大家好，今天给各位分享网上的抽签算命准吗的一些知识，其中也会对算命的说的话有多少可信度虽是迷信进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

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丁吉虎：人的生辰八字就是一个能量场



人的出生时间与五行是怎么联系的？作为研究人生轨迹，研究命理的一个入门话题，不得不首先提出来，弄清其应有之意。

一般认为，时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，在时间的坐标上，能量会发生改变，这不仅是时间“作用”的结果，也是时间的“携带”。时间的“作用”不是力的作用，而是通过能量的变化而“作用”。

古人探索人生轨迹和未来，其立足点是把人物化为五行，五行的“行”的本意，是道路和行进。因此五行的“行”应该有两层意思，一是物质因素，二是处在运动中。李约瑟建议，改为“Energy”来翻译。翻译作五种能量。能量的“能”就把“行”的动感表现出来了。宇宙间物质最大的互相关系，就在于能量的运动。这个“能量”以金、木、水、火、土五种形态作代表。



中国古人采用干支纪年法，每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五行属性，人们用干支表示的出生时间才得以跟五行联系起来，由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。五行能量，实际是气的形成，源于太阳与地球的自然运动所演化而成。地球围绕太阳运动，气就是运动的能量。天干，气在天成气，形成气候。地球行北是冬天，行东是春天，行南是夏天，行西是秋天，这是日地能量在地球上的表现。在地球各个地方气候不同。地支，气在地成形，形成雨露，化水化物。所以形成了水、火、木、金、土五行之气。当然这五行之气的含意远远不止这些，从能量和磁场理论来看，五行能量影响是无所不在的，包括对人，对地理环境等，如中国的土地四面八方具有不同的颜色。五种不同的能量在不同情况下，有不同的表现形式。比如五行对应人体，也有五行能量。而且，这五种能量往往不平衡。

人的出生时间的八个字，类化为推测人的命运的符号，根本原因就是，人的命运是由人在初生之际禀受的天地之间阴阳五行之气而形成的，古人云：“人禀天地，命属阴阳，生居覆载之内，尽在五行之中”。五行天干地支本身携带着能量，因此人的出生时间就是一个人的能量系统，是一个内因性能量场，形成了人的内能，决定了人的层次。以出生年月日时的干支五行作为能量系统，它是人的内部场能，使得不同出生时间的人具备不同的内能。因为能量是用来衡量所有物质运动规模的统一的客观尺度，能量是时间能够“作用”的根本原因，但能量只是随时间变化，可以认为，能量的存在是时间的“携带”，所以人的出生时间的本质是五行干支，并“携带”着能量。时间赋予人的能量，五行能量的大小，也标志着人的生命能量的大小。既然人在初生之际是禀受的天地五行之气，那么，对于每一个人，这个五行之气也就可以形成一种能量场。也是一个能量体。当人的出生时间（年、月、日、时）定了，即八个天干地支的字定了，五行能量场就定了，人以后生活轨迹都要受到这个五行气场的影响，也就是说，人的五行气场与自然界万物的五行气场是相通、互动的。人的五行能量场与自然界能量场的相通互动涉及方方面面，影响到人的生存，决定着人的生命过程。



西安周易预测师丁吉虎

人的这种能量场，其本质就是太阳和月亮的作用，因此在推命中特别重视月令。五行能量场左右了人的命运。什么时候做什么事情，产生什么想法，看似是自己主动，其实都是被这个能量场所推动。所谓根据出生时间预测未来，其实就是推算这个生日场能。因此，人们出生时刻的五行场能，就决定了人生的富贵贫贱愚贤等一切先天条件，这也正是生日干支决定人生轨迹的原因，并不是生日干支这八个字决定一切，而是出生这一刻的五行场能决定了一切。这个场能像一只无形的手在牵引着人，有些事情不能如愿，并不是哪个神仙不准许，也不是上帝不同意，是自己受到先天八字五行场能的束缚！

那么，人的出生时间可以决定了人未来的一切？同日同时出身的人都是一样的命运？答案是否定的。因为人的五行能量场与外界能量场的相通、互动，当外界条件发生变化时，外界能量场必然对人的五行场能产生影响，也必然会影响人的方方面面。例如出生在不同地方的人，其身高、长相、肤色、性格以及人生轨迹都会有差别。也就是晏子所言：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同”的道理。所以，在预测人生轨迹时，必须充分考虑外界条件包括社会环境对一个人后天的影响因数。

算命真相1当我在各地领会时，总会有人好奇的问：“你是牧师怎么会去学算命呢？”我说：“不是牧师去学算命，而是一位算命先生，蒙召成为上帝的仆人。”

在我出生的那个年代，老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书，排流年，我的父亲也不例外。当我的八字一排出来，父亲就算定我的命底刚硬，是克父、克母、克兄、克弟……的标准“克星”。

在母亲怀我十个月，我的哥哥三岁，姐姐一岁，连续得了急病死了，母亲怀我时就生病，只好到台北马偕医院住院，就在住院的时候把我生下来。因为母亲病重，我被隔离，父亲在瑞芳小镇找了一位奶妈养我，我在奶妈家住了二十个月，母亲病好才接我回家。回家后，母亲连续生了两个弟弟，两个妹妹，都在一岁时就死了。果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡，我是上无兄长，下无弟妹。在我十岁那年，父亲罹患胃癌，到我十五岁时父亲也死了。父亲死了之后，我才真正意识到自己果真是家里的“大克星”。

从此，我开始认真研究命学，想知道为什么这么准，更重要的是想找出改变自己命运的办法，于是我到处去学习讨教。有一次在偶然的机遇中认识了一位大陆来的前辈，他过去是当官的，他把所学的一套命学原理传授给我，于是我开始见人就算，为了是想要证实命学的准确度；在那几年里我成了业余的算命师，也颇有点小名气，我便积极想要改造自己的命运，突破“克星”命运的限制。

就在这时候突然发现自己得了病，病情与我父亲一模一样，我心想，如果我和父亲一样，拖了五年又去世，这个家就会被我拖垮了。我便想尽办法，要用命学的原理改变自己免于死，经过努力却于事无补，最后为了不拖累母亲和家人，我想选择自尽。

当我要自杀时，上帝竟向我显现呼召，要我一生跟随他，事奉他。我回应他的呼召，把这将死的生命，软弱的残躯奉献给上帝，成为他的仆人。很奇妙的是当我把自己放在上帝的手中，我的病竟然不药而越，我一生的命运就此改变了。

我这位“大克星”现在成为到处宣扬福音的人，也成为上帝的见证人，把我亲身的经历积极传扬出去：人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福与改变。

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根据调查发现：“关于算命的行为，现今不只是有增加的趋势，同时教育程度越高的去算命的比率就越多。”其实按一般的想法应该像瞿海源先生所说：“接受现代教育越多，对命运的看法应该比较理性，也应该比较不会去算命。”然而根据调查分析的结果却是相反。

过去我们认为“命运”这套理论，只能对老幼妇孺和乡卒小民产生影响，但是今日的报章杂志却告诉我们，从元首人物、政界显要、民意代表、工商人士等各阶层，都有不少人沉迷在其中，若是不灵不验，“算命”这玩意该会自然消失，为何有越演越烈的趋势？尤其在这高度文明，科学昌盛的时代还能大行其道呢？

反观今日社会的价值观、道德观、伦理观，不断的在改变，多数人以名利、地位、金钱来衡量自己的成就。人为了追求这些虚浮的荣华富贵，往往淡化了可贵的婚姻关系，忽视了家庭幸福美满的基本原则。加上国内这些年经济文化快速的变迁，政经人士变化和异动，使人对所拥有的名利、地位、金钱和婚姻关系深觉无力掌握。因此，为了确保明天的地位，维持今日的成就，并保有理想的婚姻和钱财。只好依靠“算命”，这就是它在今日仍能兴盛的一大主因。

另一个主要因素是，“命理学”这些年经由许多高级知识份子深入研究、分析，推算甚至写下程式输入电脑，使“命相学和算命学”有很大的突破，因此“算命，相命”这一行如虎添翼，吸引许多知识份子，政界人士去尝试与接受。加上报章杂志大肆渲染，推波助澜之下，演变成无法遏止的现象。

谁都知道一个原理，一定先有“真”的，才有“假”的出现。而且“假”的一定模仿得和“真”的一模一样，才能达到“以假乱真”的目的。这种“弄假成真”的技俩，一向是撒旦推销自己的手段。

如果基督徒拿不出真货，又硬说别人的是假货，那么，谁能相信你说的呢？要知道，上帝禁止我们去算命或相命，并非就等于告诉人没有命运或是不可信。相反的有真产品，才会有冒牌货出现，就是因为真有命运这回事，撒旦才能从其中动手脚耍出“以假乱真”的花样。

为什么“算命”能让人信以为真呢？如果我们能从圣经中，去查考圣经对命运真正的启示。那么，我们就能有真理的根基来分辨真假。因为只有在真理的光中，才能看出民俗信仰的盲点，揭开其中的真相。

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大多数会去“算命和相命”的人，都是想知道，并确定自己的“命”是好是坏。

他们的动机可分为：

1.出于好奇，想知道自己的未来，这是每个人都会有的心态。

2.想借助算命确定有利的人生目标。

3.力求解脱面临的困境与厄运。

总之，人去“算命和相命”几乎都是为了自家的平安和利益，声望和财富。为何“人”的命如此不美好，需要不断藉助各种方法来改运解运呢？

因为“罪”破坏了一切，什么时候世界的主权落入了罪恶之王撒旦的手中呢？就是当人类的始祖亚当接受撒旦所献的犯罪计策，所得到的后果。从此人的命运受罪的辖制牵累破坏，而痛苦悲惨的命运就此绵延不绝于人了。

自从撒旦的权势进入世界，人受撒旦的控制，在“罪”的辖制下失去自由。因此，人必须臣服在撒旦的规则下来生活。每年黄历会成国内销售最多的一本书，是什么原因呢？因为人每天都要看这些鬼神的脸色来生活。

不要以为撒旦这样的权势，单单运行在我们的民间。其实在各国各族中，撒旦都有一套不同的方法来辖制人心。撒旦把“罪”引进了世界和人的生命中，破坏了这美好的世界，也败坏了人纯洁的生命。

虽然，今天许多人拼命研究命学，想要为人类争取好一点的命运；可惜命学并不会改变人的命运，它所能知道和探测到的，也不过是在人肉体几十年的“生命”流程里兜圈子，并不能改变人生命的本质，也不能告诉你生存真正的价值与目的。它可以探测你今生将要发生的某些现象，却不能扭转或掌握所会发生的局势。

撒旦让人认定命运的终局就是死，是不能改变的事实，那么就让人一生的精力，全部投入还活在这世界的短暂时间里。这就是撒旦对人类所设定的计谋，让人看不见生命拥有永恒的盼望和价值。

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我在矿区当传道的时候，某日，有位长老的太太哭哭啼啼的跑来告诉我，她那十七岁的女儿一连几天老关在房里哭，不吃饭不上学，问她为什么她都不肯说。最后还是弟弟死缠着问她，她才说：“我就要死了，吃饭上学有什么用？”

后来，这女孩把事情的来龙去脉告诉她母亲，才知道这女孩班上有位同学会算命，她父亲是个非常有名的算命先生，这位同学承袭父亲的衣钵学会了这套本领，正好那天有堂课老师请假，女孩子一窝蜂的请这位同学显显本领，帮几位同学算命，都算得好准，轮到这位长老的女儿，她本来不想让她算，但其他同学推推拉拉说：“没关系啦！好玩嘛！又不要钱，怕什么？”她自己也觉得好奇，于是就让她算。结果算命的同学对她过去说得很准确，女孩就问：“那我以后呢？”这位同学又算了很久，面露难色对她说：“对不起！没有以后了，命中注定你十七岁有很大的劫数，你恐怕难逃这一关。”长老的女儿就此认定自己十七岁必死无疑，整天关在房里，不吃饭也不上学。

听完长老妻子的话，我心中向主祷告：“这孩子已被命运逼进死角，我要如何来帮助这孩子？求上帝给我智慧和机会。”

接着，长老太太回去把女儿带来，我问她：你的同学不但告诉你过去的事，也告诉她十七岁有一个很大的劫数，而且你逃不过这一关是不是？她点头又开始哭了，我问说：“你是不是很怕，不想死呢？”她又点头，我又问：“你那位同学没告诉你怎么化解这个恶运吗？”她摇头哭着说：“我是注定要死的，没办法啦！”

于是我向她做见证，上帝怎么救我越过死亡而成为他的仆人，现在我拥有的是一个新的生命，旧的命运在我身上已发生不了作用了。

当我作完见证，就对她说：“今天你所面临的困难，只有耶稣能解决，因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救的，只有生命的主能赐给你新生命。”

“你曾否领受他所赐的新生命，让圣灵来管理你的生活呢？你是否有重生的经历？”她摇摇头。我说：“那么，今天你是否愿意承认自己的罪，接受耶稣，领受新生命呢？”她欣然点头接受。于是她自己开口祷告，在主面前流泪认罪，并接受耶稣做她个人的救主，求主来掌管她的一生，使她在基督里成为一个新造的人。

从此以后她的人生改变了，她不但逃过十七岁的劫数，并结婚生子移居国外，事隔二十多年到如今我们都还保持连系。

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民间一般人认为“命”是生来就已经注定了，无法改变的。所以，人非常注重要有好运。因此，在民间宗教及各样习俗中，有很多“改运、补运”的仪式，却没有“改命”的习俗。例如：受冤下监的人回到家，家人会马上煮个猪脚面线给他吃，或是要他去剃个头，除除霉气，补补运。也有许多人，在正月先要到庙宇做个“安太岁”的改运仪式，让自己在新的一年里能顺顺运气，这种“安太岁”的仪式是否有功效虽是个问号，但却安了自己的心。

为什么民间的人会认定命是无法改变呢？因为他们知道人的命并不是一般他们所拜的神明命定的，而是“天”所命定的。就如俗话所说“神仙难救无命人”、“万般拢是命，半点不由人”（闽南语），意思是人的命早已定好了，凡事不需要勉强。

让我们再看看台湾民间一般人如何处理去世的人，就知道“天命思想”在他们心中所存的看法和影响。通常家里若有丧事，首先家人要把去世的人抬到大厅，大厅通常都是供奉神明和神主牌的地方。抬出死者以前，必须先拿一些箩筐或白布，将神桌上所拜的诸位神明偶像和神主牌遮盖起来。让他们看不见死者。

这些偶像神明对这位生前热心虔诚的信徒，连看都不敢看一眼，为什么呢？并不是这些神明偶像无情，乃是他们无能。因为，人的生死不是一般人间的神明偶像所掌管的。所以，在这种情况下，一般的神明偶像不但无能为力，还要赶紧回避。可见民间一般的人，还是认定有更大的全能者在掌管人一生的命运和生死。他们不知道是那一位，所以称为“天”，天字乃是“一”字加上“大字”，意谓着那第一大的神。而基督徒都很明白这位全能的上帝，就是圣经所介绍的创造宇宙万物的真神。

所以民间的“改运、补运”充其量不过顺顺运气，或安安自己的心，终究还是无法“改命”。在这世界，除了创造生命，给人生命的上帝以外，确实没有任何神明能改变人的生命。因为生命是上帝创造的，他才能更新医治、改变。整本圣经都在说明，上帝为人类预备救恩和得新生命的方法。

给你找个揭露过去算命的骗人的文章。你看看吧。就不会有疑问了。

另外再给你支个狠招。

你带个棍子去找他，让他算算你会不会扁他~

说不会，就揍他，算的不准。

说会，还扁他，说他算的准，给一块钱相钱走人~

“一流举子二流医，三星四卜五地舆，惟有相家排第六，七书八画九琴

棋。”这是江湖流传的四句诗，说的是江湖有九流人物。他们本来大都并非

卑下之流，但后来渐有些人假托名义，欺世骗人，产生出一批批江湖骗子。

旧社会有所谓“江湖十二相”，就是：“京”、“皮”、“朵”、“目”、

“柴”、“马”、“离”、“降，、“风”、“火”、“随”、“谣”，其

中除“皮相”有些确能以真实技术替人治病，“离相”以杂技谋生外，其余

都是骗人勾当。

就以“京”、“目”二相来说吧，“十二相”口诀云：“‘京’背长庚

算八字”，“‘目’为相法看麻衣”，都是算命看相的行当。以算命看相骗

人糊口者固然比比皆是，但江湖骗子的骗人却不同一般，他们有师门真传的

“法”去行骗。

“法”是指大相士、大神棍们必读的秘本，名叫“英耀篇”。“英”就

是家底、身世的意思；“耀”就是用非常高明的手法去取得的意思。合起来

就是：怎样运用高明的手法去使对方吐露自己的家底和身世。“秘本”全文

700多字，主要词句全是用江湖黑语代替。劈头第一句便说：“一入门先观

来意，既开言切勿踌躇。”接着，便根据人们心理一般规律，分析说：“父

亲来问儿子，是希望儿子富贵；儿子来问父母，必然是父母遇着什么不幸的

事情。妻来问夫，面上露出一片希望神气的，是想丈夫富贵腾达；面上露出

怨望神色的，必然是丈夫好嫖好赌，或者是宠爱侍妾。夫来问妻，不是妻子

有病，就是她没有养育儿子。读书人来问，主要是求功名富贵；商贾来问，

多数是因为生意不旺。”

“秘本”第二部分，是从人们的外表、谈吐、性格，来分析他们的意愿、

心理状态，以及可能遭遇的命运等，译成一般语言就是：即使是最自鸣清高

的和尚道士，他们心里仍然忘不了利欲；但那些做大官的人物，即使心里很

贪恋禄位，却喜欢谈论归隐山林；刚刚中了举人、进士或新做官的人，他们

的欲望极大，而且趾高气扬；而那些长期潦倒或郁郁不得志的人，他们希望

很低，不会有远大志向；聪明之子，他们高不成，低不就，左碰右碰，结果

常是穷困贫苦；百拙之夫，他们希求不高，上司喜欢他，那饭碗倒可以长期

保持；皮肉幼嫩而形容枯槁，衣服寒酸却穿鞋踏袜，多数是破落户；粗拳大

爪而意气自豪，衣服朴素但带着金玉饰物，必然是个暴发户；满口“对，对，

对”，会是个有权势的人物；连声“是，是，是”，他的职位、身世一定很

卑微；面带愁容心神不定的，一定是家中发生不幸事；但如果言辞闪烁、故

作镇定的，必然是他本身的丑行败露了。

“秘本”的第三部分讲方法，即如何套取对方的家底、身世，归结为“敲、

打、审、千、隆、卖”六个字。“敲”就是旁敲侧击；“打”就是突然发问，

使对方措手不及，仓卒之间吐露真情；“审”就是察貌辨色，判别真伪，由

已知推未知；“千”就是刺激、责骂、恐吓，向要害打击；“隆”就是赞美、

恭维和鼓励；“卖”就是在掌握了对方资料之后，从容不迫地用肯定的语气

一一摊出来，使对方惊异和折服。“秘本”指出，六个字须配合使用。它说：

“敲其天（父）而审其比（兄弟），审其一而知其三。”“急打慢千，轻敲

响卖。”“一敲即应，不妨打蛇随棍上；再敲不应，何妨拨草以寻蛇。”最

重要的是“千”、“隆”二字，“秘本”反复指出：“十千九响，十隆十成”，

“无千不响，无隆不成”，“先千后隆，无往不利”。

怎样灵活运用这些方法行骗呢？江湖骗子常举这样的事例来教育自己的

徒弟。比方说，有一个25岁左右的青年男子跑来看相算命，他外穿一件七八

成新的文华绉长衫，里面却是一套质地很好却已陈旧的熟纱衫裤。入门后迟

疑了一下，望望四周没有熟人，这才放心走入。他手尖脚细，皮肤细嫩，面

色憔悴，两眼无神。问他算命还是看相，他问清价钱之后，答道：“先给我

看看气色吧。”这个青年男子的行藏动作，就等于把自己的身世和遭遇，告

诉了相命先生。他衣着称身但破旧，手尖脚细却愁苦，表明他是个“二世祖”

之流的人物，三两年前还很豪阔，但近年破落了。青年男子总喜欢三五成群

前来看相算命，而此人反常，只有两种可能：或是他心中有不可告人之营谋，

或是他破产之后，穷极无聊，独自闲荡。他若不是前者，就要考虑后一种可

能了。而一般人破产原因不外三个：一是生意失败，一是意外灾祸，一是自

己挥霍无度，好嫖滥赌。“二世祖”们破产的原因，十之八九是由于第三种。

只有那些不久前还在花厅妓馆称豪充阔的纨绔子弟，穷死也要留回一两件光

棍皮来遮门面；也只有这种人，穷了就失掉平日那班狐朋狗友，才会独个儿

游荡，怕见从前的阔少。从他破产的原因，又可以“推”出，他可能幼年丧

父，有兄弟也不会多。因为如果他的父亲还活着或有兄长当头，就断不容许

他把那份家产花光。只有那些自幼丧父的“二世祖”们，在慈母的溺爱和纵

容下，才会养成这种挥金如土的寄生虫习性。

虽然如此，有经验的相命先生，还不敢贸然“落千”，仍然要“敲”个

清楚，“审”个明白。首先用“我看你满面晦暗之色，怕你在这一两年内会

有大丧，你还有母亲没有？”这一类的话来“敲”他的父母。如果对方答：

“母亲去年死了。”那就“响卖”一下：“我看得对吧，你这一两年内真是

丧了母亲吧。”跟着就打蛇随棍上，“打”他一下，突然问道：“你父亲死

了多久？你几岁没有父亲的？”对方如果答：“他在我五岁时死了。”那又

可以再“响卖”一下：“额角岩巉（高的意思）先丧父，你额角这样岩巉，

当然幼年丧父呢！”跟着又“打”：“你是长子吧？”对方如果答“是”，

那他有多少兄弟就可以“审”出来了。试想，他居长，五岁丧父，难道会有

五六个兄弟吗？于是又可以“卖”一下：“我怕你没有兄弟，有也不超过一

两个，而且不和，是不是？”这些情况都探清楚了，就可以落“千”，先“千”

他的潦倒，再“千”他那班狐朋狗友如何忘恩负义，又“千”他的亲戚朋友

怎样冷落他抛弃他。这些话，不仅对这个败家子合适，对一切家产衰落的人

都适合，当然能够句句“千”中这个青年男子的心灵。所以“秘本”说“无

于不响”，就是这个道理。

可是，“千”只能灵得从前那一半，要连未来也灵验，就非“隆”不可。

因为“隆”可以发生两种作用，一是给对方目前以精神上的安慰，二是对其

未来命运的预言与暗示，常会发生一种精神力量，影响对方的前途。所谓

“隆”，并不是盲目赞美，而是结合对方各种主客观条件，对其前途作出适

当的暗示并加以鼓励。这个“二世祖”，他读书不成，仕途无望；也没有胆

量去投军就武；从事工商业恐怕连本钱也筹不出。如果你预言他将来可以成

为大官巨贾，结果只有完全失败。但如果你叫他痛改前非，下气低头去谋个

店员位置，勤俭地生活，他也许能办到。你要根据他的可能对他的前途作出

暗示，你的预言才能灵验。所以，江湖骗子特别注重这个“隆”字，他们有

一整套经验：如果是太平盛世，你就要多鼓励资质好、有条件的人去应科举

试或从事工商业；如果是乱世，就要多鼓励够胆识、够豪爽的人从军就武，

或是捞偏门（即承办烟赌，以及走私等）。这样做有百利而无一弊。你教一

千人一万人这样做，说他们将来一定发迹，他们一定很高兴，就替你吹嘘，

这是你目前的收益。如果其中有三五个人将来果真成了富商巨贾，即使不来

重谢你，也会替你宣扬，夸你灵验。有这么儿个有权有势的人替你撑腰捧场，

你就享受不尽了。至于那些捞不起的人，也不敢说你不灵，因为你替他相命

时，早已埋伏了好几手，例如说看他们家山风水如何？祖宗阴德怎佯？等等。

他们不发迹，只好怨自家风水不好，祖宗德薄。至于那些在战争中战死的人，

更没有生口对证，还怕他说你不灵验！

许多江湖骗子，就是靠这样的伎俩欺骗世人、享名一生的。

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。