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“相由心生,境随心转”是什么意思相书上说“相随心生,心随相变”这句话怎么解释高手进…相随心生是什么意思《无常经》里有一句话:“有心无相,相随心生;有相无心,相随心灭。”意思就是一个人的相貌,会随着内心的善恶而改变。所谓相,既是我们平日见到诸事物中的表象。我个人理解为人相与物相,人相很好理解,物相是指我们眼中所见到的各类事物;
通俗地说,我们所看到的世间万物都是内心的投射,例如现在是深秋,各地银杏金黄,枫叶尽红,我们开心愉悦,看到的就是满目红黄相间,是有着成熟韵味的金秋。如果我们不开心、忧愁,那看到的就是树叶的飘零凋落,秋风萧瑟寒意浓。心情好的时候看一切都是美好的,不好的时候看一切都是灰暗的,这就是“相由心生,境随心转”,也是“有相无心,相随心灭”最好的诠释吧。
外在的相,影响了我们内在的清静。吉祥法师说:相由心生,心清静,众相清静,一个人能沉浸在佛法的安详、智慧之中,他遇到任何事情,都不会生气烦恼,他能看清事情的真相,不轻易让外在的相影响到他。内心宁静、安详、慈和,外在的相慢慢也会变得慈悲、善良,即使他长得不漂亮,但是他的一举一动,也会给你带来好感。
《礼记》里这样说道:“有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容”。这句话是说有爱心必有和气;有和气必有愉色;有愉色必有婉容。一方面内心所想影响对外在事物的看法;另一方面人的外在相貌受内在心地或心境的影响。人的生活习性、过往经历、气度与品行,全都会写在脸上。有一个俗语是这样说的,三十岁之前,你的相貌是母亲给的,无论你长的好与丑,都是你前世的因果;30多岁以后,你的相貌到底善良不善良,漂亮不漂亮,是靠你前几十年的修为,靠你自己累积的一种相,呈现出你后半生的生命相状。
吉祥法师讲:要有慈悲心,培养自己的柔软;要有感恩心,成长自己的力量;要有智慧,不断地开发自己清静、安详、和谐、感恩和知足的这种内在素质,让自己不断地强大起来,让自己不断地产生智慧,不纠结过去的麻烦,不纠缠别人的过错,不生活在麻烦当中。
如果你能够学会找出你的心相,所有外在的相,就都不会影响到你。
相由心生,君子一叶知秋,心定而真相而生之意思。其实这个说法,道家其他也用到了,说浅显点就是第一印象,说深奥点,就是通过修行修心达到心通古今,神游八方的境界。意思就是你看一眼,这个人的所有资料信息都你知道了,根本不需要去看面相和算六爻。心随相变,就不用解释了,和前面的意思差不多,只是说相变而心动。这是就看相的人而说的。对于被砍的人,这句话有一个意思,面相照全身,过去未来。而人身又是心主之,故何心得很相,就如山高才有积雪,渊深才有细流一样。反过来说,心随相变,这话其实说的习性脾气等后天之心性随着相貌改变而改变。就比如说有人有落泪痣,这个去掉之后,这个人不喜欢哭了,但是落泪痣去掉之后会在面庞或身体其他地方印痣,就会有其他心性的改变。
相随心生意思:人相的吉凶随着心念性情的善恶而产生或消失。
据传为上古术士鬼谷子语。全意为"有心无相,相随心生;有相无心,相随心灭。"意谓人相的吉凶随着心念性情的善恶而产生或消失。不少古代相学家都对此说给予极高评价。如宋初陈搏《心相篇》即谓."有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。斯言虽简,实人伦纲领之妙。"并据此进而提出:"未观形貌,先相心田"的学说。清代陈钊《相理衡真》卷一则从变相论的角度对此作过阐释:"相有更变,心之所向,而相从之以变。譬如斗柄一般,指东则春,指南则夏。心犹斗柄也,相犹春夏也。即鬼谷子所言有心无相,相随心生。"
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