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为什么社会上算命的人说得那么准为什么算命的可以算出人的寿命中限是指多少岁呀社会上的算命者大多研究过易经和八卦,能够熟练地推算生辰和时节,是运用传统的数学方式来推算的,要知道,算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头,要是他能真通神,那么他早成亿万富翁了,何必受这个罪呢。。。
下面是我提的几点主要原因,希望对你的疑惑有所帮助!
1.可能是邪灵的工作.
2.心理因素有一句与“说曹操,曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢?
道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说,我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操,曹操到”了。因为事情就是这样:恰好符合这一经验的被我们记住了,而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准,只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。
类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是,他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论:某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况,即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中,而大量未算准的却被这些人遗忘了。
事实上,在各种场合下,预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言,却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说,相当数量的巧合事件都可由此得到解释。
3.还有就是算命的人,有一定的观察力.偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%, 98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.(当然,这类游戏还是不提倡大家去玩.)
4.算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事:某日三名秀才赴京赶考,夜宿客店,遇一算命老翁,三人问及科举前途,老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说:“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间,验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子,都显露出心领神会的样子。秀才走后,店老板出于崇拜与算命先生攀谈,算命老翁诡秘一笑说:“这不准确吗,若一人中,则释为暗示只一人能考中;若二人中,则释为暗示一人不能考中;若三人都未中,则释为一人都考不中;三种可能皆在暗示之中,你说我哪能算不准呀!”
算命先生结合“大气候”与“小环境”,总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律:姑娘一般算能否找个如意郎君;青年人大多算能否调资、提干、分房;中学生大都算能否考上大学;大学生大都算能否有个好的分配去向,那成双成对来算的含意就更加明白了;年轻夫妇要算是否生个儿子;家庭妇女多关心子女的就业、升学;中年干部虽羞羞答答,但遮挡不住内心想知道仕途的前程;老年人则主要算能“高寿多久”;个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此,只要能察颜观色,机智应变,把握住分寸,投其所好,道喜不道忧,或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展,不但能获得更多的钱,当事者也会笑逐颜开。
为什么算命的可以算出人的寿命?面相看寿命很准的。
短命人的面相有些男人女人在30多岁的时候就去世了,虽然说正是人生的好时光,但是由于种种不可抗拒的因素,他们早早就离开了人世,那么从面相上怎么看这些短命人呢?刘恒老师分析什么面相的人,容易短寿呢?一、性情暴躁,豺心狼行多行不义必自毙,性格暴躁的人,为人肆无忌惮,做事情狠毒的人,好斗心强的人,常走夜路不行善道,遇到无常鬼也是难免的。
二、眼神游离,气散不聚似醉似醒不坚定像张国荣的眼睛一样,看着很有亲和力,觉得没有侵犯别人的犀利。生活当中肯定是个人缘不错的老好人,但是寿元不长。原因是眼神散乱,元神不聚。而眼神离散之象显示出内心彷徨,不自信,缺少人生目标,容易吸毒,或者是缺少自制力等。

三、面小鼻低,吃食如鼠脸小,脸型跟个枣核一样的,两头尖,中间宽,但是脸无肉。鼻子窄小,鼻翼也小,吃东西跟兔子,老鼠,一些小动物一样,一撮一撮的。还有吃东西到处滴沥的,一点不注意的,都是夭折早死的相。
四、天中塌陷,印堂眉心相连天中在印堂至上,两指的地方,天中低陷一生不济,早克父母,事业蹉跎。加上连心眉,时运乖舛,颠倒是非,常遭人诬陷非议,所以寿元不长,易得恶疾。
五、唇不包齿,声音嘶哑嘴巴牙齿凸出,嘴唇盖不住牙齿,牙齿不整齐。还有牙齿漏风,上唇短,说话跟没气一样,羸弱无声或者是嘶哑如吼。发声都在舌尖,不洪亮但是跟破锣一样。
六、三白四白,喘气如猪三白眼,四白眼,不光刑克六亲,对家里人有妨碍,还有一个信息要对称起来就麻烦。那就是喘气声音响亮,主要是鼻息响亮。呼吸间听得跟风箱一样的,死的更快。
七、走路太重,似鹿似獐走路脚步太重,穿高跟鞋的话叮叮作响。下脚很沉,跟跺地一样。身子前倾,一头一头的往前急着赶路。还有跟鹿和獐子一样,走路没有路线,东一头,西一头,没头没脑的,早死之象。
哪些面相容易短命一、眉毛在面相上又称“长寿官”,故眉毛端正,成一字形或稍成新月形者,有较长的寿命。眉毛中若长有一两根很长的眉毛,同时眼睛、鼻子、嘴巴间的距离宽裕且肤色润泽,这也是长寿之相。
二、面相上人中主健康,嘴主福寿,面相上人中最忌短平,一种是鼻和嘴距离短得看不见,一种是人中平得没有棱,这两种都为短命之相。嘴唇如果过薄,嘴小的话,那此类人也是短寿之象,因为此类的人心里承受力小,且遇到事情易不想,总无法乐观的看待事物,自然难得寿长。
中限:26-50岁。
初限:人生的前25年。中限:26-50岁。末限:50-100岁。算命,所谓限是指一轮十二年的大运。“初限”指头一轮或前两轮。末限,原意为:最后期限。清黄六鸿《福惠全书·钱谷·比较》:“徵收稽查完欠,最重末限。”
古人对年龄的称谓
初度:是指生日之时。出自《离骚》:皇揽揆余初度兮,肇赐余以嘉名。也称生日为“初度”,出自《元史》:朕初度之日群臣毋贺。
汤饼之期:指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日,设筵招待亲友谓之“汤饼筵”,也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
赤子:指初生的婴儿,原来婴儿刚生下来的时候是赤色的,故称“赤子”。
襁褓:泛指1岁以下幼童,现在以此借指未满周岁的婴儿。襁襙指包裹婴儿的被子和带子。
孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿,指2—3岁的儿童。
始龀(shǐ chèn):男孩8岁,女孩7岁。根据生理状况,男孩8岁、女孩7岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”。
总角:八九岁至十三四岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”。
黄口:10岁以下。
幼学:10岁。《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼学。”
外傅之年:儿童10岁。
金钗之年:女孩12岁。
豆蔻:指女子十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少女时代为“豆蔻年华”。
舞勺之年:少年13至15岁。《礼记》记载:勺,一种乐舞,古未成童者习之。舞勺指未成童者学习勺舞。
及笄(jí jī):指女子15岁。
成童:15或15稍上的年岁。
加冠:指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼,表示已成年。
弱冠:男子20岁。古代男子20岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。
桃李年华:女子20岁。
花信年华:女子24岁。
而立之年:30岁。《论语·为政》:三十而立。一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。后因称三十岁为“而立之年”。
始室:30岁。《礼记·内则》:“三十而有室,始理男事”。
克壮:正当壮年,古代30岁为壮。
不惑之年:40岁。40岁为“不惑之年”。
知天命:50岁。《论语·为政》:五十而知天命。是说五十岁之后,知道了理想实现之艰难,故而做事情不再追求结果,对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。
耳顺、耳顺之年、花甲之年:均指60岁。
从心之年:70岁。
悬车之年、杖围之年:均指70岁。悬车:古人一般至七十岁辞官家居,废车不用,因用悬车之年指七十岁。
耋:七八十岁的年纪,泛指老年。如:耄耋之年。
喜寿:指77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁。
伞寿:80岁寿辰。因伞字的草体形似八十,故称“伞寿”。
米寿:指88岁。因米字拆开好似八十八,故借指88岁。
白寿:指99岁,百少一为99,故借指99岁。
期颐:指百岁高寿。
茶寿:指108岁。茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108岁。
双稀、双庆:140岁。古稀指70岁,因此双稀是70岁的两倍140岁。