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算命和风水是一回事吗,看相算命风水(算命和风水是一回事吗,看相算命风水准吗)

风水 看相 算命本质是什么 知道了改命不难

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算命有时候很可信,那它到底是依据什么吗风水学和算命看相这些是怎么跟《易经》扯上关系的呀看相算命风水

算命的人也就是察言观色能力强,你的一个细节动作他都能推断你有什么经历、爱好、习惯等等,根据你的这些再结合自己的经验再加推理,所以有的时候会非常准确。

命相、星相以及风水地理,起源很早,以星相家的传说,可以推到太古以前,天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时,就已形成了他们的原理。

看相算命准吗 一个玄学风水者的自述 富贵有宿因,祸福人自召

以佛教的观点看来,对于命相、风水之术,既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理,但并不是绝对的真理,可信但不足以迷信,可不信,不信亦无大患。

从佛家的立场说,人的祸福吉凶,是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报,这是先天的;如果加上后天的努力或懈怠,就会改变或影响这生的命运,这是后天的因素加上先天的条件,而构成所谓命运的好坏。

我们应该大多见过一些在走道,天桥,广场摆摊的“算命看相”

算命的“命”指“命理”,命理是一个婴儿呱呱落地到出生为止的所谓生辰八字,属于先天的。

看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后,一方面指接收了父母遗传的身相,包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”,另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变,这才是“命相”的总合。

所以,命理不能转,相理随时变、随心变,因此相无定相,命无定命,当然是不可信。

其实我觉得算命就像我们面砸桓隼�眩�娑砸患�拢?

当我们无法找到答案的时候,需要一个“智慧”的人来帮助我们,安慰我们。

这个“有智慧”的人(算命大师)并非真正的智慧,往往一些年纪大长者扮演着智慧者的角色,因为他的经历很多,而且我们伟大的中华民族也是礼仪之邦,所以会尊重,相信这些算命的人说的话,并称之为“算命先生”

我们广东这边有句很流行的粤语“风水佬厄你十年八年”

说白了“算命先生”每天都需要推算人的命运,根据推算,人在某个时候会遭遇厄运,劫难,死亡的威胁。

算命先生就是努力寻找人的厄运,然后告诉顾客需要堤防未来某个时候不能够旅游加以避免,这个就是算命先生每天的功课。

算命先生每天都努力“工作”当然会有回报了,就像彩票500万这么难中,但也还是有人中,是一样的道理,总会说

中十个八个人的状况,然后这些人还到处跟人说某某某算命很准。就算“算命先生”说错了,被算者自己再琢磨琢磨,慢慢就会觉得,大概也就那么回事。

每个人的命运是注定的,芸芸众生,谁又会怎样,谁又会发生什么事,是不能靠人类现有的科学去预测的,更不能靠“算命先生”给你催吉避凶。

朋友,去算算命可以的,很正常,但是过度迷信算命者的话,甚至遵照算命者给你的话去做,那就不好了。

风水学和算命看相这些是怎么跟《易经》扯上关系的呀?它们是一家人;易经在人间本身就是包罗万象;命理学;即;算命是以人为目标的一个分支系;风水学以是以人和环境的一个分支系;看相算命都是破译人的密码;所不同的是算命是以;出生的;八字;即;四柱;。而看相是以;人的面部面貌

和手的形体和纹路来;但是学得好的就是;了了无几了;能学到一只脚在殿堂门槛外;另一只脚在门槛理;也经是所谓的大师了

一命二运三风水,四积阴德五读书。

从这句话就可以看出,命运就是一棵大树的主干,运气啦风水啦什么的都仅仅只是枝桠而已。树的主干粗壮,枝桠的繁密程度也仅仅只是锦上添花。如果主干并不粗壮,那就算枝桠再茂盛我怕这主干也承受不住啊。所以呢,既然天道如此,还不如随遇而安!与其浪费时间于此道上,还不如专精于提升自我工作能力业务水平来的实在。相信自己!

忘了再说一句,十个风水师九个都是假的,还有一个只能算是略知皮毛而已,高人肯定有,但是咱们凡夫俗子也就见不到啦。

算命看风水是否科学

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