的地方。由于民间信仰非常普遍,因此这些神庙也是算卦的场所之一。在九台四道街,可以找一些有名气的神庙或者祭祀某位神明的神庙,例如土地公庙、城隍庙等等。

最后,如果以上两种方式都不行,也可以找一些算命先生或者卜卦的人。在九台四道街,这样的人也是有的,他们通常在公园、广场或者人流量较大的地方摆摊,提供算卦、卜卦等服务。

总之,在九台四道街这样的地方,算卦的地方还是比较多的,只要留意一些传统的算卦场所,或者问问当地的居民,相信一定能找到适合自己的算卦地方。

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