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按照《封神榜》的说法：文王会先天卦术，所以西周之前就应该存在了。也就是商朝。但是《封神榜》毕竟是小说，不能作为真实依据。

按照一般的理解来说，伏羲发明创造了占卜八卦，所以那时就可能有占卜的存在了，这个就更早了。

如果说成书，估计最早的可能是《周易》，传说是周文王所写，不过具体的没人知道。不过春秋战国时期，已经存在这种人了。比如现在的的鬼谷流派，据说就是传自鬼谷子，鬼谷可是战国时的人。而且《周易》，那时也有了。现在考证《周易》是西周初作的，所以个人觉得商朝应该就已经有了相关内容。

占卜相对于算命来说更具有仪式性和社会性，经常能够在宗教中看到占卜的影子。

在原始社会，人们对于自然规律没有很好的认识，就借助人为的方式对未来将要发生的事情加以预测，占卜这门学问还得请教周文王，不同于电视剧里的形象（很早就去世的然后给主角让戏份），历史上的文王曾经被关在纣王的监狱里面受苦，纣王暴虐无道，一关就是几十年。

文王在牢房没有事做，看到自己睡觉的草堆就用蓍草杆子摆成图形，根据炎帝黄帝和《阴易》的学说，又联系了神农的占卜学说，在囹圄之中创造了《周易》，将万事万物囊括在其中。当然从科学的角度分析这好像是不可能的，怎么可能预知到未来的事情呢？

的确，这样能够掌控未来对于周朝有好处，负责占卜的人就当他预测了周朝的灭亡，他也没有办法将这种事情记录下来传承给后代人借鉴，即使后人看到了，他们有能有多大的可能性去相信几百年前的占卜师“猜”出来的东西呢？

周朝的占卜实用烧红的金属灼烧龟甲，再根据龟甲的裂痕来猜测未来将要发生的事情，周朝的王有时会用占卜来决定国家大策。这个可信度高吗？占卜作为谋生手段，关键是要咨询人相信你说的，当出现当事人不想接受的情况，就要能够靠以往的实例或者捏造出的事实“欺骗”他来继续自己的谋生。

随着科学技术的进步，现代人对于这种不知何处来的奇葩理论有了更理性的认知，虽然如此，几千年的传统也还是会在我们的脑海中留下印记，当听到不好的占卜结果，估计也会提心吊胆的吧。

中国自古以来就迷信，迷信天地，迷信阴阳八卦，迷信算命等等。那算命师怎么来的大家又知道多少呢？今天小编就来说一说算命。

古时候，术数家们按照人的出生年月，推算人一生的命运，比如某人何时生病，何时遭遇坎坷，何时要发财，何时要受穷挨饿。等等以此来推算人的命运的学说，称之为星命学。

据史料分析知道，算命也就是星命学的开始，最早开始于唐期的李虚中。李虚中曾在元和年间(公元806年)任殿中侍御史一职，他著有命学说的书籍有三卷，落款是鬼谷子，注释是自己。

说到鬼谷子，他本是一位纵横家，专以合纵连横的政策，游说当时的君臣。古时候佩有六国相印的苏秦，凭三寸不烂之舌的张仪，都是继承了鬼谷的衣钵，才能有他们的成就，并没有听说鬼谷子和这两个人是能算命的。所以李虚中的这本著作让人生疑。

再来说李虚中，他所主张的算命套路，与时间有关的，都是笼统的年月日，并不深入到某时某刻，这就让人看起来与他所著的命书，不是出自同一个人，也就是鬼谷子是一手，他是二手。并且书中所提到的官职，也都是宋朝的，唐朝时并没有设置，所以关于李虚中的命书三卷，很有可能都是宋朝时有些沽名钓誉之辈，假借着鬼谷子、李虚中二人的名字，自己杜撰出来的。从这一角度来看，星命家鼻祖的李虚中，也让人值得怀疑。

当时有一位佛教的大贤人韩退之，竟也迷信李虚中的星命书，当李虚中死后，这位韩也曾为他作过墓志铭，极口称道他对于五行书是最有阅历的。在一部名称为《文海披沙》的书上也记着说:“李虚中能按人生的年、月、日所直的天干(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、王、癸)地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、西、成、亥)推算人的祸福生死，百不失一，并不用再论所生的时刻是如何。到宋朝时，将生的时刻与生的年月参合起来计算，统共叫作八字。”

宋朝时还有一个徐子平，是与唐朝的李虚中前后相映照的。他也是按人的生时年月日，判人的八字。据说也是非常灵验，所以直到如今，仍是称呼会批八字的人为子平。他们的书，则都假托着是作于战国时的鬼谷子，或是晋朝时的郭璞。

《史记》上说:赵同因为会看星气，所以大得人君的宠幸。可见古人尚且说是星能发出气来，甚懂星气的人，看着所发的气，就可断定人事的吉凶祸福，赵同就是此等的人。想想星能发出气，这也的确是需要能人才能看的懂呢。

综上所述，先说算命这一迷信学说，其本来就是一个假把式。再说到底谁是算命学的鼻祖，想来都是某些人借用这两位的影响力来著出一本书，假冒是这两位写的。

命运掌握在自己手里，只要是身体健康、四肢健全，再穷的人，只要努力了，一定会富裕起来；相反，拥有健康的身体和健全的四肢，肆意挥霍，过的像一位残障一样，金钱迟早也会败光，成为一个一无所有的人。所以，人要学会掌握自己的命运，活出自己想要的样子。