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或许是有的，或许是没有的。但是有的成分就不能说没有。就像《周易》算卦一样，这是科学都不能够解释的，但是只要预测的准，就应该是科学的，而不是像一些从没有经历过的人就简单地说是迷信一样那样无知地、武断地去这样评说。

天下之大，无奇不有。我相信有很多通灵的或是仙人附体的神婆是一种真实的存在。因为我见过。同时我也相信《周易》的预测的准确性，因为我使用《周易》占卜的准确结果令人震惊。

面对茫茫宇宙、岁月沧桑，现代科学只不过是呀呀学步的婴儿而已（在对付人类的战争应用方面却是一个地道的壮汉），而不应该随意地去指责别人的确经历过的又是经过实践证明了的事情。

算命有没有科学依据，并不是算命存在是否合理的标准，现代人说的科学并不是判定一切的标准，这个世上有很多科学解释不了，但一直存在并被广泛应用的，就像数学中有些公理不需要证明一样；就像碗水立筷子，小米叫魂治惊吓等，科学和物理学是可以解释其中的力学原理，还有热胀冷缩等，但科学确实解释不了为什么这样做，孩子惊吓就能好，还有很多民间偏方，科学也解释不了，但一样有实际效果，为什么一定要用科学来评判？除了科学，还有易学，玄学，位理学，心理学等等。还有，说算命没有科学依据的，有没有用科学的方法做统计？做实验以及概率学的方法做验证？如果确实有这些验证和统计，再说是否科学也不迟。

有些事物的存在，不是以是否正确而决定，而是以存在的价值和利益为标准。在古代，清guan如果没有价值，照样杀头，贪guan如果有价值，照样大加利用；不是以这个人是清是贪为留存的标准。

有很多东西是不能完全禁止的，不然真的会天怒人怨，所以，一边说烧香拜佛是迷信行为，但是民间一样非常盛行，而且guan方也睁一只眼眯一只眼，因为这些威胁不到统zhi的根本性，而且又为民众提供了一个精神寄托和信仰，让痛苦的民众有个精神园地，有什么不好呢？

说算命是迷信，是因为算命行业存在一些迷信行为，但算命本身并不是迷信，只要懂得里面的道理，做什么事都不是迷信。打击不打击的问题，还要看做这件事的好处和坏处，国家有很多智囊团，这些事情的决策不是一般民众能理解的。

神婆，指具有宣传迷信色彩的女巫的俗称。

在古代，由于古人对科学知识的缺乏，有些自然现象无从解释，所以，便编弄了这些来糊弄一些人。一开始，有些比较相信鬼神论的人得病了，由于没有钱去买药，便走了捷径（就是相信鬼神能解除病痛）找到了这些扬言自己有神灵或狐仙的人，由于这些鬼神论的人不懂科学，所以，在这些所谓的有仙的人的一系列的忽悠和道具的运用下，心理受到了严重的暗示，便相信自己的病被它们治好了，于是精神便开始好转，精神好转了，心情也放松了，心情放松后，睡眠、食欲也好了，人有了好心情和食欲和好的睡眠，免疫力大幅提升，所以病开始渐渐好转甚至痊愈。

而痊愈了的人便开始对众人讲：是谁谁看好了他多年的病，一传十，十传百，来找她们看病的人就多了，当她们通过心理暗示治好跟多人的时候，假设是20个，于是她的名气很大了，有了大名气，暗示心理就更强，因为来的人会想，她治好了那么多人，自己肯定能被她治好，久而久之，便有了这样的一个行业。

有人说"神婆"的灵界背景是和气功一样，是邪灵。区别在于"神婆"的功能不是练出来的，而是邪灵直接给的。占卜的时候，邪灵直接说话告诉"神婆"，或是显出"图象"，神婆只是传达邪灵的通知而已。

其实神婆算的不是命，也不是卦，而是“神”。什么“神”？是她自己的一些神态，是自以为是的东西。以前在旧社会，老百姓去找神婆算命，神婆们一般是不问你的出生时间的，一见面就信口雌黄，乱说一气，把你搞的一头雾水，晕头转向，不知所然。后来这些招数不灵了，于是也披上一件算命的外衣，名义上也问你的出生时间，在纸上划来划去，让人误以为也是在测算你的八字命运，其实不然，他们用的不是算命的方法，而是用的“神异功能”。就象西方的巫婆，据说是心灵感应，或是主观臆测。这些“神算”，所得出的结论，往往是违背现实的，是虚假的，是没有根据的，是吓唬人的，是有很严重的副作用的，由此受害的例子多不胜举，所以奉劝那些诚实善良的人们，不要再去上当受骗了，应该引起足够的重视与警戒。

神婆通过故弄玄虚求概率骗取“信徒”信任，有记者在暗访之中，不仅亲身体会了这种靠“忽悠”来取信于民的本领，而且还亲眼目睹了这种“被忽悠”的狂热。“其实她的话越模糊，越模棱两可，在你身上发生什么事，她越可以往上套。”一位不愿意透露姓名的算命先生说，像记者求平安的愿望，“神婆”肯定会联想到记者家里人是否有出事的先例，而这个问题本身就是求概率的，一般的生老病死，几乎所有人家里都会出现过。而记者没有给出肯定答案后，“神婆”接下来就会问一些她认为发生概率较大的事情。“比如说在你们那里，多江河湖泊，多汽车，那么发生溺水或车祸的概率就比较高，先通过这些取得信任。”算命先生说，取得信任之后，“神婆”就会进一步套出“信徒”的真话，然后故弄玄虚来赚钱，“很多人无非就是求个心安，哪怕花点钱也愿意。”

中央电视台的节目已介绍过，所谓“鬼神附体”是一种较为常见的癔症发作形式，偶尔也见于精神分裂及其他精神障碍。此种情况多见于好感情用事、富于幻想或具有迷信思想的人，农村妇女尤为多见。首先，病人有相信鬼神存在的思想基础，有易于接受暗示性的性格特点，在强烈的精神刺激后，在自我意识障碍的情况下，经过自我暗示如疑心鬼神会附体，或环境或他人的言语暗示，患者自称某某神仙，已死者灵魂的化身，此时病人常以这些附体者的口吻、身份讲话，声调也变得特殊，讲话内容与患者当时的内心体验有关。历时可数分钟或数小时，经暗示治疗后，病人可迅速恢复其自身身份，发作过后可部分回忆发作经过。

“鬼神附体”本身仅仅是一种精神疾病的症状，是患者在强烈的情感反应下的一种病态体验，以死者、鬼神的口吻讲出她的想法和要求。只有患者本身相信鬼神的存在，他们犯病时才会出现“鬼神附体”症状。反之，不相信鬼神的人，不论怎样犯病，也不会出现这种症状。目前广大农村文化落后、封建迷信思想盛行的情况下，一些癔症病人发病出现一些所谓“鬼神附体”的现象本身并没有什么可怕的，可怕的是一些巫婆神汉借此机会宣传迷信，坑骗病人的钱财，催残病人的心灵和躯体。希望广大患者和患者亲属相信科学，不要上那些江湖骗子的当。

从简单的角度讲，可能有以下几种情况，如你家人中有人和她联系，或她在无意中看到，或听说你的事，这种职业的人精于道听途说，整理资料。还有就是你的事，对于她来说很常见，很容易由经验来推断过程。对于神婆子，关系到风俗，地域流行。只要你抓住她的本质，为了钱一般就可以看穿她说某些话的目的所在。