大家好，关于高俅升职记很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于水浒传的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

宋江，人唤“及时雨”。早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首领。受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。

宋江在上梁山之前，是济州府郓城县的一名押司，他“刀笔精通，吏道纯熟，更兼爱习枪棒，学得武艺多般”，深受领导的赏识和器重。宋江“生平只好结识江湖上好汉”，加上他“端的挥金如土”，喜欢为他人“排难解纷”，乐于“周全人性命”，名声传遍山东、河北，在别人眼里宋江就如同一场“能救万物”的“及时雨”。

“生辰纲”事发后，宋江“担那血海般干系”为晁盖通风报信，才使晁盖等七人能够侥幸躲过此劫，上了梁山，继而夺得寨主之位，奠定了梁山事业最初的起义组织和领导机构。因为和梁山盗匪私下联络，宋江不仅丢了饭碗，还成为一名杀人犯，这是令宋江所始料不及的。从“春风得意”骤变为“一无所有”，从“救世主”沦落为“阶下囚”，宋江遭受的损失是惨重的，甚至是毁灭性的。即便如此，宋江也没有听晁盖的劝告上梁山落草为寇，相反他选择了“刺配江州”，幻想着有朝一日能够重整旗鼓，东山再起。

宋江到梁山后，就迫不及待的要求建功立业，谋求政治资本。宋江虽然武功平平，不懂兵法，却敢率军扫平祝家庄，攻陷高唐州，依赖众位头领的奋战拥护，借助三卷“天书”的指导启发，最终获得胜利。这两次大捷，不仅为梁山争取到了“三五年的粮食”，为梁山兄弟出了一口“恶气”，也使宋江积累了丰富的临阵对敌、排兵布阵的经验，使宋江在梁山的威望渐渐的压过了晁盖，声名远播。很多江湖好汉都是慕宋江之名来梁山入伙的，这就使宋江的圈子和势力远远超过了晁盖。同时宋江很注意收买和笼络人心，杨雄、石秀慕名上梁山后，晁盖听到他二人曾有“偷鸡”、“放火”的行为时，认为他们“连累我等受辱”，坏了梁山名声，便要杀了他们，被宋江好言相劝，救下了性命。随后晁盖把武功不错的杨雄、石秀排在了“地暗星”杨林之下，后来宋江把他们“提拔”到了位列第三十二和第三十三位置的“天罡星”之列。王英是个好色之徒，但是身材短小，不好找对象，只好威逼硬抢，见到漂亮女人就强行“求欢”，见到扈三娘更是瞪直了双眼，“手颤脚麻，枪法便乱了”。平了祝家庄后，宋江让父亲宋太公认扈三娘委干女儿，并把扈三娘许配给王英，不仅兑现了先前的承诺，还和王英成了“亲戚”，关系更近一步。

宋江这一形象，抵牾、矛盾之处颇多。不是其性格的复杂性使然，而是塑造他的作者们人多手杂、意见不一所造成。《水浒》中托名宋江的诗词，就诗词而言，确有可观之处；它们是“宋江”思想、情感、欲望的真切表达，故而丰富了他的形象。但大多数人不喜欢宋江，是因为他一直是梁山好汉中的主降派，并最终导致了起义军和他自己的悲剧命运。

林冲:性格的整体特征是绵里藏针。也就是说他的性格柔弱中隐藏着刚强。“人的性格在社会活动中才有最丰富的表现”。林冲的绵里藏针的性格特征,便是从他在社会活动中的与人交往中表现出来的。柔弱与刚强,本来是一对矛盾的概念,但这一矛盾的概念的性格特征却融合在林冲的整体性格中,使林冲在社会活动中处理具体的人和事时,时而表现出柔弱,时而表现出刚强。《水浒传》里最能表现林冲的绵里藏针的整体性格特征的事例是三个公案,这三个公案是误入白虎堂公案、大闹野猪林公案和火烧草料场公案。

林冲是一个由统治阶级中分化出来的人物。他原是一个八十万禁军教头，在他身上有着鲜明的统治阶级的思想烙印。最主要的性格就是：逆来顺受，忍辱负重，他虽然没有杨志那样一心向上爬，想飞黄腾达的野心，却一心想保持住那种富贵安逸的幸福生活。可是人物一出场，作者将他置于尖锐激烈的矛盾冲突中来展示他的思想性格。一个美好的家庭，却偏有人要来破坏。他跟妻子一起到岳庙烧香，就在他站在墙外观看鲁智深使禅杖看得出神，并为之喝彩的一当儿，妻子就被高衙内调戏了。作为一个八十万禁军教头，光天化日之下妻子被人家调戏，这简直是奇耻大辱，是绝对不能忍受的。所以林冲非常气愤地去了。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了。”“先自手软了”这五个字不单纯是人物动作神态的描写，简直一下子挖掘到了人的内心世界。林冲怒目而视，但敢怒而不敢言，敢怒而不敢打。他忍下了这口气，白白地让高衙内走掉了。他考虑到“太尉面上须不好看。自古道：不怕官,只怕管。林冲不合吃着他的请受,权且让他这一次。”表现了林冲性格中隐忍退让和委曲求全的忍耐一面。

接下来作者写林冲想苟安，忍。但他想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。在妻子被调戏后，高衙内并没有就此罢手。高衙内在高俅的支持下设下圈套，诱林冲误入白虎堂，把他发配沧州，活生生地将他逼得家破妻离。然而这时候的林冲还是能忍。他临走之前写了一封休书，这纸休书既表现了林冲的善良、忠厚，又表现了他的幼稚，更表现了他的忍辱负重。刺配沧州，董超、薛霸在路上作威作福，辱骂林冲，又用开水烫伤了林冲的脚，可是林冲仍无一点反抗。因为此时的林冲还想挣扎着回去，希望将来能有出头之日。为了能挣扎着回去,林冲忍下了心头的怒火。后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，林冲一点都没想到可能要杀他（武松到飞云浦就已想到差人要杀他）。董、薛二人假装要睡，要将林冲缚在树上。林冲这时仍没有反抗，说：“上下要缚便缚，小人敢怎地。”换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。及至一路跟随保护他的鲁智深跳出来，大闹野猪林，救下了他，要杀两个公人，而林冲极力阻挡，叫鲁智深“不可下手”。他的这种能忍的性格，实在叫读者不能忍受。

到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了；沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲才满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山。

林冲是个武艺高强的教头,他的使枪抡棒的技巧,是和他的机敏果断的个性特点紧密联系在一起的。如第9回写在柴进庄上，洪教头要和林冲比试武艺。林冲一再退让，众多读者认为这是说明林冲的谦虚性格，而我却认为这正是林冲的聪明之处。当洪教头提出和他比武而柴进支持的时候，他心中考虑的是两个问题：一个，柴进到底是否希望我打败洪教头，第二个，洪教头究竟有多大本事。他决定先摸清这两点。我们注意到这次比武实际上分两个阶段。第一阶段：“两个教头在明月地上交手，使了四五合棒，只见林冲托地跳出圈子外来，叫一声：‘少歇。’柴进道：‘教头如何不使本事？’林冲道：‘小人输了。’柴进道：‘未见二位较量，怎便是输了？’林冲道：‘小人只多这具枷，因此，权当输了。’”林冲这招“休战”，不但卸掉了自己的枷锁，而且迫使柴进拿出了奖金。于是林冲有底了：“柴大官人心里只要我赢他”。其实林冲并非刻意要避免这场争斗。“小人只多这具枷，因此，权当输了”，“权当”二字透出的消息是——去掉这副枷，我会好好教训这厮。所以这比武的这第一阶段，实际是林冲的“火力侦察”。林冲非常高明，这一个“火力侦察”不但摸清了柴进的真实意图，而且摸清了洪教头的底数，还用“示弱”的办法麻痹了对手。取胜的各种条件都已备齐。第二阶段林冲就是真打了。洪教头只管欺他惹他，气势汹汹，来了个“把火烧天势”。林冲十分沉着，来了个“拨草寻蛇势”。林冲以退为进，以守为攻，看洪教头脚步已乱，机灵地抓住机会，迅速地“把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。”这充分表现了他敏捷的身手。

林冲的性格，根据书中的描述，我们还可以概括出诸如谨慎忠诚，谋略等特点。林冲的忍耐、侠义、机敏、果断、谨慎、忠诚、谋略等性格特点，是在他的社会活动中，和人际交往中，以及他所经历的生活变故和遭遇到的各种事件中所表现出来的。他的诸多的性格特征，而且又分别从不同的事件中表现出来，这就是他的性格的丰富性。明清时期的著名小说评点家金圣叹在《读第五才子书法》中说,林冲是“算得到，熬得住，把得牢，做得彻”算得到指谋略，熬得住是指忍耐，把得牢是指谨慎，做得彻是指决断，这也从不同的方面说明了林冲性格的丰富性的特点。正是这种性格丰富性的特点，才使林冲这一人物形象具有经久不衰的艺术魅力。

武松:是《水浒传》中刻画得最成功的人物，因为这是一个生活味十足的人物。武松深受人们喜爱的根本原因在于作者对武松的生活化描写，生活化描写实质上是一种现实主义手法，它把人物放在不同的生活环境，以其自身的行动来展示自己的性格，作者在《水浒传》中多次运用生活化描写手法，武松是其中刻画得最成功的一个人物。

作为一个生活化的英雄人物，武松有优点也有缺点，作者在刻画这一人物时，紧紧抓住了他的优缺点的彼此消涨过程，让人们在这一变化过程中认识武松。

武松赤手空拳景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位，在他送税银出差时，武大郎被西门庆与潘金莲毒死，在去县衙告状不准的情况下，借谢邻请酒取得真实口供，手刃潘金莲，斗杀西门庆，然后到官府自首，被断配孟州。这段时期的武松是一个遵纪守法的好公民，偶尔还有那么一点儿虚荣，但他的英武刚强却永远刻在读者的脑海里。

在孟州，武松帮对他有恩的施恩夺回了被蒋门神霸占的快活林，因而得罪了蒋门神，蒋门神的后台张都监、张团练设计将他当贼捉了。这时的武松虽然也很勇猛，但毕竟有些媚骨，不分青红皂白的知恩图报让人感觉武松似乎分不清是非。

但血的教训让他走向成熟，怨怒之情化作了惊心动魄的反抗行为，他大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，杀了蒋、张等十几口，蘸血在墙上写下“杀人者，打虎武松也！”生活让武松认清了现实的社会，他不再向官府投案，而是先上二龙山，后归梁山泊，投身武装反抗的行列。

武松被动或主动地改变着自己的生活，也被生活改变了自己，作者抓住了这一点，才更深入地塑造了武松的光明形象。

在反抗官府围剿和攻城夺府的战斗中，武松勇敢坚定，是义军的主要将领之一。他反招安，指责宋江“今日也要招安，明日也要招安。冷了弟兄们的心！”后来他在征方腊时被包道乙砍右臂，他不受封诰，在杭州六和寺出家。

这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。这要归功于作者对武松的生活化描写。

鲁达:原是经略的提辖，因为见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，在相国寺与林冲一见如故，结拜为兄弟。后鲁智深得知林冲被高俅所害，于野猪林救起林冲，将他护送到沧州后离去。高俅怀恨在心，派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领，梁山排名第13。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂。

梁山好汉一般有出场秀，像武松，出场秀是景阳岗打虎，从此扬名立万，有了混江湖的资本；时迁的出场秀是在小饭店偷鸡，遭人不齿，因此英雄排座次时排名倒数第二；拳打镇关西是鲁智深的出场秀，历来为人称道。鲁达三拳打死镇关西，观者大呼过瘾。大家可要注意，鲁达打完两拳后，郑屠开始讨饶，他偏又补上一拳，结果了对方性命。这有点不地道，好像流氓斗殴。与武松踢翻蒋门神，命其滚蛋相比，少了些英雄气魄。所以说，鲁智深的出场秀并不算光彩。

鲁智深性格是嫉恶如仇，侠肝义胆，脾气火爆，粗中有细，豁达明理。

爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质。

慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。

率直粗犷，勇而有谋，粗中有细：为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。”在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。

梁山好汉绰号闲聊

宋江有两个绰号，一个是“及时雨”，另一个是“呼保义”。宋江平时排难解纷，济人贫苦，急人之急，扶人之困，好周全他人性命，因此，人们“把他比做天上下的及时雨一般，能救万物”，“及时雨”是对宋江肯救人于危难的品行特征的赞誉；“保义”本是宋初最低级的武官职名，后来逐渐成了人人可用的自谦之词。“呼保义”是个动宾结构，是宋江为了自谦而“自己称呼自己为保义”，后来变成绰号。燕青也有两个绰号，一个是“浪子”，另一个是“小乙”。燕青是个不愿受习俗惯例和道德规范约束的人，一身白肉，遍体花绣，百伶百俐，道头知尾，吹得弹得，唱得舞得，拆白道字，顶真续麻，诸路乡谈，行艺市语，无有不能，无有不会，“浪子”是对燕青放荡不羁的行为的概括；古人称燕子为乙鸟，燕青姓“燕”，因此，“乙”是从其“燕”姓中来的，“小乙”是古汉语意动用法，是指“乙鸟也比不上”的意思，用“小乙”作绰号，有赞燕青“身体轻盈，一身本事，无人比得”的用意。

一百零八条好汉中，以禽兽蛇虫为绰号的共有36条，占三分之一。

麒麟，是古代传说的一种动物。这种动物“仁兽也，麋身，牛尾，一角”，多用作吉祥象征或比喻杰出人物。卢俊义是北京富豪大户，身躯九尺如银，仪表仿似天神，棍棒天下无对，论钱财、身材和武艺为“河北三绝”，绰号“玉麒麟”，赞他是个杰出的人物。（“玉”，敬词，多用来敬称他人的身体言行。）

龙，是我国古代传说的一种长形、有鳞、有角的动物。《说文》中说龙为“鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”，可见龙的本事甚大。水泊好汉中，绰号中带“龙”字的共有7人：公孙胜绰号“入云龙”，是因为他习得武艺多般，学得一家道术，能象龙那样“呼风唤雨，腾云驾雾”，道行非凡；史进绰号“九纹龙”，主要的是他身上剌有九条青龙花绣，更兼有着一身好功夫，武艺高超，天地不怕。邹渊、邹润两叔侄，叔叔邹渊人称“出林龙”，是因为他为人忠良慷慨，更兼一身好武艺，性气高强，搏杀时好象龙从树林中窜出来那样，势吓百兽；侄子邹润人称“独角龙”，是因为他身材长大，天生异相，脑后生有一个肉瘤，象龙头长角，性发起来，一头可以撞折一株松树，令人目瞪口呆。蛟、蜃都是古代传说中的龙属，蛟能发水，气势磅礴，蜃能吐气，成海市蜃楼。童威、童猛两兄弟，大江中伏水驾船，踏波冲浪，仿若游龙戏水，若隐若现，故人称“出洞蛟”、“翻江蜃”。李俊功夫了得，水性很好，专在扬子江中靠撑船梢公为生，人呼“混江龙”，这绰号应是“象龙那样在江河中游混”的意思。但另有一说是：宋代为清理黄河泥沙，发明了一种巨大的铁耙，用来搅动水底泥沙，使之随水流入大海，这种治理河沙的铁耙名叫“混江龙”，赋予李俊“混江龙”绰号，有赞其本领高强、能“翻动江河”的意思。

李应的绰号“扑天雕”。“雕”又叫“鹫”，爪嘴锐利，翅力强劲，是一种能从高空俯冲直下进行捕食的猛禽，李应是独龙冈东村的主人，“使一条浑铁点钢枪，背铁飞刀五口，百步取人，神出鬼没”，象巨雕从高空俯冲扑食那样，令猎物防不胜防，江湖绰号“扑天雕”，名副其实。欧鹏的绰号是“摩云金翅”，“摩云”即“摸云”，“金翅”即“黄褐色翅膀”，“翅”是从其名“鹏”中变通出来的，欧鹏因得罪了上司，逃走在江湖上、混迹于绿林中而熬出这个绰号，含有脱离囚笼、仿如鹏鸟展翅、一飞冲天的意思。

豹是一种大型强壮且性情凶猛的猫类动物，毛体有斑点或花纹，有相当的树栖性。林冲绰号“豹子头”，一说是从其长相：八尺身材，豹头环眼，燕颌虎须，不怒自威，活象一头猛豹；另一说是赞其武艺“端的非凡”：禁军是天子脚下的精锐之师，胜似虎豹，林冲是京师八十万禁军枪棒教头，等于是“群豹的头领”。杨林是一个生得“头圆耳大，鼻直口方，眉秀目疏，腰细膀阔”的俊男，加上“多在绿林丛中安身”，联系豹有“树栖性”的特点而称其做“锦豹子”。（锦：漂亮。）汤隆是一个“入骨好使枪弄棒”、也有点心计的打铁佬，由于浑身长有麻点，象豹体的斑点，所以被人称做“金钱豹子”。

以鳄鱼为绰号的梁山好汉有两条：一是朱贵，绰号“旱地忽律”，这“忽律”就是现在说的鳄鱼。朱贵身材长大，相貌魁宏，双拳骨脸，三叉黄髯，以开酒店为名，有财帛的来到，“轻则蒙汗药麻翻，重则登时结果，将精肉片为跔子，肥肉煎油点灯”,从长相到生性都象爬上岸的鳄鱼那样凶残，“旱地忽律”绰号绘形绘性。二是王定六，绰号“活闪婆”，这“活闪”同“霍闪”，是“闪电”的意思，常用来喻人的动作迅速敏捷；“婆”即“猪婆龙”，是长江中下游沿岸人们对扬子鳄的别称。扬子鳄体型细小，动作敏捷。王定六家居长江边，身材瘦小，赴水使棒，走跳得快，“活闪婆”绰号绘出其体貌动作的特征。

古人常用蛇、蝎来比喻狠毒的人或惹不得的人。梁山好汉中，以蛇、蝎为绰号的有3条。解珍、解宝兄弟两个，猎户出身，都使浑铁点钢叉，都有一身惊人的武艺，解珍绰号“两头蛇”，解宝绰号“双尾蝎”，这“两头”、“双尾”是指兄弟俩所使用的双股钢叉，兄弟俩分别被称为“蛇”、“蝎”，是因为解珍心性恶横，解宝脾性暴刚，都如蛇蝎，人莫敢惹。杨春长得腰长臂瘦，体形象蛇，虽功夫不济，但力气不小，舞起一口大杆刀也能“到处刀锋如撒花”，一片白光，从艺从形，绰号“白花蛇”也算恰切。

侯健长得黑瘦轻捷，象只猿猴，“做得第一手裁缝，端的是飞针走线，更兼惯习枪棒”，运臂灵巧，缝艺高超，人称“通臂猿”，这“通臂”是指手臂灵活、运用自如的意思。犬，古时特指大狗，后来犬、狗通名，旧时常用为自谦或鄙斥他人之词。段景住赤发黄须，生平只靠去北边地面盗马为生，人称“金毛犬”，含有对其专事“盗马”行为的轻鄙之意。称人为“鼠”，犹言小子，是用来比喻行为不正或无足轻重的人，白胜是个闲汉、赌客，人称“白日鼠”，这“白日”是取其姓，“鼠”是鄙其行为不正。蚤是一种细小的赤褐色昆虫，在人畜身上吸血寄生，善跳跃，称人为“蚤”，用意轻薄。时迁矮小轻灵，飞檐走壁，能象细小的蚤在宽大的鼓面上蹦跳那样，无所不往，但做的是“跳篱骗马的勾当”，象蚤那样“寄生”，人称“鼓上蚤”，既是赞其轻功了得，又是轻其专靠窃盗为生之所为。

古人迷信，信奉神（天神）祗(地神)。神祗之中，虽有司属、类别、职责、善凶之分，但无一不是身怀特技、能力非凡之辈。因此，古人给异于常人的人起绰号，也喜欢套个神祗之称。梁山好汉中，以神祗星曜为绰号的共有28条，占四分之一强。

在传说中，“神”是天地万物的创造者或主宰者，“仙”是能达到至高神界的人物，“圣”是道德、智能或技艺极为高超的理想人物，三者都是变化莫测、威力无穷的神明。据此，人们常用“神”、“仙”、“圣”来比喻技能超群或精通一事的人。戴宗，面阔唇方，瘦长清秀，有一等惊人道术：四个甲马（绑腿布条）拴腿，能日行八百里，因走路速度极快而被人称为“神行太保”。（太保，是对绿林好汉的尊称，宋、元时也用作对庙祝、巫师的称呼。）单廷珪，铁帽黑缨，乌油铠甲，骑深乌马，使黑杆枪，其装束用物合起来“似北方一朵乌云”，因善用“决水浸兵之法”而被人称为“圣水将军”；魏定国，金盔赤缨，猊铠红袍，骑胭脂马，使熟铜刀，其装束用物合起来“似南方一团烈火”，因精熟“火攻之法”而被人呼为“神火将军”。萧让，深谙诸家字体，挥毫笔走龙蛇，因擅长书法而被人称作“圣手书生”。蒋敬，颇有谋略，精通书算，积万累千，纤毫不差，因擅长计算而被人唤做“神算子”。安道全，师传金针玉刃，祖传内科外科，尽皆医得，仿如扁鹊，因医技精湛而被人称为“神医”。朱武，虽然武功不济，但精通阵法，广有谋略，因能善于出谋划策、排兵布阵而被人称为“神机军师”。马麟，小番子闲汉出身，吹得双铁笛，使得大滚刀，百十人近他不得，因铁笛吹得特别好、似神仙般飘逸而被人称为“铁笛仙”。

“太岁”是传说中的神名，古人认为太岁之神在地，兴建土木要避开其方位,否则就不吉利，后来成为对冒犯不得或不好惹的人的特称。“二郎神”（即杨戬）是道教传立的天上凶神，三眼华光，武艺高强，善于变化，人莫敢惹。“阎罗”是佛教传设的鬼王，主宰地狱，统管阴司，神鬼皆怕，后来成为极凶恶的人的喻称。阮氏三雄，皆不通文墨，都有一身好本事，大哥阮小二眍面绰口，眼射寒光，黄毛盖胆，臂力千斤，似站立着的太岁，令人望而生怕，人称“立地太岁”；二哥阮小五眼似铜铃，手如铁棒，脸笑心狠，善降灾祸，象庙里立的“二郎神”神像，令人望而却步，人称“短命二郎”；（“短命”是“使人命不长寿”之意）三弟阮小七双睛暴突，满脸横肉，浑身粗黑，仿如铁打铜铸，活象城隍庙里的鬼王，令人见而胆寒，人称“活阎罗”。兄弟三人的绰号，都透着一股令人觉得不好惹的凶蛮之气。二郎神杨戬的中眼能上观天庭，中察凡间，下眎地狱，善辨人妖万物，被称之为“天目”。彭玘，乃累代将门之子，双目炯炯，声雄气刚，武艺出众，因长相威武，又与二郎神一样使一口三尖两刃刀而被人呼为“天目将”。

哪吒是天神，三头八臂，善用乾坤圈伤人；大圣（孙悟空）是魔佛，变化万端，善使金箍棒搏杀。这一神一佛，克敌制胜，神勇无比。项充、李衮二人，擅长步战，脚如风火，都善使团牌，一个在牌上插飞刀二十四把，一个在牌上插标枪二十四根，都能百步取人，无有不中。这两人无疑很是厉害，但项充人称“八臂哪吒”，与哪吒的八臂持平，李衮人称“飞天大圣”，比孙悟空还高一筹，则绰号显得有些夸张。金刚，是佛教中手执金刚杵(印度的一种古兵器)的佛的侍从力士，古人常用来比喻身材巨大、孔武有力的人。宋万，长得神高神大，虽酷象一尊站立在半空的金刚，但本事低微，人称“云里金刚”，绰号也显得有些夸张。判官，原是指唐、宋两代辅助地方长官处理公事的人员，传说中借指阎王手下管生死簿的官。李立，长着赤色虬须，红丝虎眼，揭阳岭下开酒店，专好劫杀客商，活象阎王手下的索命鬼，江湖绰号“催命判官”，（“催命”是“索取人命”之意。）绘出了其人凶残的本性。夜叉，原为印度神话中一种半神半鬼的小神灵，是佛教徒所说的一种吃人的恶鬼或腾飞空中、速疾隐秘的恶鬼，即“能啖鬼”或“捷疾鬼”。“母夜叉”是个专用词，专用来比喻凶悍的妇女。孙二娘，辘轴般腰肢，棒槌似手脚，眉眼泛凶光，无妇人之柔，好杀人卖肉，本事出众，凶悍异常，江湖人称“母夜叉”，确实是名如其人。

神祗之中，有些凶神恶鬼之类，没有固定的命名，其名堂常常是因事或因物随意而起。迷信的人将专管死丧哭泣的凶神叫做“丧门神”，并用此名比喻给人带来晦气的人。鲍旭，长得脸如锅铁，双睛暴露,平生打家劫舍，只好杀人，给人横祸，世人据此而给他套个“丧门神”的绰号；迷信的人将挡道造险的凶神叫做“险道神”，并以此将在道路上遭逢不测说成是“碰撞了路神”。郁保四，长得身高一丈，腰阔数围，平生为贼，拦路劫财夺物，给人晦气，世人据此而给他套个“险道神”的绰号。混世魔王，原是佛教用语，专指扰乱世界清平的魔怪。樊瑞，一身好武艺，懂神术妖法，能呼风唤雨，是个能给人灾难的恶人，世人据此而给他套个“混世魔王”的绰号。三条好汉的绰号，都突现了嗜杀的恶性。

鬼，是传说中的似人非人的怪物。迷信的人认为，鬼是由人死后脱离了肉体的灵魂托附于草木或动物而变成的。由于传说中的鬼面目狰狞而又变化多端，伤人害人而又善于遮掩，因而人们常用“鬼”作骂语，以表示蔑称或憎称。梁山好汉中，绰号中称“鬼”的有三人。刘唐，紫黑阔脸，一身黑肉，黑魆魆毛腿，鬓边一搭朱砂记，上面生一片黑黄毛；杜兴，阔脸方腮，眼鲜耳大，面颜生得粗莽。二人都因貌丑形粗而分别被人称作“赤发鬼”和“鬼脸儿”。曹正，虽然“杀的好牲口，挑筋剐骨，开剥推斩”，手艺精熟，但因“祖代屠户出身”，社会地位低微而遭人看不起，“操刀鬼”的绰号是对曹正的轻蔑称呼

星，《说文》中说是“万物之精，上为列星”,为宇宙间发射或反射光的天体,广布天穹，数之不尽。吴用，心灵机巧，精于谋略，用计层出不穷，绰号“智多星”，是赞他的计谋比天上的星星数量还多。星，常在夜空中闪烁发光，耀人眼目，人们也据此而喜欢用星来比喻某一方面突出或杰出的人物。孔明、孔亮两兄弟，哥哥性刚狠勇好相争，弟弟性急好与人厮闹，兄弟俩性格特点突出，因而，人称孔明为“毛头星”，（“毛头”是鲁莽冒失的意思。）称孔亮为“独火星”。（独：好斗的犬；火：暴躁；“独火”意为“恶狗”，喻脾性蛮横，难以相处。）古人为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星分组，每组恒星组合称为星官，以神话中的人物、动物或器物的名字给定一个名称，如三垣、二十八宿等。“井木犴”是二十八宿南方朱雀七宿之中的第一宿，犴的本相是北方野狗。郝思文，因是母亲梦井木犴投胎而生，加上象星官那样十八般武艺无有不能，因此，人唤他做“井木犴”。“尾”是二十八宿东方苍龙七宿之中的第六宿，全名“尾火虎”，有星九颗，也叫“九尾”，“伏晨”。陶宗旺，庄家田户出身，晨起而耕，长得五短身材黑脸皮，象只乌龟，有气力，能使刀枪，人称“九尾龟”，既合其日出而作的农耕特点，又合其长相。

源于爱好、专长、性格、样貌甚至职业而起的绰号，在梁山好汉中是最多见的，这形成了梁山好汉绰号的一大特色。

铁，是一种金属，由于质硬，古人常用它来形容确凿、确定、稳固、强大的物事或刚正、刚毅、不为情所动的秉性。裴宣，职掌文书事务的小官吏（孔目）出身，极好刀笔，为人忠直聪明，分毫不肯苟且，人称“铁面孔目”，是赞其公正耿直、不讲情面的办案作风。宋清，自小与父务农，不思吏道仕途，守些田园过活，人称“铁扇子”，这“扇子”是用来摇动生风使人体感觉凉爽的用具，“铁扇子”是赞宋清甘于清淡、孝敬父亲、使长辈舒心的性品。乐和，聪明伶俐，做事见头知尾，诸般乐品尽皆晓得，人称“铁叫子”，（“叫子”即云雀，鸣声清丽。）是赞乐和的歌唱得特别好，似云雀清叫、歌喉出众。蔡福，仪表堂堂，充兼刽子手，行刑人丧胆，使索鬼断魂，举臂挥刀，一刀夺命，人呼“铁臂膊”，是赞蔡福在行刑时的职业手段十分高强。

以兵器名为绰号的好汉，皆是十分厉害的人物。关胜，是汉末三分义勇武安王关羽的嫡派子孙，生得规模与祖上相似，堂堂八尺五六身躯，幼读兵书，深通武艺，使一口青龙偃月刀，人称“大刀”；呼延灼，乃宋代开国之初、河东名将呼延赞的嫡派子孙，一表非俗，威风凛凛，使两条铜鞭，人称“双鞭”；董平，心灵机巧，三教九流，无所不通，品竹调弦，无有不会，善使双枪，神出鬼没，人称“双枪将”。关胜、呼延灼和董平三人皆有万夫不当之勇，都入水浒马军五虎将之列。徐宁，一表好人物，祖传习学金枪（钩镰枪）法，天下独步，马上或步行使动，神出鬼没，人称“金枪手”；张清，一员猛将，虎骑出身，善会飞石打人，百发百中，人称“没羽箭”。徐宁、张清两者都因骁勇善战而入水浒马军八骠骑兼先锋使之列。

霹雳、旋风、轰天雷，是破坏力很强的自然现象，宋代曾借用作火炮名字。秦明，祖是军官出身，长就凛凛一躯，性格急躁，声若雷霆，使一条狼牙棒，万夫莫敌，因有雷霆万钧之势而被人称为“霹雳火”。（霹雳，指又急又响的雷。）李逵，毛茸茸、黑凛凛一条大汉，性烈如火，嗜酒好杀，使两把板斧，又会拳棍，人见人怕，因有摧枯拉朽之势而被人称为“黑旋风”。（旋风，打转并拌有暴雨的狂风。）柴进，大周皇帝嫡派子孙，器宇轩昂，能文会武，仗义疏财，好结识天下好汉，肯救助遭配的人，是个现世的孟尝君，因持有丹书铁券，办事似旋风火炮般无坚不摧而被人称为“小旋风”。（意为“旋风也比不上”。）凌振，武艺精熟，是宋朝天下首个炮手，造的火炮能射十四五里远近，落处天崩地陷，山倒石裂，因善造火炮、威力不可抗拒而被人称为“轰天雷”。（意为“闪电劈空，雷声震撼”。）四筹好汉被人用火炮名起绰号，都名副其实。

被人以生相、扮相起绰号的好汉，其体貌特征或装束特征都十分现眼。朱仝，落草前是马兵都头，为人仗义疏财，一身好武艺，属非等闲之辈，身长八尺四五，面如重枣，目若朗星，一匹虎须髯，长一尺五寸，人称“美髯公”，是因他生相似关云长模样。鲁智深，原是经略府提辖，身长八尺，腰阔十围，如大佛下凡，神力万斤，勇不可挡，人称“花和尚”，是因他遍体纹有漂亮的花绣，又因他仗义杀人、为躲官司而削发为僧，作了和尚的扮相。武松，传说是宋朝名武师周桐的关门徒弟，性气刚烈，身躯凛凛，如貔貅临座，力拔山河，万夫难敌，人称“行者”，是因他疾恶如仇，杀得人多，为避灾逃难而作了头陀的扮相。（头陀：原意为抖擞浣洗烦恼，是佛教僧侣所修的苦行，也用以指尚未剃发、行脚乞食的僧人，即行者。）张顺，一身好武艺，水上功夫尤为了得：能洑得四五十里水面，水底下伏得七日七夜，因天生一身雪练似的白肉、在水里游动时仿似一条劈波斩浪的白跳鱼(白鳍豚)而被人呼做“浪里白跳（条）”。宣赞，落草前是低级武官（保义使），曾做王府郡马(女婿)，虽长得彪形八尺，使口钢刀，武艺出众，却生得面如锅底，鼻孔朝天，卷发赤须，因脸相特别丑陋（郡主也嫌他脸目丑陋而怀恨身亡）而被人呼为“丑郡马”。皇甫端，善能相马，犹如伯乐，善医头口，无不痊可，是个兽医奇才，因他一表非俗，碧眼黄须，虬髯过腹，貌若番人而被人称为“紫髯伯”（长着紫黄色长髯的伯乐）。孟康，长得高大白净，善造大小船只，因有一身如玉的肌肤且擅长造船而被人称为“玉幡竿”。（幡竿，船的桅杆）郑天寿，自小好习枪棒，长得瘦长膀阔，留着三牙髭须，模样俊朗，因拥有一张白净脸皮而被人称为“白面郎君”。（郎君，对年轻男子的尊称）蔡庆，是个牢房小押狱，浓眉大眼，性气刚强，因生来爱随身带着一枝花做打扮而被人称做“一枝花”。杜迁，在《水浒传》中极少文字描述，仅知他是梁山泊最早的头领之一。杜迁本事低微，但绰号吓人，江湖人称“摸着天”，可能是因为他有着一副比常人超出一大截的高身材或是跳高能手的缘故。

梁山好汉直接以古人物的名字或封号为绰号的，其绰号结构全都是古汉语使动或意动用法。使动用法的绰号都含有超过或胜过某古人的意思，意动用法的绰号都有与某古人相比、某古人也比不上的含义。杨雄，一身好武艺，长得好表人物，两眉入鬓，凤眼朝天，几绺髭髯，淡黄面皮，因武艺高强、相貌酷似传说中的关索而人称“病关索”。（传说关索是关羽的第三子，样貌极似父亲。“病关索”意为“胜过关索”。）孙立，身高八尺，淡黄面皮，络腮胡须，凛凛大汉，射得硬弓，骑得劣马，惯熟鞭枪，因体貌及所用兵器都象尉迟恭而人称“病尉迟”。（尉迟是复姓，尉迟恭即尉迟敬德，唐代开国猛将，所用兵器是虎眼竹节钢鞭。“病尉迟”意为“超过尉迟恭”。）孙新，是孙立的弟弟，身长力壮，模样象兄长，本事学兄长，使得几路好鞭，因此人称“小尉迟”。（“小尉迟”意为“尉迟恭也比不上”。）花荣，唇红齿白，膀阔腰细，一条银枪，出神入化，一手硬弓，百步穿杨，因有高超的射箭本领而人称“小李广”。（李广，西汉名将，骁勇善战，以善射威镇敌胆。）吕方、郭盛两人，都是雄壮之士，都使方天画戟，吕方喜穿红衣红甲，爱骑红马，因与吕布同姓、爱学吕布为人、扮相又与吕布相似而人称“小温侯”；（吕布，《三国演义》人物，封号温侯，使方天画戟，骑赤兔马，素以勇武著称。）郭盛喜穿白衣白甲，爱骑白马，因扮相与薛仁贵相仿而人称“赛仁贵”。（薛仁贵，唐朝名将，爱穿银铠，勇于力战，长于用兵，深于谋略，战功赫赫。）周通，面阔体强，使绿沉枪，占山为王，打家劫舍，虽本事低微，但因为人霸道、蛮横狠勇而被江湖人夸张地称做“小霸王”。（霸王，特指项羽，秦亡后项羽自称西楚霸王，有“恨天无柱、恨地无环”的雄力雄风。）

被人以各种物事打比方作性格或气势描绘为绰号的好汉，都各自有着别具一格的个性或不同寻常的气魄。索超，八尺身材，相貌堂堂，威风凛凛，使金蘸斧，武艺高强，绰号“急先锋”，是说他为人性急，动不动就象撮盐入火，噼啪火爆；又赞他有着为国争光、当先厮杀的忠勇之气。石秀，生得上下相等，矫健如虎，心细胆大，拳脚凌厉，绰号“拼命三郎”（多次舍命救人的男儿），是对他一生执意，路见不平，舍命相救、见义勇为的精神的赞誉。焦挺，虽则是相扑高手，“拽拳飞脚如刀毒”，但易发脾气，“劣性发时似山倒”，谁也禁不住，绰号“没面目”（脸上无光），是对他因脾性怪僻而平生到处投人不着的贬称。穆弘、穆春两兄弟，是地方一霸，都长得象庙里灵官。哥哥武艺高强，威风逼人，弟弟虽武艺一般，但狠恶凶蛮，穆弘绰号“没遮拦”（不可拦挡），穆春绰号“小遮拦”（拦挡不住），是对穆家兄弟在地方上任意所为、无人敢阻、霸气十足的描述。石勇，放赌为生，因打死人而流落江湖，绰号“石将军”，除从其石姓外，是对其“便是赵官家，老爷也鸟不换”、“老爷天下只让得两个人（柴进和宋江）”的顽硬、耿直性格的形象刻划。（石将军：立在墓道两旁、用石头经刻凿而成的将军雕像。常用来比喻有死牛一边颈、不知变通的性格的人。）黄信，相貌如虎豹，身躯似蛟龙，惯使丧门剑，原是青州兵马都监，本身武艺高强，威镇青州，因志高气傲、自夸要捉尽青州地面所管的三座恶山（清风山、二龙山、桃花山）的强人草寇而被人唤做“镇三山”。韩滔，志高气昂，使一条枣木槊，有擒龙伏虎之威，因是靠战胜众多武林高手的武举出身而被人呼为“百胜将”。“镇三山”与“百胜将”两个绰号，突现了人物气壮如牛、非同小可的威势。

宋代的船工，除舵手叫“船舵儿”外，其余全都叫做“船火儿”。（“火”同“伙”，夥计。）张横，七尺身躯，髯黄睛赤，水性极好，冲波跃浪如履平地，专靠撑船摆渡、敲诈劫夺来往客商的财物过日，人呼“船火儿”，是据其“职业”所起的绰号。张青，原是在光明寺给和尚种菜的人，人们据其专事种菜而给他一个“菜园子”的绰号。张青后因杀僧流落江湖，在十字坡大树下盖些草屋，名为卖酒，实为劫杀过往客商、靠卖人肉馅子馒头度日。如此凶残之人，绰号却仍沿用平庸的“菜园子”，显得极不相称。

金大坚，长得眉目不凡，资质秀丽，开得好石碑文，剔得好图书玉石印记，亦会枪棒厮打，因雕得好玉石而人称“玉臂匠”。绰号中的“玉”，既是名词活用作动词，指“雕刻玉石”，点出了金大坚的职业；又是一个敬词，“玉臂”是指“非常好（很灵活）的手臂”。“玉臂匠”的绰号与金大坚的雕刻技艺为“中原一绝”的说法十分吻合。

扈三娘，人称“一丈青”，这个绰号颇为费解。绰号中的“一”可作“纯一不杂”之解，古有“一青”之说，意为“纯青”，用作喻人时犹如现在说的“清纯可爱”；“青”，也可作“青娥”之说，专指容貌美好的少女；“丈”，可作“丈夫女”即“女中丈夫”之解，特指具有英雄气概的女子。扈三娘，天生丽质，貌美如花，又是待阁闺女，可谓“一青”；惯使日月双刀，马上功夫如法了得，善用红绵套索，撒索擒将几不落空，冲锋陷阵，更是巾帼不让须眉，足可谓“丈”。若按美貌与功夫的顺序排列，扈三娘的绰号为“一青丈”似乎更合适，但梁山好汉主要是讲“武”的，“一青丈”美貌在先，功夫在后，不合“武”意，若列为“丈一青”，虽突出了功夫，却又易生歧义，且读来拗口，故调词序为“一丈青”，重在称赞扈三娘是个女中豪杰，清纯漂亮是次要的.

水浒108条好汉，性别有雄雌，样貌有俊丑，出身有贫富，立身有贵贱，体型有昂猥，性格有刚柔，智能有高低，武艺有强弱，三山五岳，三教九流，五花八门，因“逼”而上梁山，因“义”而聚一起。我猜想，作者给每条好汉都套个绰号，其用意只不过是便于读者在脑海里更好地构想人物形象、更深刻地认识人物特征罢了。这从历代不少丹青手所绘的108条好汉画像、以至现在所拍的影视片中的水浒人物的造型来看，都可以印证作者的这种用意。

天魁星宋江——梁山泊寨主，一百单八将之首。

宋江的出身及绰号：

宋江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏，为人孝顺、仗义疏财，因为面黑身矮，人们都称他为“孝义黑三郎”。上梁山前，宋江在郓城县做押司，他刀笔精通、吏道纯熟，兼之爱习枪棒，学得武艺多般。宋江平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他，不管甚么身份，他都热情接纳、终日追陪，并无一点厌倦；来人若要起身则尽力资助。可称挥金似士！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。平常散施棺材药饵，济人贫苦，救人之急，扶人之困，因此，大家把他比做天上下的能救万物的“及时雨”一样，在山东，河北很有名气。

宋江上梁山的缘由：

宋江自幼与同在郓城县东溪村人称“托塔天王”的晁盖相熟，是为好友，“生辰纲”事发后，宋江出于义气私传讯息，使晁盖等人脱险。晁盖等人上梁山后，为报宋江救命之恩，派刘唐携礼物夜走郓城县答谢。宋江推辞不成留下书信和黄金两条，不料是夜被私通张文远的外室阎婆惜发现并以此要挟，宋江怒而杀惜逃回家隐藏且得好友朱仝私放，赴柴进庄避难并与武松相识结为兄弟，后走清风寨投靠花荣，并于清风山结识燕顺、王英、郑天寿等人。观灯遭刘高之妻陷害，与花荣大闹清风寨，收得秦明、黄信等人后同上梁山，于对影山劝收吕方、郭盛两位少年将军，路遇石勇得家书回家奔丧被擒发配江州，路上结识李立、李俊、童威、童猛、穆弘、穆春、薛勇、张横等好汉，至江州遇戴宗得会李逵、张顺；酒醉浔阳楼题反诗发狂言被判死罪，得梁山众英雄法场相救，白龙庙聚会同上梁山；曾头市晁盖中箭死后，为众人推为梁山泊主。

宋江的结局：

受招安后率众兄弟战大辽、扫田虎、擒王庆、平方腊后，被授予武德大夫楚州安抚使，受蔡、高、童、杨陷害，误饮毒酒后怕李逵再反，招来与之同饮共亡，死后被葬于当地蓼儿洼。

宋江所使的兵器：锟吾剑

天罡星卢俊义——梁山泊副寨主，一百单八将之二。

卢俊义的出身及绰号：

卢俊义，世居北京（大名府），出身富商之家，枪、棒、拳为河北三绝，一身好武艺，号称：棍棒天下无对！北京人尊称其为卢员外，江湖上人送绰号玉麒麟。

麒麟，中国古代传说中的神兽，代表着祥瑞，又被称为“仁兽”，卢俊义相貌堂堂，目光炯炯，眉分八彩，身高九尺如银，故被称为“玉麒麟”。

卢俊义上梁山的缘由：

晁盖中箭身亡后，宋江和众头领守在山寨，每日祭奠晁盖。一日请到游方去济南经过梁山泊的大名府龙华寺主持大圆法师，闲聊中，宋江从其口中得知了卢俊义的名字，顿起仰慕之心——梁山泊寨中若得此人时，小可心上还有甚麽烦恼不释？为此，吴用假扮算命先生、李逵扮做哑道童来至卢家为其算命，诈称其有百日血光之灾，须往东南千里外避祸，并诱其在墙上题藏头反诗一首。卢俊义信之，留燕青在家，自与管家李固押十辆货车去泰安还愿。路经梁山，不听劝告车插旗帜，先后与李逵、鲁智深、武松、刘唐、穆弘、李应大战不胜，被花荣箭射笠缨夺路而逃，为李俊、张顺诱至船上、活擒于水中；上山后不愿入伙，被强留三月有余方才下山，遇燕青得知家中变故而不信，回家后被与妻私通的李固告发，被判充军沙门岛，家产尽被李固霸占。途中险被押解公人害死幸得燕青相救，旋复又被告发被判死刑，石秀劫法场不遂一同被关，幸有蔡福蔡庆照顾。梁山军前后两战大名府，卢俊义方才获救，杀奸夫淫妇之后上梁山，活擒史文恭为晁盖报仇，宋江让位众人不服，拈阄打东昌遇虎将张清连遭败仗，石碣天文位居天罡星成为宋江副手。

卢俊义的结局：梁山泊全伙受招安后，做为宋江副手，率众兄弟转战南北，身先士卒，经数十常恶战，最终功成而回，被授予武功大夫庐州安抚使，蔡、高、童、杨四奸臣设计，使人告其欲反被召进京，于天子赐宴中暗下水银，返程途中因毒发溺水身亡。

卢俊义善使的兵器：枪、棒。

注：为使大家更熟悉《水浒传》中的人物，特写此系列文章，预备按梁山英雄座次而写，力争每日介绍1--2人，如有谬误处，请大家指正。

天机星吴用——梁山泊军师，一百单八将之三。

吴用的出身及绰号：

吴用，表字学究，道号加亮先生，祖居郓城县东溪村，生得眉目清秀，面白须长，爱做秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，在村中任私塾先生，生来爱读兵书，通晓军机，上梁山后运筹帏幄，指挥若定，因此，江湖上人称“智多星”。

吴用上梁山的缘由：

刘唐为生辰纲一事，夜走郓城县往投晁盖，途中酒后醉卧灵官庙，为巡查的县都头雷横抓获并带往东溪村晁盖庄，晁盖得知详由，谎对雷横说刘唐是其外甥得释并送雷横十两银子。刘唐不忿，私自追赶雷横欲讨回银两，话不投机，两人动手，挥动朴刀大战，雷横不敌刘唐，看看将败，被旁边私塾先生吴用用铜链劝开。吴用、刘唐回晁盖庄，计夺生辰纲，吴用出谋划策，并赴石碣村巧言说服阮氏兄弟共同聚义，定巧计在黄泥岗用蒙汉药晕翻杨志等人，劫取生辰纲。事发后与晁盖等人等人同上梁山，并定巧计在石碣村大破官军。上山后巧激林冲火并王伦，从此奠定梁山基础，在后来的争战中多出奇计，为水泊梁山的兴盛立下大功，成为梁山军师。

吴用的结局：

梁山全伙受招安后，吴用作为军师，参加了平定辽国、田虎、王庆、方腊的全过程，其间，曾与阮氏兄弟议及重上梁山，碍于义字而做罢。平南归京后被授予武胜军承宣使。宋江受蔡、高、童、杨四奸陷害饮鸩而亡，吴用闻讯后与花荣赶至蓼儿洼，在宋江墓前大哭一场之后，双双自缢而亡。

吴用所使的兵器：铜链

天闲星公孙胜——梁山泊副军师，一百单八将之四。

公孙胜的出身及绰号：

公孙胜，复姓公孙，单名胜，道号“一清先生”，生得一双杏眼，落腮胡须，身长八尺，相貌堂堂，乃蓟州人氏，自幼在乡中好习枪棒，学成武艺多般，大家都呼他为公孙胜大郎。后来师从罗真人，学得一身道术，善能呼风唤雨，驾雾腾云，江湖上都称他做“入云龙”。

公孙胜上梁山的缘由：

为给岳父蔡京庆寿，大名府留守梁中书大肆搜刮民财，共得十万贯金珠宝贝，名曰“生辰纲”。公孙胜得之消息后激于义愤，往投晁盖献劫夺之议，在晁盖庄遇刘唐、吴用、阮氏兄弟，风云际会一拍即合，七星聚义，遂成“智取生辰纲”之举。石碣村一战，运用所学道术，巧运长风火烧官军战船立下头功，上梁山后助晁盖火并王伦，开水浒寨基业。后中途省亲回家，宋江大战高唐州为高廉妖法所败，戴宗、李逵上九宫县二仙山相请，奉师父罗真人之命，二次下山大败高廉，石碣天文位列天闲星，与吴用一起共为军师。

公孙胜的结局：

梁山泊全伙受招安后，于平大辽途中回九宫县二仙山见师尊罗真人，遵师嘱助宋江平定田虎、王庆，曾于阵前斗法，大破田虎部下术士乔道清，并收其为弟子，淮西平定后，遵师命辞别众兄弟，功成身退，回家奉母，修习道术，如见首不见尾的入云神龙，从此隐居在山林泉石之中……

公孙胜善使的兵器：松纹古定剑

天勇星大刀关胜——梁山泊马军五虎大将之首，一百单八将之五

关胜的出身及绰号：

关胜，汉末名将关羽嫡派子孙，其人形象与关云长相似，身高八尺五寸，三柳长须飘扬脑后，两眉入鬓，凤眼朝天，面如重枣，唇若涂朱，幼读兵书，深通武艺，有万夫不当之勇；因善使一口青龙偃月刀，人称为“大刀关胜”，上梁山前为蒲东巡检，因不得赏识屈居下僚（巡检：负责辑捕盗贼的小官）。

关胜上梁山的缘由：

梁山为救身陷牢狱的卢俊义、石秀，出动大军攻打大名府，战罢数场，大败李成、闻达、索超等将，攻城甚急。大名府留守梁中书派人至东京蔡京处求救，京城衙门防御保义使宣赞向蔡京推荐关胜，关胜到京献“围魏救赵”之计，深得彩京赞赏，受命率领宣赞、郝思文二将攻打梁山，初战用计擒得张横、阮小七二人；续战在阵前大战梁山猛将秦明、林冲不分胜败。宋江爱慕关胜，更兼敬其祖上，遂与军师吴用定计，使大将呼延灼前往诈降、并于阵前鞭打假黄信，关胜信其投降诚意，依其计往劫宋江大寨，中计而逃，梁山军用绊马索绊倒其马将其擒获，上山后得宋江礼待，感其义气，遂降。英雄排座次为百单八将之五，成梁山泊马军五虎大将之首。

关胜的结局：

梁山众将受招安后，关胜随宋江出征，冲锋陷阵，刀斩辽国都统军兀颜光；在扫田虎、平王庆过程中屡立战功；征方腊战常州刀斩方腊手下名将钱振鹏，数战杀死梁山战将多人的南军大将石宝，最终功成回京，金殿受封为授大名府正兵马总管，甚得军心，众皆钦伏。一日，操练军马回来，因大醉失脚落马，得病身亡。

关胜善使的兵器：青龙偃月刀

天雄星豹子头林冲——梁山泊马军五虎大将之二，一百单八将之六

林冲的出身及绰号：

林冲，东京人氏，八十万禁军枪棒教头，身高八尺，相貌英武，为人忠勇丈义，武艺高强，因其生得豹头环眼，燕领虎须，故此江湖人送外号“豹子头”。

林冲上梁山的缘由：

高俅之子高衙内于东狱庙调戏林冲之妻，被林冲喝退后又定毒计，使路谦诱林冲至樊楼饮酒，复将林妻骗至路家，林妻抵死不从，正闹间林冲闻信赶来，高衙内跳墙而逃，林冲将路家砸得粉碎，复携短刀寻路谦而不得。一日，林冲与鲁智深路遇一卖刀人，购得宝刀一口。次日，太尉府派承局两人到林家，言高太尉命其携刀往来比试。林冲不查，误入白虎节堂被判刺配沧州。途中，两公人在野猪林内欲害林冲，幸为鲁智深所救，于路路过柴进庄，比武棒打洪教头与柴进为友；进牢营先管天王堂后赴草料场，漫天大雪压倒草房，踏雪沽酒夜宿山神庙；高俅为除后患派路谦追综而至，设毒计火烧草料场。山神庙外林冲报仇雪恨枪挑仇人，得柴进引荐雪夜上梁山，不见容于王伦下山索取投名状大战杨志；晁盖等七星上山，林冲为山寨大义于断金庭刀劈王伦，从此开辟水浒寨一派新天地。从此，林冲为梁山东挡西杀，常胜美名传遍天下，英雄排座次为百单八将之六，成为梁山泊马军五虎大将之二。

林冲的结局：

林冲因与高俅等权奸有不共戴天之仇，因此是梁山众多朝庭旧将中为数不多的坚决反对招安的英雄之一。梁山众将随宋江归顺朝庭后，林冲念及义气，随宋江南征北战，从未折损过梁山的威风，百战余生，终于平定方腊。然而，在回京途中染患风瘫不能痊愈，留在杭州六和寺中教武松看视，半年后不治而亡。

林冲善使的兵器：丈八蛇矛

天猛星霹雳火秦明——梁山泊马军五虎大将之三，一百单八将之七。

秦明的出身及绰号：

秦明，山后开州人，上梁山前为青州指挥司兵马总管兼本州统制，祖是军官出身，善使一条狼牙棒，有万夫不当之勇。因为他性格暴燥，声若雷霆，因此众人都称呼他为“霹雳火”。

秦明上梁山的缘由：

宋江为避祸，投靠花荣客居清风寨，元夜外出观灯为刘高夫妇陷害，打入死牢，并由黄信定计诱花荣一并擒之，与宋江一同打入囚车押往青州，路上为清风山好汉燕顺、王英、郑天寿救下，并擒住刘高。黄信逃回清风寨写信求救，青州知府慕容彦达得信后，命本州兵马总管秦明带兵征剿清风山，在山下与花荣大战，中宋江等设下的诱兵之计，落入陷马坑内被擒，宋江等人劝其入伙，秦明不允，众人用酒将其灌醉，派人穿其衣甲夜打青州。青州知府慕容彦达不辩真伪，以为秦明已反。天明，众人送秦明下山，秦明单骑来到城下，城上知府大骂秦明并斩其家小，秦明无奈重返旧路遇宋江等人同回清风山，告知所使之计，秦明大怒，众人反复陪礼劝说，宋江又许花荣之妹与其为妻，秦明方降；随后单骑前往清风寨，说服徒弟黄信，众人起程同上梁山，从此山寨又添一员猛将，英雄排座次秦明为百单八将之七，成梁山泊马军五虎大将之三。

秦明的结局：

梁山归顺朝庭后，秦明跟随宋江出征大辽，扫平田虎，剿灭王庆，凭手中狼牙棒，战场交锋，屡立战功，从未折了梁山的锐气。最后，平定方腊的过程中，在睦州城下与方腊之侄、少年勇将方杰阵前交锋，不分胜败，不料方杰副将杜微暗放飞刀，秦明躲闪不及，被方杰趁势一戟刺于马下，血染沙场而亡。

秦明善使的兵器：狼牙棒。

天威星双鞭呼延灼——梁山泊马军五虎大将之四，一百单八将之八。

呼延灼的出身及绰号：

呼延灼，宋朝开国名将铁鞭王呼延赞嫡派子孙，祖籍河东人氏，上梁山之前为汝宁郡都统制，武艺高强，杀法骁勇，有万夫不当之勇。因其善使两条水磨八棱钢鞭，故人称“双鞭”呼延灼。

呼延灼上梁山的缘由：

梁山义军为救柴进，打破高唐州，杀了奸臣高俅的侄子高廉，高俅闻信大惊，上奏徽宗举荐呼延灼带兵征剿梁山，徽宗准奏，并赐呼延灼名马“踢雪乌骓”。呼延灼奉旨，带领副将韩滔、彭汜率连环马军出征梁山，阵前交锋不胜则放出连环马大败梁山军将。汤隆献钩镰枪之计，宋江使时迁盗甲请徐宁上山教使钩镰枪大破连环马。呼延灼单骑败走青州以图报复，于路夜宿桃花山下，被李忠、周通盗走宝马。至青州见慕容彦达，知府命其率兵征剿境内桃花、二龙、白虎三山，答应功成后助其官复原职。呼延灼攻打桃花山，寨主李忠不能敌，求救于二龙山，鲁智深、杨志、武松来援，呼延灼与鲁、杨二人交锋不分胜败，带兵回城并于城下走马活擒白虎山寨主孔明。其弟孔亮败走途中遇武松，听其义赴梁山求救，宋江带兵下山，设计擒得呼延灼，呼延灼感其义气归降山寨，献计打破青州，三山聚义，众好汉同归水泊。英雄排座次呼延灼为百单八将之八，成为梁山泊马军五虎大将之四。

呼延灼的结局：

梁山全伙受招安后，呼延灼参与了平定辽国、田虎、王庆、方腊的全过程，曾力擒辽帅兀颜光之子兀颜延寿，平南归京后被授予御营指挥使，每日随驾操练。后领大军，破金国四太子金兀术，出军杀至淮西阵亡殉国。一说为救宋高宗，八十岁与金兀术大战，不敌，马陷吊桥被金兀术斧劈马下（说岳全传）。

呼延灼善使的兵器：八棱水磨钢鞭、长枪

天英星小李广花荣——梁山泊马军八骠骑将军之首，一百单八将之九。

花荣的出身及绰号：

花荣，上梁山前为清风寨武知寨，少年将军，宋江的旧友。生得一双俊目，齿白唇红，眉飞入鬓，细腰乍臂，银盔银甲，善骑劣马，能开硬弓，掌中一条银枪，有着一身惊人的好武艺，射得一手好箭，能够百步穿杨，人们爱其武艺，把他比做汉朝的名将李广，因此，江湖上人送美誉“小李广”。

花荣上梁山的缘由：

花荣是宋江的结义好友，宋江杀惜之后来到清风寨投奔花荣，于路在清风山救了因上坟而被王英掳上山寨的清风寨正知寨刘高之妻。不料元夜观灯之时刘高之妻恩将仇报，唆使其夫将宋江抓住考打；花荣闻之大怒，抢回宋江并显神箭风威吓跑刘高军士；刘高告上青州，知府派都监黄信假做调解将花荣擒拿与宋江一并押解青州，路上为清风山好汉燕顺、王英、郑天寿救下并擒杀刘高。黄信逃回清风寨写信求救，知府得信后命本州兵马总管秦明带兵征剿清风山，花荣出阵与秦明大战箭射秦明盔缨，后设计收降秦明、黄信等人一同投奔梁山；路过对影山恰逢吕方、郭盛比武，两枝画戟上的豹尾彩绦纠结不开，花荣一箭射去分开两戟，艺惊众人；上梁山后晁盖闻之不信，恰好天边有雁群飞过，花荣弓开之处，弦响雁落，从此，满山之人无一不敬佩花荣。后梁山英雄排座次花荣位列为百单八将之九，成为梁山泊马军八骠骑将军之首。

花荣的结局：

花荣自上梁山后屡立战功，被称为“神臂将”“银枪手”，梁山好汉受招安后，花荣随宋江平定了辽国、田虎、王庆、方腊，其间，多次大显神威，枪挑箭射，威风八面。他曾在盖州城下，连射田虎部下大将方琼、张翔、杨端等数人，被称为“神箭将军”，敌军闻之丧胆；大战睦州时，阵前一箭射死方腊手下国师邓元觉立下大功。平南归京后被授予应天府兵马都统制。宋江受蔡、高、童、杨四奸陷害饮鸩而亡后，花荣、吴用闻讯赶至蓼儿洼，在宋江墓前大哭一场，双双自缢，赴义而亡。

花荣所使的兵器：烂银枪、弓箭。

天贵星小旋风柴进——梁山泊掌管钱粮头领，一百单八将之十。

柴进的出身及绰号：

柴进，大周皇帝后代子孙，因其祖让位于宋太祖有功被赐丹书铁券，祖居沧州，大财主出身。柴进生得龙眉凤目，皓齿朱唇，三缕清须，相貌俊秀。为人仗义疏财，爱好枪棒，武艺高强，专好结交江湖好汉，曾先后接济过林冲、武松、宋江等人，江湖人送绰号“小旋风”。

柴进上梁山的缘由：

柴进身为贵胄出身，为人丈义疏财，广爱结交江湖豪杰、英雄好汉，因此很为梁山好汉所敬重。不料，高唐州知府高廉妻弟殷天锡看中柴进叔父柴皇城的府第，屡次上门搔扰，并打伤柴皇城，柴皇城气愤得病，柴进得之后，带领暂住其庄的黑旋风李逵前往探视，恰逢殷天锡又来搔扰，李逵大怒殷天锡后回梁山报信。高廉听闻妻弟被打死大怒，抓柴进到堂，柴进据理力争，说明出身并丹书铁券之事，高廉不理，将柴进痛打后押入死牢欲取其性命，幸有牢狱节级蔺仁敬佩柴进，将其藏入枯井之中得保性命。梁山好汉闻讯下山大战高唐州，攻破城池斩杀高廉，李逵只身下井救出柴进，众人共上梁山。石碣天文，柴进位列天贵星，为百单八将之十，在梁山与李应一起共同为掌管钱粮头领。

柴进的结局：

梁山泊全伙受招安后，柴进随众兄弟于平大辽征田虎平王庆，其间曾设巧计藏炮击贼，杀死王庆手下猛将糜胜；收江南自告奋勇，与燕青为伴混入帮源洞，凭胸中文韬武略深得方腊信任并召为驸马。宋江大军杀至清溪，柴进出马里应外合大破方腊军，并在阵前一枪挑方腊之侄、猛将方杰于马下。奏凯还朝后，金殿受封为横海军沧州都统制。因在方腊处召过驸马，恐奸臣因此而见害，于是伪称患有风瘫疾病，纳还官印回家自在而居，忽然一天无病而亡。

柴进善使的兵器：长枪。

天富星扑天雕李应——梁山泊掌管钱粮头领，一百单八将之十一。

李应的出身及绰号：

李应，中山府郓州人氏，上梁山前为独龙岗祝家庄左近李家庄之庄主。李应形象威猛，燕颌猿臂，虎体狼腰，仗义疏财。爱骑白马，喜穿红袍，善使一条浑铁点钢枪，背藏五把飞刀，神出鬼没，能够百步取人。因其生得目似鹞鹰，性如烈火，故此，江湖上都称其为“扑天雕”。

李应上梁山的缘由：

祝家庄欲与梁山为敌，为求自保，同李家庄、扈家庄结为三庄同盟。蓟州好汉杨雄之妻潘巧云与和尚私通，并挑拨杨雄与其结义兄弟石秀之间的关系，后被杨雄识破碎剐于翠屏山。杨雄、石秀相约投奔梁山，路上又遇到时迁同行。来到祝家庄时迁偷店家报晓鸡发生究纷而怒烧祝家店。混战中时迁被捉，杨、石二人走脱，天明时遇李家庄管家旧友杜兴，杜兴引杨、石二人来见李应，李应出于义气派杜兴前往祝家庄讨要时迁被祝家三子拒绝且出言不逊，李应闻之大怒，引人前往祝家庄与祝彪辩理，言语不合而动手，祝彪不敌放暗箭伤李应左臂，李祝两庄联盟遂绝。宋江三打祝家庄后，为请李应上山，派人假装知府等人捉拿李应问罪，于路夺之，李应上山避祸，后方知此乃梁山之谋，事已至此，李应感梁山诚意，从此决定入伙。石碣天文出现李应位列天富星，为百单八将之十一，在梁山与柴进一起共同为掌管钱粮头领。

李应的结局：

李应因为是财主出身，善于理财，故很得宋江器重，负责管理山寨的钱粮，因而出阵较少。平定方腊之时，曾肥刀杀死方腊手下大将伍应星。平南回京后被授与中山府郓州都统制。上任半年之后，听说柴进等人辞官回乡，于是也假称风瘫，上报朝庭，纳还官印后回到家乡独龙岗李家庄，与杜兴一起同为富豪而善终。

李应善使的兵器：浑铁点钢枪，飞刀。

天满星美髯公朱仝——梁山泊马军八骠骑将军之六，一百单八将之十二。

朱仝的出身及绰号：

朱仝，山东郓城县人，上梁山前为本县马兵都头。朱仝原是本地富户，为人仗义疏财，专爱结识江湖好汉，学得一身好武艺，善使刀、枪；他身高八尺五寸，生得面如重枣、目若朗星，颌下一部虎须，长一尺五寸，很象关云长的形象，因此，大家都称他作“美髯公”。

朱仝上梁山的缘由：

朱仝与雷横同为郓城县都头，两人交情很深。一日，雷横上街闲走，听曲时忘记带银两，被唱曲人白玉乔、白秀英父女恶言嘲讽，雷横大怒痛打白玉乔，被白秀英告之相好郓城知府，被枷在县前示众。雷母前来送饭欲解雷横绑绳，白秀英殴打雷母，雷横大怒一枷打死白秀英，被判发配于路为朱仝私放，朱仝因而获罪被刺配沧州。至沧州后因为人谦和，深得知府及其子喜爱，每日带小衙内上街玩耍。五月初五兰盂盆会，夜带小衙内观灯忽遇好友雷横。原来雷横被放后即带母上了梁山，宋江听说此事，念记旧日情义欲请朱仝上山，吴用为此特设计带李逵、雷横到此。雷横劝朱仝上山、朱仝不允，却发现小衙内不见，从雷横口中得之被李逵抱走，朱仝大惊，寻至城外见小衙内已被李逵杀死，朱仝大怒与李逵相斗，李逵且战且退，引朱仝至柴进庄，经众人相劝，只得同上梁山。英雄排座次位居天满星，为一百单八将之十二，成为梁山泊马军八骠骑将军之六。

朱仝的结局：

朱仝上梁山后，深得众兄弟敬重，在两破童贯、三败高俅等大战中屡立战功。梁山受招安后，参加了平定辽国、河北、淮西、江南的征战，在苏州城下，做为梁山八员上将之一，与南军八将捉对撕杀，率先将南军大将苟正枪挑马下，尽显风威。平南归来后，被封为保定府都统制，上任后管军有方，后来，随同名将刘光世出战金兵，屡破强敌，因战功直至升任到太平军节度使。

朱仝善使的兵器：长枪，大砍刀。

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。