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中国佛教协会徐玉成

佛陀临逝世时教导弟子们，在他去世以后要以戒为师。佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的，另一方面是针对在家修行者的。佛教的禁忌，是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的。佛教自传入中国后，同各地的民俗、文化相融合，形成不同的禁忌。下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍。

中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规，另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响。皈依佛门的人，无论在家出家，为了发慈悲心，增长功德，都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。十善实际上是五戒的分化和细化，分为身、语、意三业的禁忌，其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生，不偷盗，不邪淫；语言方面的善（禁忌）：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语；意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚，不邪见。

佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格，这里仅介绍一部分内容。一、饮食方面的禁忌。佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。《楞严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫。所以佛教要求禁食。所谓“腥”是指肉食，即是各种动物的肉，甚至蛋。对此类食物，出家二众也不能吃。不过素食的范围也比较广，例如：辣椒、生姜、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂皮、芜荽、芹菜、香菇类等都可食用。豆制品、牛奶和乳制品，如奶酪、生酥、醍醐等也都不在禁止之列。此外，佛教还要求僧人不饮酒、不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒、果酒、大麦酒、啤酒等。麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列。吸烟虽然不是五戒范围的内容，但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好，体现了一种精神的追求和贪欲，同佛教要求的清净无我的境界不相符，因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一。不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人威仪的需要，也是僧人的修行需要。所以，同出家人共处时，不宜向僧人敬烟；同桌就餐时，不宜将素菜荤叫，不宜对僧人敬酒，劝酒，或者劝吃肉，也不宜提议同僧人干杯（茶、饮料等）。

佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就，积蓄私财是违背出家本意的。除此以外，这方面的禁忌还包括不自歌舞，不观看听取歌舞，不坐卧高级豪华床位，不接受金银象马等财宝，不作买卖，不看相算命等。僧人出家受戒后，戒律还要求比丘、比丘尼分别住在各自寺院中，不能同住一个寺院。因此，与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话，不宜邀请僧人唱歌、跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动。同比丘尼交往要注意，男性公民不能进尼众的寮房，同比丘尼说话时要有另外的人在场，不要主动与比丘尼握手，到比丘尼寺院参观、拜佛，应衣冠整齐等等。女士们到男众寺院也要注意，不要随意到僧人关闭的地方去。

对于在家的居士，佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活，即不涂香装饰，不观听歌舞剧，不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九日。

对出家众的称谓，佛教也有一些讲究。中国人一般称呼男出家众为“和尚”，女出家众为“尼姑”，或者称“姑子”，其实这种称呼是不准确的，特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现。

其实遵照佛教的制度，只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”。此外，沙弥的剃度师也可称为和尚；比丘的得戒师也称“戒和尚”。所以，其他僧人一般都不能称和尚，和尚实际上是很尊重的称呼。对于和尚可称为“和尚”、“大和尚”、“方丈”，教外人可称“大法师”、“法师”，居士可统称“某某师父”。凡是剃度出家的男性，年满20岁，受了具足戒的则称做“比丘”。受具足戒五年之内的比丘，还没有资格收授徒弟的，居士可称他们为“师父”，教外人可称“某某法师”。应该注意的是，教外人同僧人交往中，不要直呼其号，因为这样做显得不尊重僧人，容易引起信教群众的反感。

对于女众出家人，称其为“尼姑”并不合乎佛制。正确的称呼是：年龄满18岁，在受了十戒的基础上再加六法，为随学比丘尼。居士称“某某师父”，教外人称“某某法师”。受过具足戒的就是比丘尼，教外人可称“某某尼师”、“某某法师”、“某某师父”、“某某师太”。也有称尼众寺院的住持为和尚的。

以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的。中国佛教的另外两个派系，云南上座部佛教和藏传佛教，也有许多禁忌戒规。本文在此暂不作详细介绍。

空云师兄您好：我有一急事相求：昨天陪一朋去看八字，我也看了。看八字的说，我有八个孩子也沾不上他们的光，他的意思是说，我的面相虽好，八字也不错，手相太乱，也就是四十几岁的寿命，让我给我对象和孩子借寿，要抓紧办理才行。说我原来出车祸的那个对象，是我克死的，他随时会抓我走。还有，孩子是败家童子，要换童子。

这些事全办下来，要三千多块钱吧。师兄，作为一个佛弟子，我知道该正信佛法。我现在已经四十了，但一想到他话我只有四十几岁的寿命，我想想孩子和老人，心里很难过。师兄，您说我该不该让他办理这些事？您看我真是四十几岁的寿命吗？我挺有心里压力的。

空云：佛法是不提倡算命的，你这去算一回命，钱也花了，烦恼还上来了，真是得不偿失。说你面相好，八字好，就是手纹有点乱，就断是短命，还是有些武断。又让给丈夫孩子借寿，还是急着挣钱啊！找这样的先生算命，还是挺害人的。

我说你不是短命，你信否。你现在天天想着这个事情，被算命的话所困，被自己的知见所困，心态会变得不好，会吸引一些不好的负能量，这样对自己及家人都会带来负面影响，因为一切唯心造。学佛人的命根本就算不准的，通过学佛，我们诸恶莫做，众善奉行，命运都会发生变化。

慈悲柔和的心，让你的身上散发出一种强大的吸引力，一切所需，不求自得。这也包括人的寿命，有个老法师，年轻时算命，寿命只有四十五岁，从此再无所求，就是修行，现在也九十多岁了。最著名的了凡先生，能够改命，这都是很好的例子。也许，你遇到的算命先生就会玩骗人的把戏，因此不要相信。由此记住，学佛人不要去算命。

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的确不能随便给人。若果遇到心肠不好的并且是真正有料的道士，他可以拿你的八字害惨你。我的婶婶的弟弟就是例子，他们把全家的八字给一个算命的，谁知那个人心肠不好利用他们的八字然后用一些手段让自己发财（好像说是将人家的八字浸过什么）然后搞得我婶的弟弟全家人突然疯疯癫癫，又颠地又什么的，眼睛痛得像被针刺一样。后来花了几十万找了很多人才搞好来没有了颠傻，最后信了佛，用佛法才把眼睛的痛给治好来。这个你们听起来很迷信那样，但的确是真实案例，就像下降头下蛊那些，这世界还是有很多东西是科学无法解释的。奉劝各位有缘看到的网友，千万别乱给八字人家除非你信得过。我这边有一个真正厉害的风水师，找他算命他也拒绝收八字，只要写个名字跟生肖给他，我妈说他有通天眼。他来我家看风水时，他的确能准确说出我的邻居有没有攒到钱。还有，如果你们要查东西最好是找那些会查东西的佛门大师因为他们相信因果报应并且心都很正，也不会收钱