本文目录
今天算命大师说我身上有鬼神相信算命是否就意味着相信鬼神对吗算命的说我身上有俩鬼一男一女子能今天陪大人去算命,结果先生说我身上有邪有鬼神不懂什么意思。是鬼上身么?主要是陪我长辈去看命。我去隔壁房间回避。回来阿姨和我们家大人谈话提到我,说先生一进门就觉得我身上有邪气==
一家子上门看命对他来说就是送上的大单不说的邪乎点怎么让人信小说里有提到叫江湖话里的什么忘记了就是先说神仙话或是先惊吓在说出道道让人下来信服的过程不排除真有这会事的可能就是几率极低不过一家子出动钱是给顶了给多给少的事了
如果您没有信仰,相信算命也不能说相信鬼神。如果只是相信‘结果一定’的话,这是不相信鬼神,只是盲目的害怕而已,这是真迷信。
如果知道为什么是这样的命,然后知道害怕天地鬼神,做到慎独,并且知道如何该命,那么才算相信。这就不是迷信了,而是正信。
如果有信仰,也并不一定。
因为算命虽是人天乘的小技,但也是根据因果轮回报应推理出来的,实际上佛陀也会算命【宿命通】,只是他会告诉你原因并改正的方法。只要努力诸恶莫作众善奉行并发菩提心、回向净土,不是求名闻利养,就不是信鬼神。
不要那么迷信了
算命是民间的俗称,学术上的专业称谓叫周易预测,研究算命的学术叫易学、也叫术数,青乌术。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经,理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测,广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法,均属于算命。算命,中国预测的历史源远流长,其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏,之后周文王演八卦,则算命开始逐步得以发展。但具体的发展过程比较漫长。每一代都有或多或少的贡献。算命是人们趋吉避凶的一种形式,民间多用于各类未来事占测,如算算今年流年是否顺利等,是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段。四柱太阳律月亮律属于四柱预测的完整模式。学习算命,必须要掌握这些完整的技术,才不会走弯路。
人的出生时间为什么能反映人的命运?《人体生物节律学》表明
周易会馆
,利用干支符号表达的人的出生时间,在命运预测学领域,不是单纯的时间概念,而是属于构成人体的气血基本物质,在遗传与变异的矛盾运动中能与时俱进的功能态表达。就是说,生命从低等向高等发展,虽然遗传与变异的矛盾运动(内因)是起决定作用的因素,但由于生命只有在适宜的环境中才能得以生存和发展,这样在适者生存,不适者被淘汰的自然选择作用下(外因),必将迫使生命的发展只有朝着与自然环境相适应的惟一方向发展。正是通过无数代这样的交替发展,最终形成了构成人体的气血基本物质,与时间同步的功能态存在方式,把这个问题论述清楚,就是刘玉珍老师下册教材中的《人体生物节律形成的机制与原理》的核心内容。所以说,用干支符号表达每一具体生命从“阴极”(指在母体内孕生的过程)向“阳极”(指胎儿出生后的全部生存时间)转化的关节点“0极”,虽然是通过出生的时间把握的,但如果把其当成单纯的时间概念,那就是绝对错误的,属于对人体命运形成的机理一窍不通的表现。
明确了用干支符号表达的“出生时间”,属于构成人体的气血基本物质在进化中与时俱进的功能态表达,也就不难明确其为什么能主导人的命运的真谛;其就是任何事物的变化发展,都只能是内因起主导作用。人属于以气血物质为生命存在物质基础的超高级动物,生命的运动与变化自然只能由气血物质的动变机能起决定作用。正因为刘玉珍老师从科学系统论的角度破译了这一用干支符号表达的“0极”的生命密码,才有可能发明出能验证古今中外任何一个人的科学演绎方法及其太阳律、月亮律的正确表达方式。从根本上改写命运预测长期以来只有站在唯心认识角度心领神会的灰色历史,使其能名正言顺的回归到科学的殿堂。