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会算卦的人命运都好吗(算命卜卦)

算命卜卦您是否支持

很多朋友对于会算卦的人命运都好吗和算命卜卦不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!

本文目录

卜卦算命的含义详解你如何看待算命这种事情算命卜卦

卜卦算命的含义有哪些呢?大家对于算命学又有哪些比较全面的了解呢?带着这些问题我们就一起来看看关于卜卦算命的含义都有哪些,通过对于算命学知识的学习使我们更好的应用到日常生活中,那么接下来我们就一起来看看关于卜卦算命的含义都有哪些,大家一起来看看吧。

为何不能免费算命

《易经》三大原则:三易

1.简易

简易乃执简驭繁之意。世上事物变化万端,究其根本还在阴阳。故此《庄子·天下篇》说:“易以道阴阳。”

阴阳来自简易的一。一指对立面的统一体。张载《正蒙·太和》“不有两则元一。”认为:没有对立面也就没有统一体。统一体的一,义叫太极,此乃一元论也。

一也是元气(元气乃物质也)、这个元气的一,由于旋转运动而分裂为二,这二就是乾元和坤元,乾元为阳,坤元为阴,而乾坤是一体的。这乾元(阳)坤元(阴)来源于一元。在《说文》中作如下解释:“唯初太极,

道立于一,造分天地(即乾坤),化生万物。”

总之,一可分裂为二,二即阴阳也,***说:“一分为二,这是个普遍的现象,这就是辩证法。”

2.变易

变易乃穷究事物变化之意。《易经》以阴阳变化阐释宇宙万物一切现象。因此《易经》具有运动、变化、生生不息的内涵。《易经》把宇宙看做永远运动着、变化著、发展进步著的物质。因此,《易经》是讲运动哲学的、讲变化哲学的,讲生生不息哲学的书。

关于变化在《系辞上传》说:“刚柔相椎而在变化”。《系辞下传>说:“刚柔相推、变在其中矣。”刚柔就是阴阳、变化之道离不开阴阳,而阴阳的转化是相反相成的。

究竟怎样才叫变化呢?《系辞上传》说:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。化而裁之谓之变。”道,是无形象的,指一定的人生观、世界观和政治主张与思想体系等。

器,是有形象的,指具体事物或物质器具等。这两方面一化一裁,革旧新生,新代陈谢,就叫变化。

月不常圆,人无常好,天有明暗,人有吉凶,这是由于阴阳对立运动而生变化。《易经》要求人们掌握变化之道,要做到:知变、应变、适变、通变。能够适应变化的人,才是聪明人,其眼前全是活路;反之,就会处处受阻。

凡是只要发生变,其中便包含着理、象、数。万事万物都有它的理,有理必有它的象,每个现象都有一定的数。宇宙和人类社会都在数中生存和生活着。数生则长,数减则衰,数旺则兴,数尽则殆。正如《论语》形容的那样,子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

从变易中可体会到:变易是《易》理的大成,也是《易》理的归宿。

变易是由于阴阳本身就包含着内在的矛盾而产生的。在这方面***在《矛盾论》中阐述得很正确,很科学。他说:“事情不是矛盾双方互相储存就完了,更重要的还在于矛盾的事物的互相转化。这就是说,事物内部矛盾着的两方面,因为一定的条件而各向着和自己相反的方向转化了去,向着它的对立方面所处的地位转化了去。”又说:“没有什么事物是不包含着矛盾的。”

总之,阴阳变化虽错综复杂,但求其平衡、对称、配合是宇宙间和人生间最高原则。

3.不易

不易乃永恒不变之意。宇宙、自然界虽然变化无常,但有天地法则与基本规律可循,这个规律永恒不变,故曰不易。

易的三大含义中,似乎应当增加一条“生易”更为活泼而完善、圆满一些。

因为《易经》所追求的目标就是“天地之大德曰生”(见《系辞下传》)和“生生之谓易”(见《系辞上传》)。

生生,指字宙和人类社会在不断发展变化中,总是有新的东西、新的事物产生。以后宋明的易理学家如周敦颐、程颢等认为:“生生之理是宇宙的根本原理。”在《太极图说》中强调指出“二气交感,化生万物,万物生生而变化无穷焉。”由此可以认为:“生生之理”是“天地之大德”,大德即盛德。《系辞上传》说:“日新之谓盛德。”天地之大德,演化无穷,日新月异,正是“生生”之本意。

九个数字的占卜意义解析如下:

数字1:

运作模式─中心。领导。

代表事项─生命,存在。

环境状况─独力行动。创新与开始。

主宰运势:领导运、开创运、晋升运

转折关键字:孤、高

数字2:

运作模式─结合,合作,搭配。

代表事项─结合,契合,契约。成双成对,跟随。

环境状况─配合支助,关怀照应。

主宰运势:伴侣运、合作运、家庭运

转折关键字:结合

数位3:

运作模式─关系中的要素。交流、沟通之具体形式和工具。

代表事项─表达、感知、了解。语言、艺术。

环境状况─轻微变动,参加,外力。内部协调。

主宰运势:人际运、才艺运、娱乐运

转折关键字:顺畅

数字4:

运作模式─固定,规律,程式。范围、藩篱,界限。

代表事项─纪律、规则。遵从,组合,组织,小团体。社会化的开端。

环境状况─保守,封闭,沈寂,严谨。

主宰运势:事业运、住宅运、工作运

转折关键字:厄运

数字5:

运作模式─转变,跳动,跃进。分离,反抗,背叛。多元发展。

代表事项─出发、离开,求新求变,改革。冒险、活力。

环境状况─广角度接触、交流。混***错。疏远、脱离,抽离。

主宰运势:旅游运、交通运、资讯运

转折关键字:转机

数字6:

运作模式─柔和,温驯。交融。美感、均衡。治疗。

代表事项─爱,情感。滋润,照顾、治疗。浪漫,美感。愉悦、享乐。

环境状况─和平、热络,欢乐。人文气息。尊重。

主宰运势:爱情运、桃花运、人缘运

转折关键字:吉运

数字7:

运作模式─研究、追寻、质疑。学习,论理,批判。抽象、法则。

代表事项─知识,学问,思想,智慧财产。

理念,信仰,真理。

环境状况─诡异,不信任,变化多端。

主宰运势:考试运、读书运、创作运

转折关键字:偏财

数字8:

运作模式─收放、取舍、得失。运转,调度、分配。对事,以事对人。

代表事项─一切资源~物资、金钱财富,权力、人脉,管道,名声,阶级。

环境状况─经济,物资,民生,保健卫生,建设。

主宰运势:财富运、健康运、享福运

转折关键字:发、俗

数字9:

运作模式─热力运作,能量、光亮度皆多变不定。难以捉摸掌控。

代表事项─宗教,神秘。神秘学、命理学。宿命,业力。心灵,提升。

环境状况─隐蔽。压抑,潜伏。展现、行动。消退。混沌不明。

主宰运势:领导运、竞争运、人际运

转折关键字:清、扰

正月出生人命运

鼠人生于正月,新春之时,富食之间,嗅晕必喜,过多则糊涂。好吃懒做,晕头晕脑。

牛人生于正月,新春之时,待时出力,虽目前运滞,后日当有工作,自有大用。

虎人生于正月,新春之时,万象更新,龙跃虎威,名扬四海,吼声振天,家运隆昌,贵格之造,意志坚固,名利兼全,不就他人,富贵吉祥,子孝孙贤。

兔人生于正月,新春之时,奔波用功,忙忙碌碌,命运尚高。

龙人生于正月,新春之时,潜龙勿用,有大将之才能,无用武之地,生不逢辰,不得良机,无劳无功,苦闷不乐。

蛇人生于正月,新春之时,阳气将盛,活跃起来,四出有路,但经风霜之苦,难免事事如麻,每欲一步登天,时机未到。

马人生于正月,新春之时,精神爽快,生龙活虎,浩浩荡荡,欣欣向荣,但雪地将开,冰天将放,一生少得尝新之机,为人表格清奇,品端性正,缄默寡言,喜于交友,欢乐人群。

羊人生于正月,新春之时,三阳开泰,活跃联系,虽衣食不全,然事业高尚,喜气盈门。

猴人生于正月,新春之时,活跃力甚佳,精神爽快,事业出外,浮沉小病难免。

鸡人生于正月,新春之时,虽万象回春,雪地将开,然精神康泰,寿元特高,进退自由。

犬人生于正月,新春之时,食禄最好,遇事不省,铸成大错,伤害其人,心闷无言。

猪人生于正月,新春之时,长生在望,日之恒,月之升,聪敏至贵,威尊望重,利路亨通,能成大事大业,福祉无穷,寿高老彭。

参加,外力。内部协调。

主宰运势:人际运、才艺运、娱乐运

转折关键字:顺畅

数字4:

运作模式─固定,规律,程式。范围、藩篱,界限。

代表事项─纪律、规则。遵从,组合,组织,小团体。社会化的开端。

环境状况─保守,封闭,沈寂,严谨。

主宰运势:事业运、住宅运、工作运

转折关键字:厄运

数字5:

运作模式─转变,跳动,跃进。分离,反抗,背叛。多元发展。

代表事项─出发、离开,求新求变,改革。冒险、活力。

环境状况─广角度接触、交流。混***错。疏远、脱离,抽离。

主宰运势:旅游运、交通运、资讯运

转折关键字:转机

数字6:

运作模式─柔和,温驯。交融。美感、均衡。治疗。

代表事项─爱,情感。滋润,照顾、治疗。浪漫,美感。愉悦、享乐。

环境状况─和平、热络,欢乐。人文气息。尊重。

主宰运势:爱情运、桃花运、人缘运

转折关键字:吉运

数字7:

运作模式─研究、追寻、质疑。学习,论理,批判。抽象、法则。

代表事项─知识,学问,思想,智慧财产。

理念,信仰,真理。

环境状况─诡异,不信任,变化多端。

主宰运势:考试运、读书运、创作运

转折关键字:偏财

数字8:

运作模式─收放、取舍、得失。运转,调度、分配。对事,以事对人。

代表事项─一切资源~物资、金钱财富,权力、人脉,管道,名声,阶级。

环境状况─经济,物资,民生,保健卫生,建设。

主宰运势:财富运、健康运、享福运

转折关键字:发、俗

数字9:

运作模式─热力运作,能量、光亮度皆多变不定。难以捉摸掌控。

代表事项─宗教,神秘。神秘学、命理学。宿命,业力。心灵,提升。

环境状况─隐蔽。压抑,潜伏。展现、行动。消退。混沌不明。

主宰运势:领导运、竞争运、人际运

转折关键字:清、扰

正月出生人命运

鼠人生于正月,新春之时,富食之间,嗅晕必喜,过多则糊涂。好吃懒做,晕头晕脑。

牛人生于正月,新春之时,待时出力,虽目前运滞,后日当有工作,自有大用。

虎人生于正月,新春之时,万象更新,龙跃虎威,名扬四海,吼声振天,家运隆昌,贵格之造,意志坚固,名利兼全,不就他人,富贵吉祥,子孝孙贤。

兔人生于正月,新春之时,奔波用功,忙忙碌碌,命运尚高。

龙人生于正月,新春之时,潜龙勿用,有大将之才能,无用武之地,生不逢辰,不得良机,无劳无功,苦闷不乐。

蛇人生于正月,新春之时,阳气将盛,活跃起来,四出有路,但经风霜之苦,难免事事如麻,每欲一步登天,时机未到。

马人生于正月,新春之时,精神爽快,生龙活虎,浩浩荡荡,欣欣向荣,但雪地将开,冰天将放,一生少得尝新之机,为人表格清奇,品端性正,缄默寡言,喜于交友,欢乐人群。

羊人生于正月,新春之时,三阳开泰,活跃联系,虽衣食不全,然事业高尚,喜气盈门。

猴人生于正月,新春之时,活跃力甚佳,精神爽快,事业出外,浮沉小病难免。

鸡人生于正月,新春之时,虽万象回春,雪地将开,然精神康泰,寿元特高,进退自由。

犬人生于正月,新春之时,食禄最好,遇事不省,铸成大错,伤害其人,心闷无言。

猪人生于正月,新春之时,长生在望,日之恒,月之升,聪敏至贵,威尊望重,利路亨通,能成大事大业,福祉无穷,寿高老彭。

我的一位长辈,在早年间事业不顺,无论自己如何拼搏、付出,始终难以出头,还屡遭打压。

常年郁郁不得志之下,他寻到了坊间传闻非常神算的一位相命先生。

相命先生说:“小人当道,你难翻身。命本该然,切莫挣扎。让你做小,你便伏低;胆敢抬头,必遭横祸。”

长辈问:“难道就没有翻身之日了?”

相命先生说:“我掐指一算,你到46岁时,便会时来运转。只等时候一到,飞机、坦克、大炮,统统挡不住你升官发财的鸿运。”

长辈听完,心里顿时觉得豁然开朗,“原来命里该有这么一劫,那我也不必再作无谓的抵抗了!反正就踏实等着46岁的到来吧……”

于是不再每日忧心烦恼,该吃吃,该睡睡——你猜怎么着?到了46岁那年,果然青云直上,飞黄腾达。

实际上,算命的核心是算法,然而求助于算命的人,大多类似长辈都是迷失自我的人,处于情绪低落、失意的状态,对生活丧失了控制感,安全感也受到了影响,心理依赖性增加,算命在几千年中不可避免的承担心理咨询师的角色。

算命≠心理学;心理学≠算命

其实,算命只是运用心理学中一部分内容做推演,断章取义,没有科学依据,只是利用人性的弱点为自己谋利。

比如神算的相命先生告诉长辈,你早年间的事业不顺,是命该如此,人怎么同命斗?何必苦苦经营?倒不如接受命运的安排,消解了自己内心的不甘,坦然应对,顺势而为。

这不就是心理学中常说的“接纳”么!

心理学上认为,一个心智健全(full function)的人,可以认可并接受自己人生状态中的好或坏,不加评判地活在当下。

接着,一个人为什么会焦虑?

往往是因为过去的负面事件(或是对未来的负面预期)而过度分心。而算命则将其变成了外归因——“我是好牛逼一男的,就是时运不济”)。

同时,“接纳”不代表放弃应对,接纳的目的在于改变。如果真正能做到自我接纳,那可能改变就已经在不经意间发生了——因为你已经逐渐向着罗杰斯眼中的“心智健全的人”靠近了。

有时候,让你自己试着接纳,要用自己去说服自己,是很难的。必须得找一个更高级别的存在来逼着你说服自己,才管用。

这个更高级别的存在,就是“命运”,或者“神灵”。

那有人可能要问了,接纳是接纳了,可以说是很坦然的接纳了,但这位长辈在46岁时果然飞黄腾达了又是怎么回事呢?

这就是心理学中一个很常见的概念——皮格马利翁效应,又被称为自证预言,是指人会不自觉地按已知的预言来行事,最终令预言发生。

自证预言的经典实验可能大家都耳熟能详了:

就是一帮心理学家跑到学校里,对几位老师说:我发现贵校有这么几个孩子,是不可多得的天选之才!同时你们几个也是我们精挑细选出来的好老师,现在希望由你们来强将带强兵!

结果怎么着——果然这几个学生在后来的考试中脱颖而出

但真相是啥呢?这几个学生和这几个老师都是心理学家闭着眼睛瞎选的。

那为什么会出现自证预言呢?

因为人并非完全被动地接受环境影响,而是会根据个人期望主动作出相应反应,使期望得以实现。你的信念越坚定,就越能发挥主观能动性。

当我坚信我46岁会飞黄腾达时,便会不自觉地留意并强化符合这一预期的正面信息,而这些正面信息又促使我越来越乐观和自信,从而诱发更多正面信息,长此以往,良性循环,心态、行为上也变得越发积极向上——想想老子都是“即将走上人生巅峰的人”了,那还不是走路带风,霸气侧漏啊,结果大大提升成功机会。

再比如民间遇到“鬼上身”“动物附体”这类事情,很多老百姓就喜欢请“跳大神”的来跳一跳。

这些情况其实就是癔症,又称分离转换性障碍,经常是由生活中的负面事件、心理冲突、暗示或自我暗示引起的精神障碍。

比如婆婆苛待儿媳妇,突然有一天儿媳妇就被死去的亲家母“附身”了,警告婆婆“不许再虐待我女儿,不然我天天上来找你”。吓得婆婆从此不敢欺负儿媳妇,诸如此类。

这个时候,跳大神的充当的就是野生“心理医生”的作用(我真不是在黑心理医生)。

得癔症的人,往往是平日里得不到关心,缺乏信心,容易受暗示的那种人。那么在家人的关注、跳大神的宽慰之下,患者首先得到了关心;又一通“布阵做法”,就加强了患者治愈的信心;然后又以“神灵之力”给予患者心理暗示,这一套流程下来,和心理治疗正好不谋而合……

总结来讲,所谓算命“很准”的原因很简单,翻来覆去只有四条:

①.“不准的你都记不住,猜对的却被人反复传颂”,这就是大名鼎鼎的“幸存者偏差”。

②.预言的事情模棱两可或者还有很久才兑现,总之你不能说他错,即“不可证伪”。

比如“你只要这个月喝足够多的水就能转运”,结果你拼命喝水但是这个月几乎没有好事发生。那么好的,说明你喝的水还不够多。

总之这句话可以永远立于不败之地,因为你永远不知道究竟什么是“足够多”,这就是“不可证伪”。

还有一种不可证伪是预言内容非常久远,远到短期内都无法验证的所谓结果。比如“你日后一定会飞黄腾达”,那么什么是以后呢?10年算不算?30年算不算?总之最后不了了之。风水师该收的钱早就收完走人了。

③.模棱两可、言之无物的话反而容易让你觉得切中要害,学界称其为“巴纳姆效应”

④.鼓励你的话让你更加有信心,于是做得更好。打击你的评论让你容易颓废和失败,这就是反馈系统的“皮格马利翁效应”。

那人为什么总想算命呢?

排在首位的当然是好奇心。

其次,逃避生活中的不确定性。

对很多人来说,“未知的结果”比“坏的结果”更可怕。比如,等待面试结果或看病的诊断报告。未知的、不在自己控制中的情景使人坐立难安,我们会希望尽快从不确定里解脱。

接着暗含着第二种心理:为了逃避决策疲劳,而选择便捷的“算命”。

心理学家指出,在现实中,过多的选择也会给人们造成巨大的思想负担,需要耗费人们更多的精力和脑力去计较和权衡,不必多久,人们就会感受到过高负担所带来的疲劳感,这被称作为“决策疲劳”。

最后,第三种心理:害怕承担责任,而宁愿放弃自由人们常常说“自由”是珍贵美好的,但自由也是人生的一种重负。

比如一个人在毕业时放弃在本专业领域找工作,而去新的行业里拼搏努力,如果之后失败了,他无法责怪别人。所以,自由意味着责任。

有些人害怕自己为重大的人生问题做选择,是因为他们不愿面对可能出现的负面结果。于是,他们放弃手中的选择权,将之交付给“命运”。

即便这个选择最后带来的是失败,他们也不用自责,因为他们觉得这是“命”,是自己无法改变的事实。

比起可能的失败,他们更害怕的是在自主选择之后面对自己的虚弱和无力。

其实,算命准与不准,不在算命先生,在于我们心中的分别啊!

算命,算卦有什么区别,都是什么意思。算命是根据你的八字四柱五行分配看你的一生,算卦是占卜术,都是易学的

算卦用什么铜钱? 1、算卦铜钱最好是乾隆通宝,其他也无所谓,要的是心诚。

2、铜钱的用法:有字的一面为交(阴),无字的一面为阳。掷六次,三个背面朝上为老阳,三个正面为老阴,二背一正为少阴,二正一背为少阳。用铜钱爻六遍就得出一卦,按照自下而上的顺序画卦,卦画好之后,对照周易,你就会找到相同的卦象。然后用周易书中的爻辞和卦辞来分析。3、如得出来的信息,上面三个信息组成的上卦,下面三个信息组成的为下卦。如:上卦为坎,下卦为震,则卦为水雷屯,既卜的“屯”卦六十四卦速查表:

4、如果你想学习,建议你看一下八卦初级知识入门、细学易经六十四卦、卦序排列方法揭秘等。

占卜和算命有什么异同?关于占卜和算命[转自chinatarot]

占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。如果要和算命作一个区别的话,占卜具有仪式性或社会性的特色,通常与宗教有关;而算命则比较是服务个人的日常活动。占卜常常被某些人质疑只是迷信而已。然而,拥护者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有效力。占卜是一种普世文化现象,人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过,基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。

在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占,”卜”是指龟卜,蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法,其中龟卜的历史更为久远,但已经失传,殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据;蓍占因为记录于《系辞》,其方法得以保存至今。

在中国,自古就有天人合一的哲学思想,所以人事的兴衰是可以用自然的变化表现出来的。一方面,占卜是一种神秘主义,而另一方面,则是各种自然科学经验的实际应用。

科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情,比如说日蚀、天气预告与火山爆发等,然而这些并不算是占卜。严格来说,占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的影响,而科学预测则是出自於机械化、无感情的世界观,并且仰赖自然的经验法则。因此,从操作的定义上而言,所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动,都可以说是占卜。

除了奇闻轶事这种简单的解释外,也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论,是立基於潜意识之上。根据这个理论,占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量,则是这个理论和科学解释之间的差异所在。

Julian Jaynes将占卜划分为下面几类:

预测及预测学“最原始,最笨拙,但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”(1976年:236)中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程,自然变化和其他的信息,中国古代***机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。

抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”发展而来。

Augury.是提供预测的占卜,可以是定性的(如形状、接近某事等)。探矿(用棍子占卜)由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术(实际是一种Extispicy),僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。

自由派占卜没有特定方法的占卜方式,实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些宗教使用圣经卦来占卜,他们问一个问题,抢夺圣书,或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水,像直觉和道符.

最为普遍的还是占星术,一般分为吠陀星占(Jyotish),西方占星术和中国占星术,除了这三个派系,许多文明还有他们自己的占星法。

在中国,占卜可以有下列方法:

相术,指对人的神态,气质,面目,身体部位等的观察来预测祸福吉凶,以致其他的各种事务。

占星,占星在中国主要是可以昭示国家及君主的祸福,治理与否。早期与天文联系紧密,后来逐渐分离

卜筮,指用龟甲,筮草等预测某些事项,不同的时代使用的方法有不同,历代也有创新,比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。

星命,用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。

占梦,依据梦里的情况,借用自然或其他的人事进行类比,得出一......>>

有算命卜卦占卜的吗 10分出生年份?

大概几点钟

剑侠情缘3新手村余半仙算卦是什么意思的?不同的卦有啥不一样?乾卦为天(上上卦)

乾卦是易经六十四卦中的第一卦,是上上卦。是天卦;帝王之卦,所以理所应当排在第一。这个卦象的卦辞是:天行健,君子以自强不息。说明这是个要不断努力的卦象,当你的努力都达到了。紫武橙武与你皆浮云,你已经称霸武林了!也说明拿到这个卦象的人是很累的,你要一直努力才能大成!

(2)坤卦为地(上上卦)

坤卦是易经六十四卦中的第二卦,是上上卦,乃是地卦。所以理所应当排在第二,这个卦象的的卦辞是:地势坤,君子以厚德载物。同议天卦一样,这也是个要不断努力的卦象。不同于乾卦的是,这卦象要想大成要依靠他人的力量。要用自己的人品广交好友,在紫武的路上坤卦也算得上顺当。

(3)兑卦为泽(上上卦)

兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦,是上上卦。兑为泽!这也是易经中唯一讲述喜悦的卦象,得到兑卦的人,只要付出最小的努力就能得到最大的收益。在什么路上都是一帆风顺的,拥有兑卦的朋友们恭喜你了!记得副本要抢着摸BOSS哦!

(4)离卦为火(中上卦)

离卦是易经中六十四卦中的第三十卦,是中上卦。这个卦象主要是属于依附,承接上三挂的卦象。所以离卦要想大成,就要依附上三卦的人。离卦之人不能小心眼,不可强求!离卦的人切记,命中有时终须有,命里无时莫强求!强取只能落得个两败俱伤的结构,切记切记!

(5)震卦为雷(中上卦)

震卦是易经六十四卦中的第五十一卦,是中上卦。这个卦象的人,不鸣则已一鸣惊人!平时什么都不出,要出就出好东西。属于手黑的哪一派,但是否极泰来。黑久了就出好东西,什么玄晶啊,紫武啊。不出则已!出就是满品!

(6)巽卦为风(中上卦)

巽卦是易经六十四卦中的第五十七卦,是中上卦。这个卦象的人,虽然手气好。但是容易受人利用。挑拨离间,来得快去得也快。是个半凶卦,承接中上卦和中下;下下卦!也就是说,就算你摸出了紫武玄晶,也是别人的。你拿不到!同样我也是巽(XUN;二声)卦。我就算摸出紫武也基本都被别人抢走……悲剧啊……所以这个卦象的人,要小人不能君子!记得副本要改分配哦!

(7)艮卦为山(中下卦)

艮卦是易经六十四卦中的第六十四卦,是中下卦。这个卦象的朋友,不仅手黑。而且会黑一路,而且容易遇小人。遭遇不顺,所以这个卦象的人最好注意自己的言行。否则必有大凶!

(8)坎卦为水(下下卦)

坎卦是易经六十卦中的第二十九卦,是下下卦。象曰:一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。这个卦象这个卦象虽然为最下卦,是大凶之卦。但是这个卦象的人也是转折卦,是否极泰来的人。一直悲剧的你,在久久的悲剧过后就会有一次小成。拿到这个卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品,玄晶什么的想都不要想。所以拿到这个卦象的朋友兄弟你很不幸,如果没有居魁印最好删除再来……

卜卦跟啦啦啦什么关系卜卦原唱就是崔子格。

韩文原歌曲叫《啦啦啦》,演唱者淑熙

韩国歌手淑熙

曲目原唱是韩国的青年歌手淑熙,她的《啦啦啦》。而崔子格所唱的是由赫书博作词的《卜卦》,他们所唱的只是乐曲一样,而歌词却不一样。淑熙的所表现的是女子心中的爱与痛,而赫书博所写的卜卦却是表达着浓郁的中国风式歌曲。

原曲来自日本国,原唱应该是韩国,但也有说是日本。因为2007年,仓木麻衣和崔淑熙同时在专辑推出这首歌,因无法判断先后顺序,至今日韩二国乃至中华民国都在打口水战。有说是仓木麻衣翻的淑熙的《在等待》{中华人民共和国网民胡乱理解的啦啦啦},也有说是淑熙的《在等待》是翻的平成歌姬的《サハラ砂漠》。天朝网民普遍偏向仓木麻衣,认为是淑熙翻唱。而不可思议是天朝网民则更杜撰出此曲源自崔子格2012年网络歌曲。更是让日韩两国网友不满。。

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36卦分别是什么,卜卦有36卦,请问分别是什么是64卦,不是36卦

第1卦

乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。

第2卦

坤为地(坤卦)柔顺伸展上上卦象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。

第3卦

水雷屯(屯卦)起始维艰下下卦象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。

第4卦

山水蒙(蒙卦)启蒙奋发中下卦象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。

第5卦

水天需(需卦)守正待机中上卦象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。

第6卦

天水讼(讼卦)慎争戒讼中下卦象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。

第7卦

地水师(师卦)行险而顺中上卦象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。

第8卦

水地比(比卦)诚信团结上上卦象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。

第9卦

风天小畜(小畜卦)蓄养待进下下卦象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。

第10卦

天泽履(履卦)脚踏实地中上卦象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾、不A(咬)人。”因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。

第11卦

地天泰(泰卦)应时而变中中卦象曰:学文满腹入场闱,三元及第得意回,从今解去......>>

求算命卜卦:兔属,一水一火一金三土二木。土旺女多必需得水。五行属金。做事果敢、刚烈、重义气。处事有决断力,刚毅果决,富有才干;善于交际,重名誉而通人情世故,于社交圈口碑佳,人缘好;文才华丽、在音乐及艺术上有天赋。不够沉稳,性情刚烈,太重义气,个性好胜,具有一定的破坏性

简单的算命方法一、基本原理:

请伸出你的左手,注意一定是左手,看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节,给这三节分别标上名称:

食指的下节叫大安,代表最大的吉利;

食指上节叫留连,代表运气平平,凡事拖延;

中指上节叫速喜,代表喜事就在眼前,算各种事情都是上吉的好卦;

中指的下节叫空亡,这是最凶的卦,所占事宜均很大的不利;

无名指的上节叫赤口,代表多争执有官讼,事态不和;

无名指下节叫小吉,代表将要有好结果,所算的事情值得等待和坚持。

这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆,在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次,分别是大安,留连,速喜,赤口,小吉,空亡。

二、简单算法:

小六壬预测方法十分简单,预测时只须提取当时的月、日、时信息,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月,月上起日,日上起时。提醒注意:这句话意思就是从月上开始计算日子,从日上开始计算时辰。如:占三月初五辰时吉凶。大安起数,三(月)是速喜,速喜起日(开始计算日子),五是大安。大安起时(开始计算时辰),辰时是小吉。

第一步,先确定月份在掌诀上的起点(定位),以起点推算月份落点。不管是第几个月,均以“大安”为正月起点,然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数。

第二步,以月份落(终)点为日辰起点,然后推算日辰落点。从月份落点上起初一,同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数,一直数到天数为止,此掌诀定位即为日辰之落点。

第三步,以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点。

大安身未动时,属木青龙.谋事一五七,贵人西南,冲犯东方,大人青面阴神,小孩婆祖六畜惊。

解曰:大安事事昌,求财在坤方,失物去不远,宅舍保安康,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。

h沣解:卜到大安,属吉卦,凡事都可以得到安康,但是此为静卦,宜静不宜动。

问运势:目前运势还不错,有稳定成长的情况,但不宜躁进。

问财富:求财可,但是目前不宜扩张,只能够守住旧业。

问感情:若为女子问则好,感情顺遂。若为男子问则较差,感情虽稳,但是以无新鲜感,会出现点小问题。

问事业:目前工作稳定,可得上司赏识,但切勿锋芒太露。

问身体:身体没有大病,但须注意病由口入,或因过度操劳而得病。

问神鬼:大安为解灾之神,鬼神之事问题不大,若是小孩为自身惊吓所致,若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞。

问行人:人平安,但目前不愿与自身连络。

留连卒未归时,属水元武,谋事二八十,贵人南方,冲犯北方,大人乌面夫人,小孩游路亡魂。

解曰:留连事难成,求谋日未明,官事凡宜缓,去者未回程,失物南方见,急讨方心称,更须防口舌,人口且平平。

h沣解:卜到留连,属凶卦,代表凡事阻碍、迟滞,此卦更不宜有过大动作,凡事宜守。

问运势:目前运势低迷,心情不开朗,凡事受阻。

问财富:求财不可得,此为破财之卦,且有被人影响破财之现象。

问感情:双方沟通不良、冷战、或者一方过于强势,感情不得平衡。

问事业:被上司盯或者被人扯后腿,小人之卦。

问身体:肠胃不舒服或者精神压力太大所得之病。

问神鬼:小孩子主要被过路游魂所煞到,大人为冲犯女性鬼神。

问行人:人平安,但目前仍流连忘返。

速喜人便至时,属火未雀,谋事三六九,贵人西南,冲犯南方,大心火箭将军,小孩婆祖动物惊。

解曰:速喜喜来临,求财向南行,失物申未午,逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有信音。

h沣解:卜到速喜为吉卦,代表凡事皆有喜讯,而且很快就会到来。

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村里来了个算命 半仙 ,一开口就说你家有难,还准了 咋回事

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